福建省惠安县普通高中2012届高三质量检查语文试题

'惠安县2012年普通高中毕业班质量检查语文2012.5一、古代诗文阅读（27分）（一）默写常见的名句名篇（6分）1．补写出下列名句名篇中空缺的部分。（6分）（1），百年多病独登台。（杜甫《登高》）（2）浔阳江头夜送客，。（白居易《琵琶行》）（3）黄鹤之飞尚不得过，。（李白《蜀道难》）（4），秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）（5）人生如梦，。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）（6）商旅不行，；薄暮冥冥，虎啸猿啼。（范仲淹《岳阳楼记》）（二）文言文阅读（15分）阅读下面的文言文，完成2—5题。尚节亭记刘基古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。予观而喜之。夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎，有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉！世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！夫节之时义，大易①备 矣；无庸外而求也。草木之节，实枝叶之所生，气之所聚，筋脉所凑。故得其中和，则畅茂条达，而为美植；反之，则为瞒液，为瘿肿，为樛屈，而以害其生矣。是故春夏秋冬之分至，谓之节；节者，阴阳寒暑转移之机也。人道有变，其节乃见；节也者，人之所难处也，于是乎有中焉。故让国，大节也，在泰伯则是，在季子则非；守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过。必有义焉，不可胶也。择之不精，处之不当，则不为畅茂条达，而为瞒液、瘿肿、樛屈矣，不亦远哉？传②曰:“行前定，则不困。”平居而讲之，他日处之裕如也。然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉?【注】①大易：指《易经》。②传：在此指《礼记·中庸》的注。2．下列句子中加点词的意义解释不正确的一项是（）A．不特卉木也，佩以玉特：只B.而名之曰“尚节之亭”名：命名，起名C.信乎，有诸中，形于外信：相信D.故让国，大节也让：辞让3．下列句子分别编为四组，其中全都属于作者对为人之“节”看法的一组是（）①人之所难处也，于是乎有中焉②有似乎临大节而不可夺之君子③节者，阴阳寒暑转移之机也④世衰道微，能以节立身者鲜矣⑤澹乎无营乎外之心也⑥必有义焉，不可胶也A．②④⑤B．①③④C．①④⑥D．②③⑤4．下列对原文的分析和概括有误的一项是（）A．作者认为，花草树木有了节，就能枝繁叶茂；春夏秋冬有了节，阴阳寒暑就有了转移的时机。B．作者援引泰伯、子思在守大节方面做得很好，而季子、曾子却做得不适宜的事例，意在说明人要守住大节，必须选择精准，处置适当。C．文章先总说古人托物以取义言志，引出黄中立植竹为亭，名之为“尚节亭”事。再以竹喻节，以节释竹，由竹及人，赞美黄中立。最后以自然之节与人道之节类比，进一步说明持节之道。D．作者于记叙描写中饱含感情，由“观而喜之”到“安得不喜之哉”，再到“岂苟然哉”，赞赏和欣喜之情淋漓于字里行间。既是对黄中立的期许，也隐隐传达了自己的心志。 5．翻译上文中划线的句子。（6分）①是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！（3分）译文：②然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉?（3分）译文：（三）古代诗歌阅读（6分）6.阅读下面这首宋诗，然后回答问题。(6分)江上　　王安石江北秋阴一半开，晚云含雨却低徊。青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。（1）“晚云含雨却低徊”运用了什么修辞手法？有什么作用？（3分）答：（2）这首诗歌于寻常的景物描写中蕴含着深刻的哲理，请简要分析。（3分）答：二、文学名著、文化经典阅读（16分）（一）文学名著阅读（10分）7．下列各项中对作品故事情节的表述，不正确的两项是（5分）（）（）A．高老太爷刚刚死去，高家就上演了分家的丑剧。克定对高老太爷的遗命非常不满——高老太爷给了觉新三千元西蜀商业公司的股票，给了女儿张太太五百块钱的股票，给了陈姨太一所公馆。（《家》）B．加西莫多救了爱斯梅拉达并把她安置在钟楼里。一天晚上，克洛德溜进了爱斯梅拉住的小屋欲行非礼，爱斯梅拉达高声呼救。加西莫多再一次救下她。克洛德把加西莫多踢倒在地，冲下了楼梯，他重复着那句要命的话：“你逃不出我的手心！”（《巴黎圣母院》） C．欧也妮23岁生日那天，克罗旭和格拉桑两家便争先恐后地来到葛朗台家，向欧也妮小姐祝寿。公证人的侄儿送来了索漠城少有的鲜花，银行家的公子献上了欧洲少见的望角铁树。老葛朗台心里明白，“他们都看中我的女儿。”（《欧也妮·葛朗台》）D．吴荪甫提议杜竹斋共同凑出五十万与赵伯韬进行抗衡，借着长沙方面张桂军的新发展，市场就会转向卖风。然而筹资做公债的提议引起了杜竹斋对益中收购小厂的不满。吴荪甫便以收旧房加价钱粉刷装修之后再以好价钱卖出的道理作比说服杜竹斋扩充益中的股本。（《子夜》）E．一开始，涅赫留朵夫对马斯洛娃的求婚不坚定，出于忏悔。同马斯洛娃结婚就意味着要放弃自己的贵族生活，涅赫留朵夫的内心很矛盾。同时，马斯洛娃沦落风尘，酗酒享乐，也不再是往日自己深爱的那个纯洁可爱的喀秋莎，很多时候他都觉得她不可救药，因此涅赫留朵夫常常怀疑自己的做法是不是值得。（《复活》）8．简答题。（任选一题）（5分）（1）时庞羲探知张鲁欲兴兵取川，急报知刘璋。璋平生懦弱，闻得此信，心中大忧，急聚众官商议。忽一人昂然而出曰：“主公放心。某虽不才，凭三寸不烂之舌，使张鲁不敢正眼来觑西川。”《三国演义》正当刘璋束手无策之际，谁自告奋勇前去许都？他准备把西川地图秘密献给曹操，但后来这地图又到了谁的手上？请你简述事情的经过。《三国演义》（2）宝钗忙问因何又打她，探春悉把昨夜怎的抄捡，怎的打她，一一说了出来。尤氏见探春已经说了出来，便把惜春方才之事也说了出来。探春道：“这是她的癖性，孤介太过，我们再傲不过她的。”抄捡大观园时，探春为何打人？“惜春方才之事”指的是什么事？请简述。（《红楼梦》）选第（）题：(二)文化经典阅读（6分）9．阅读下面《论语》《孟子》选段，回答问题。（6分）有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。”（《论语·学而》）子曰：“……道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《论语·为政》） 孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”（《孟子·尽心上》）孟子曰：“耻之于人大矣。为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”（《孟子·尽心上》）（1）根据以上材料请简要概述儒家“以为耻”的具体内容。（2分）答：（2）孔子曾说：“行己有耻。”结合上面文段，联系实际，谈谈你对这句话的理解。（4分）答：三、现代文阅读（24分）（一）论述类文本阅读（9分）　　阅读下面的文字，完成l0-12题。创新与想象王生平艺术贵在创造，科学贵在创新。艺术是情感的表达，追求的是美；科学是理性的事业，追求的是真。二者似乎不搭界，但都离不开人类的想象力，是相互渗透、相互补充的。艺术不是科学，但艺术创作却具有科学的品格，所谓“增之一分则太长，减之一分则太短”就是这个意思。古人的“两句三年得，一吟双泪流”的深沉慨叹；今人把“你是没有骨气的文人”中的“是”改成“这”，而提议者被尊为“一字之师”；著名钢琴家因演奏成名的钢琴曲错了一音而后悔。这一切都说明了艺术上的一字之差、半拍之慢，是美感强弱的构成因素、决定成分。尽管艺术采用的是形象的表达方式，但它的表达也有一个基本的技巧适中问题，也要符合客观的规律即科学问题。无科学性，艺术表达就不会有美感，也就难以为人所理解。科学不是艺术，但科学发现也常有某种艺术创造的品格，即使有了新的突破、价值和意义，也会是“睫在眼前常不见”，只是有些“美妙”感，至于到底是什么东西，还是不能说清楚、道明白。杨振宁20世纪50年代关于“交换规范场论”的论文就经历了一个由不理解到理解的过程。“在20世纪50年代，我们只觉得这篇文章很美妙。到了60年代，才觉察到它的重要性。我到1964 年以后才清楚认识到它跟数学的关系。”(《杨振宁文集》)。电报的发明者美国人莫尔斯原本就是画家，1832年10月他在由法国返回美国的轮船上，一名叫杰克逊的医生在介绍一种叫“电磁铁”的新器件时说：“实验已经证明，不管电线有多长，电流都可以神速地通过。”正是这句话使莫尔斯沉浸在神奇的幻想之中，他大胆设想：既然电流可以在瞬间通过导线，那么我们是否可以用电流来远距离传输信息呢?这个想法使他坐卧不安，从此以后，他告别了艺术，投身到科学领域，专门研究电流传输信息的问题，最终发明了电报。美国发明家郝奥发明缝纫机的针头，德国化学家凯库勒发现“苯环”结构，都是在“无意识”的梦中完成的。钢筋混凝土的发明者既不是著名的建筑师，也不是卓越的力学家，而是一位整天摆弄花草的法国园艺家约瑟夫．莫尼埃。这些事例意味着，科学发现并不只是理性思维的产物，它还依赖于艺术的想象力、创造力，依赖于人们的灵感和顿悟。上述的创造和发现说明，艺术与科学，美与真，有重叠、有交融，二者是形象思维与理性思维的统一。王国维曾提到了这一现象，他通过对辛弃疾词《木兰花慢》——“可怜今夕月，向何处、去悠悠?是别有人间，那边才见，光影东头”的研究，认为“词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟”。1964年8月，毛泽东在同周培源、于光远谈哲学时也认为，“这首诗含有地圆的意思”。西方物理学家海森堡说“美是真理的光辉”，而爱因斯坦直接把科学发现称为“自由创造”，表达的均是同样的意思。为什么会这样?因为审美与科学殊途而同归：同归于历史、实践和生活，分途在求真、抽象与求美、具体的社会分工上。分工的优点是产生了专业和特长，缺欠是出现了职业的痴呆。中外先贤、学者给了我们以忠告。达尔文说，若有来生，不再成为制造公司的机器，每周要读诗、赏画、学音乐。工程院院士许国志诗云：“他生倘得从吾愿，甘为诗书再献身。”由于社会在发展、历史在前进，又由于生活、实践是整体的、不能分割的，产生了专业和特长的强强联盟，消化着消极的弊病，使二者互补成为主流，于是便有了科学与艺术的相得益彰态势。科技美学的诞生标志着这一点，而美育学科的建立，则意味着我国在促进人的自由而全面的发展方面将大有作为。 艺术与科学的关系启示我们，不论是理论创新、科技创新还是其他创新，都不仅需要科学的逻辑推理，而且需要艺术的想象力和创造力；不仅需要理性，而且需要感性、直觉、顿悟。因此，我们要不断提高理性思维能力，不断提高艺术品味和形象思维能力，这也是人的全面发展的重要内容。10．根据文意，以下说法不正确的一项是(3分)A．艺术追求的是美，但也离不开真。B．有了科学性，艺术表达就会有美感。C．科学家在追求“真”的同时，有时也会感受到“美”。D．文中所说的“职业的痴呆”，意思是说科学和艺术的分工，使从事科学研究的人只懂得科学而对艺术知之甚少，从事艺术创作的人只通晓艺术而对科学了解不多，从而使思维能力受到限制，影响发展。11．本文第二段和第四段都谈到了艺术的科学性问题，这是重复吗?请说明理由。(3分)答：12．从事科学研究与艺术创作的人，要分别怎么做，才更有利于创新能力的培养，才更有利于促进人的全面发展?(3分)答：（二）文学类、实用类文本阅读（选考）(15分）　　本题为选考题，请从甲、乙两类文本中选定一类作答，不得再做另一类文本的题目。（甲）文学类文本阅读(15分）阅读下面的文字，完成13-15题。紫貂乔迁猎貂，主猎紫貂。紫貂，俗名大叶子，毛皮珍贵。用紫貂皮制成的裘装，得风则暖，着水不濡，点雪即消。满清王朝规定：非皇室与二品以上王公大臣不得着貂皮。 据说，老辈人猎貂，为使貂皮无损，在风雪天赤身裸体躺在有紫貂的山里。紫貂心善，常以体覆盖冰冻主人，使其暖，便被捉。只是，十人捉貂，常十人不得生还。三皮把脸贴在母亲的胸膛，一股凉意立即从他的脸皮传到心里，便禁不住心颤了一下，两行热泪夺眶而出。随着凉意而来的，还有母亲胸腔里那如风匣一般的呼嗒声。老中医的话在三皮耳畔响起：这病，有张貂皮暖着就好了。三皮起身去了猎人四爷家。四爷望着下了决心要去猎貂的三皮，缓缓的从身后拽出一坛陈年老酒来，起了封皮，一股浓烈的酒香立刻溢满屋子。闻着酒香，三皮身子就暖暖的了。四爷把酒递给三皮说：“喝了吧！能顶一阵子的。”三皮喝了酒，就去了红马山。四爷找到三皮时，三皮都冻僵了，可僵了的三皮没有死，嘴里一口一口地呼着白气呢。一只紫貂像一张小毯子似的把三皮的胸口捂个严严实实。四爷把伏卧在三皮胸口的紫貂拾起，装进蛇皮口袋里。用雪擦了三皮的身体，又用狍皮袄裹了三皮，把三皮背了回来。三皮醒过来，看到了母亲的眼泪和贴在母亲胸口的紫貂皮。三皮说：“紫貂也疼咱母亲呢！”四爷说：“是紫貂知道你有孝心呢！”日军占领东北，各地抗联勇击日寇。一日，一抗联小分队路过，小住。三皮在四爷家里见到抗联队长不住捶腰，嘴里咝咝痛苦呻吟，一问得知，因天寒地冻腰处枪伤疼痛。三皮便对四爷说：“给我坛陈年老酒吧！”四爷含泪而起，亲自斟酒给三皮。三皮顶着风雪上了山。四爷寻上山来，远远便看见了三皮，惊奇万分，感叹不已。躺在雪地上的三皮身上覆盖着一层厚厚的貂毯，从头到脚，只留下两个鼻孔出气，数不清多少只紫貂卧在三皮身上……四爷热泪长叹：“仁心呢！” 三皮参加了抗联。参加了抗联的三皮在一次战斗中被日军俘虏。三皮没熬得住日军的诱惑，成了汉奸。汉奸三皮领着日军找到了抗联小分队的营地，上百条铮铮不屈的汉子血洒黑土。清理抗联物品的时候，日军少佐发现了抗联队长腰间的紫貂皮，惊喜地扯下来。一看，却有四五个枪眼，可惜得哇哇直叫。三皮过来，谄笑着，吹嘘说道：“这还是我猎到的呢……”少佐目露神采，寒光闪闪的战刀一指三皮：“你的，再猎一只给我。”三皮惊出了一身冷汗。望着寒光闪闪的战刀，却又不得不硬着头皮脱光了衣衫。四爷在山上发现了死去多日、冻得硬邦邦、光条条的三皮。四爷来到三皮跟前，看到三皮胸口处有个碗大的洞。四爷往里面看了看，里面没有了心，早让紫貂掏吃了。（选自《小小说精选》2011年1月）13．下列对小说有关内容的分析和概括，不正确的两项是（　　）（）（5分）A.小说开始介绍“紫貂心善，常以体覆盖冰冻主人”的习性，不仅表现其灵性，与小说结尾相呼应，而且富有神秘传奇色彩。B.“老中医的话在三皮耳畔响起：这病，有张貂皮暖着就好了。”这句话突出了紫貂皮的妙用，推动了故事情节的发展。C.“紫貂也疼咱母亲呢！”、“是紫貂知道你有孝心呢！”三皮与四爷的对话，不仅映衬了三皮的“孝心”，而且为三皮的叛变投敌作了铺垫。D.小说的结尾突兀诡谲，开头介绍紫貂有心善的习性，这里又写它残忍的掏吃人心，不合情理，自相矛盾，是一处明显的败笔。E.小说中运用语言、动作、肖像、细节描写及环境烘托等方法来塑造人物形象。14．联系文本，分析小说为何从对“猎貂”的介绍切入？（4分）答： 15．小说主人公，有的说是“三皮”，有的说是“紫貂”，请结合文本谈谈自己的看法。（6分）答：（乙）实用类文本阅读（15分）　　阅读下面一篇传记，完成13-15题真实的沃伦·巴菲特[美]詹姆斯·奥洛克林   ①资本市场为“股神”沃伦·巴菲特呈现了一个博大精深的舞台，在他担任伯克希尔·哈撒韦公司董事会主席和首席执行官的37年里，公司市值以每年超过25%的复合增长率上升，目前他的个人财富已达370亿美元，在美国仅次于首富比尔·盖茨。很难想象时间跨度如此之长的复合增长率会带来怎样的结果。巴菲特创造这等成就，并非因为他是股票推荐人，而是因为他是首席执行官，领导民众，管理资本。②他决不是天生就具备如此杰出的才能，他也得学习，他不是一个没有失误的神，而是一个有着弱点的凡人，不过，这也告诉经理人，错误不一定会成为墓石，而可以成为改进决策的垫脚石。他早年曾犯过错误——相当多的错误，他现在仍然犯错误，同时资本市场也提供了无数犯错误的机会。无论过去还是现在，巴菲特都能明辨机会，规避多数决策失误，从那些他确确实实犯下的错误中吸取教训，并将这些做法融于一种能让他尽情施展天赋的领导形式。③巴菲特喜欢这样的挑战：实际上是一个企业的经理人，却试图像一名所有者那样行事。他曾发现让伯克希尔·哈撒韦公司雇用的经理人也像所有者那样行事很困难，他懂得同那些精神状态正常的人共事的必要性，他揭示了什么是正常的精神状态，以及如何发现正常精神状态，重要的是，他发现了如何吸引一个人加盟伯克希尔· 哈撒韦公司，又如何劝阻另一个人加盟。他还探索出如何在那些为他工作的人中间培养永久的忠诚，让他们服从于他为公司制定的目标，并让他的经理人恪守他作为领导人所信奉的原则。   ④巴菲特发现领导的手段就存在于他自己的个性中，包括他的信仰、诚实、公正、高远的理想，这些都已经成为公司理想的一种诠释，最重要的是，巴菲特懂得，当人们应该遵守的行为规范靠内心养成而非自上而下制定时，那么人员管理便升华为个人动机，当这些规范与我们每个人内心都存在的那个告诉我们如何行为处世的小小声音相符时，遵从和勤勉才会达到最大程度。   ⑤巴菲特发现，只有大胆放手，才能实现管理上的控制——他在资本管理上同样遵守这一理念。巴菲特认为他所处的这个世界并不为他的意志所左右，而只听命于那些为抓住必定会出现但只是难以预料的机遇而提前作好准备的人。   ⑥他从来不告诉你应该采取什么行动。按照他的做事方法，如果有一个经理来找他寻求帮助，巴菲特就会说出他对事情的分折，然后让他自己来决定该采取什么样的行动。他只要求他们“在管理公司的时候要把公司看成是自己家唯一的财富”。如果他们的确是以这样的态度来做的，他就会向他们保证“不会要求他们来总部做项目演示，也不需要让总部来批准预算，也不需要总部就费用开支提供建议”。   ⑦他说：“作为主人，我们的基本目标是我们希望老板如何对待自己，我们就如何对待手下的经理。”因此，从股东们那里得到自由的他同样把自由赋予了手下的管理者。这样做令管理者树立了自尊，而且他们的自主权也扩大了。因此他们有机会证明，他们干这份工作是出于对工作的热爱，是出于他们的主人翁意识，而不是因为巴菲特在监视。   ⑧相反，压制自身动力的指挥系统会形成恶性循环，下属的顺从程度不断下降，控制却不断加强。例如在通用电气公司，不肯顺从的经理会被解雇，时间一长，公司自动筛选出来的是那些能适应高压、高控环境的人。但这种系统要求高级管理层进行很多的管理工作。而巴菲特废除了常见的管理手段，唯一留下的控制方式是建立在充分的信任的基础上的，但恰恰是这种方式令经理们对他忠心耿耿并服从他的意愿。   ⑨我们可能再也看不到与沃伦·巴菲特相似的人了，让我们赶紧向他学习吧。        （选自《沃伦·巴菲特传》，有删改）  13．下列对传记有关内容的分析和概括，不正确的的两项是（）（）（5分）A．伯克希尔·哈撒韦公司市值在巴菲特担任董事会主席和首席执行官的37年里以每年超过25%的复合增长率上升，主要原因是巴菲特善于领导民众，管理资本。B．资本市场提供了无数犯错误的机会，这是巴菲特也会犯错误的原因之一，不过他很善于明辨机会规避多数决策失误，并从中吸取教训正确决策。C．巴菲特充分信任属下，赋予了手下的管理者以充分的自由，因此无需管理，公司的每个人都能以主人翁的姿态为公司忠诚尽力。D．文中写通用电气公司对属下采用高压、高控管理，使得高级管理层不得不做很多的管理工作，这与巴菲特的管理构成了鲜明的对比，从而论证了后者的正确性。E．本文围绕“真实的沃伦·巴菲特”这一中心，从多个角度介绍了巴菲特作为一个企业领导人带领企业在现代资本市场成功发展壮大的历程和原因。14．本文题目为什么在“沃伦·巴菲特”前加上“真实的”一词来修饰？请结合全文加以分析。（4分）答：15．巴菲特成功的原因有很多，请结合文本，就你最认同的一个主要原因谈谈你的看法。（6分）答：四、语言文字运用（13分）16．阅读下面的文字，按要求回答问题。（3分）灰色只有在和其他颜色搭配时，才能显示出它的普遍性，显示它的高贵和纯粹，因此，灰色必须链接多彩的世界。这世界充满生命活力， ，千姿百态，可谓“万类霜天竟自由”。正因为有了生活的五彩缤纷，理论的灰色才不显得死寂；也正因为有了思想的高贵、纯粹，纷繁的世界才不至于俗不可耐。多彩保证了活力，而灰色促进着品位。（1）在横线上填写一个描写色彩的成语：。（1分）（2）文中有一个错别字是，应改为。（1分）（3）文中有一个句子有语病，请找出并修改。（1分）改为17．依下面横线处填入适当语句，使语意前后呼应，连贯通畅，句式一致，比喻恰当。（3分）人有生理的青春，那是用年龄来衡量的；也有心理的青春，。，年轻时就已经老了；有的人年华已老却壮心不已而朝气勃勃，年老了却永远年轻。生理的青春是可贵的，如春兰秋菊，但它不能永开不谢；心理的青春也许更可贵，，可以傲对时间的风霜。18.阅读下面的材料，完成后面题目。（7分）从2007年起，北京市“首都五好文明家庭”更名为“首都和谐家庭”，每两年评选一次，每次评选出两百个家庭。今年除了5条硬性指标外，城区版还有27项供参考的指标，每项都有具体的标准描述和对应分值，满分共100分。这些指标包括：家庭主要成员经常上网，家庭藏书量300册以上，订阅报刊不少于1份；经常有旅游、聚餐、购物等家庭活动……对上述材料你有什么看法？请加以阐述。（要求：表达简明连贯，言之成理，150字左右）答：五、写作(70分)（任选一题作文）19．（1）阅读下面的材料，写一篇800字以上的议论文或记叙文。　在动物园里生活的小骆驼问妈妈：“妈妈，为什么我们的睫毛那么长？” 骆驼妈妈说：“当风沙来的时候，长长的睫毛可以让我们在风暴中看到前进的方向。”小骆驼又问：“妈妈，为什么我们的背那么驼？丑死了！”骆驼妈妈说：“这个叫驼峰，可以帮我们储存大量的水和养分，让我们能度过沙漠里无水无食的日子。”小骆驼又问：“妈妈，那为什么我们的脚掌那么厚？”骆驼妈妈说：“那可以让我们重重的身子不至于陷进软软的沙子里，便于长途跋涉啊。”小骆驼高兴坏了：“哇，原来我们的身体这么有用啊！可是妈妈，为什么我们还在动物园里，不去沙漠远足呢？”要求：①必须符合文体要求；②角度自选；③立意自定；④不得抄袭，不得套作。⑤书写规范，工整。（2）请以“关注”为题，写一篇800字以上的议论文或记叙文。要求：①必须符合文体要求；②角度自选；③立意自定；④不得抄袭，不得套作。⑤书写规范，工整。 2012年惠安县普通高中毕业班质量检查语文参考答案及评分标准一、古代诗文阅读（27分）（一）默写常见的名句名篇（6分）1.（6分）（1）万里悲秋常作客（2）枫叶荻花秋瑟瑟（3）猿猱欲度愁攀援（4）落霞与孤鹜齐飞（5）一尊还酹江月（6）樯倾楫摧（二）文言文阅读（15分）2.C（信：的确）3.C（②是写竹之有节，③是谈自然界的节气，⑤是写黄中立的淡泊之心）4.A（应为：花草树木得了节的中和之道，就能枝繁叶茂，反之则生出坏草木；春分、秋分、夏至、冬至，就是节气——阴阳寒暑转移的时机。）5.（1）这的确具有大大超过常人的地方，我又怎能不高兴呢？（反问句式1分，“诚”1分，整句通顺1分）（2）那么，黄中立取竹的含义来为他的亭子命名，又和我们这些人交游，难道随便就能这样吗？（“然则”1分，“吾徒”1分，反问句式1分）（三）古代诗歌阅读（6分）6.(6分)（1）拟人。（1分）“低徊”本来是指人的徘徊沉思，这里用来表现含雨的暮云低垂而缓慢移动的情形，（1分）静中有动，情趣横生（1分）。（2）在孤云低垂、青山缭绕、无路可行之际，却忽然看见远处忽隐忽现的帆船驶来，（1分）这告诉人们：山重水复之际，往往也是柳暗花明之时；困难与黑暗中往往蕴含着希望和光明。（2分）二、文学名著、文化经典阅读（16分）（一）文学名著阅读（10分）7.（5分）B、C（B项：爱斯梅拉达没有高声呼救，而是拼命挣扎，吹响铁哨。不是“你逃不出我的手心！”而是“谁也不会得到她！”C项：“他们都看中我的女儿”有误，是“他们都看中我的钱”）8.（5分）（1）张松。（1分）张松入都拜见曹操，因相貌丑陋遭到曹操的傲慢对待，被曹操乱棍赶走。（2分）张松在归川的路上，赵云得命等候在路上迎接他，张松得到刘备的厚待，遂将私自绘制的西蜀地形图交给刘备。（2分）(2)抄检大观园时，王善保家的自恃是邢夫人陪房，拉起探春的衣襟，故意一揪。探春于是大怒，在她的脸上打了一巴掌。（2分）当丫头入画被搜出了男人物件时，惜春不顾他人的劝阻，执意把入画赶走。（2分）惜春还声称要和宁国府断绝来往。（1分）(二)文化经典阅读（6分）9.（6分）（1）（2分）言而无信、态度容貌不合礼的要求、没有羞耻感、玩弄权术诡计、不自量力。（2）（4分）“行己有耻”，意为一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做（或，凡做事，自己要有羞耻之心）（1分）。孔子是以违“仁”和“礼”作为耻辱，提倡把羞耻心当做一种基本的道德自觉。（1分）而孟子则在这个基础上的继承和发展，认为“知耻心” 是人发展和完善的前提。（1分）我们在实际生活中，也应当有廉耻心，加强自我反省，不要让自己的羞耻心泯灭在物质的诱惑之中。（1分）三、现代文阅读（24分）（一）论述类文本阅读（9分）10.（3分）B(B项说法过于绝对，只具备科学性，没有形象的合乎规律的表达方式，艺术表达也不会有美感。第二段末句的正确表达为“无科学性，艺术表达就不会有美感”.)11.（3分）不重复。（1分）第二段是说艺术的表达技巧需要适中，符合客观规律，因而有科学性；（1分）第四段则说艺术作品表现的内容，能够揭示事物的本来面目，因而有科学性。（1分）(答“不重复”给1分，“理由”2分，答对一点给1分，意思对即可。如果答“重复”，则本题不给分。）12.（3分）从事科学研究的人，应该学习艺术，以不断提高形象思维能力，激发想象和创作能力。（1分）从事艺术创作的人，应该学习科学，以不断提高理性思维能力，更有利于把握艺术的规律。（1分）一个人既懂得自然科学，又有艺术素养，二者相互补充、相得益彰，才能得到全面发展。（1分）(答对一点给1分，意思对即可)（二）(15分）（甲）13．(5分）CD（C项“为三皮的叛变投敌作了铺垫”错，应为与后面四爷的感叹“仁心”相呼应，突出其“善心”；D项“不合情理”“自相矛盾”“败笔”错。）(答对一项给3分，答对两项给5分)14．(4分）一是交代背景，为情节发展铺垫蓄势；(1分)二是借猎貂的方式和结果来塑造人物形象；(1分)三是暗示小说主题，赞美忠孝节义，鞭挞变节辱行。(1分)(答对一点给1分，意思对即可；表达流畅给1分)15．(6分）示例一：三皮为小说主人公。①从篇幅看，三皮是作者着墨最多的人物。②从情节看，三皮的三次“猎貂”就是小说的核心情节。③从主题思想看，三皮最能表现“赞美忠孝节义，鞭挞变节辱行”这一主题思想。④从手法看，紫貂着墨不多，只起到衬托三皮的作用。示例二：“紫貂”是主人公。①从标题看，小说以“紫貂”为题，是作者着力塑造的形象。②从情节看，“紫貂”贯穿小说始终，两“救”一“掏心”构成了小说的主要情节。③从主题看，紫貂寄予了作者的价值倾向与感情寄托，鲜明地表达了“惩恶扬善”这一主题。④从手法看，三皮着墨虽多，只是为了衬托紫貂这一正面形象。（6分；有明确的观点给2分；“理由”4分，答出一个给2分，意思对即可；如没有联系结合文本分析，扣2分）（乙）13.(5分）C、E（C项“无需管理”理解失误；E项无中生有，文中没有介绍“历程”)14．(4分）①人们心目中的巴菲特是高高在上、不可走近的神的形象，有着不真实的虚幻色彩；②本文是把巴菲特作为一个有弱点的凡人来写，他有很多优点，但也会犯错误，突出了这一形象的真实可信；③也正因为巴菲特是一个真实的、靠自身不断学习来提升自己才能的人，而不是一个神，所以普通人才可以向他学习，这为结尾处作者的号召做了铺垫。（答出一点给1分，意思对即可；表达流畅给1分)15.(6分）[示例]观点一：我认为巴菲特成功的主要原因是他有杰出的能力。理由：①巴菲特并非天生就具备杰出的才能，他的能力来源于不断的学习；②他善于从错误中吸取教训，规避决策失误，形成能尽情施展天赋的领导形式；③他具有高超的管理艺术，能让属下对他和公司忠心耿耿并服从他的意愿。 观点二：我认为他成功的主要原因是他的个性（或“人格”）（或答“他有信仰，诚实，公正，有高远的理想”）。理由：①他虽然只是企业的经理人，却努力像一名所有者那样行事，把自己当做公司的主人翁，具有极强的敬业精神；②他在自己忠诚于公司的同时，善于培养企业精神，用自己的人品影响团队，为公司的目标而共同努力；③他能推己及人，站在属下的角度考虑问题，给属下提供比较宽松自由的工作环境。观点三：我认为巴菲特成功的主要原因是他高超的管理艺术。理由：①信任、放手；②培养员工的主人翁意识；③让员工获得尊重和施展才华的机会，而不是采取高压高控管理。观点四：我认为巴菲特成功的主要原因是他善于抓住机遇。理由：①充分利用资本市场为他提供的一个博大精深的舞台；②善于明辨机会，规避多数决策失误；③为抓住必定会出现但只是难以预料的机遇而提前做好准备。（6分；有明确的观点给2分；“理由”4分，答出一个给2分，意思对即可；如没有联系结合文本分析，扣2分；如有其他观点，言之成理亦可。）四、语言文字运用（13分）16.（3分）（1）姹紫嫣红（万紫千红）。（l分）（2）“竟”改为“竞”。（l分）（3）“促进”与“品位”动宾搭配不当，应改为“灰色提升着品位”或“灰色促进着品位的提升”。（1分）17．（3分）那是用思想（或精神）来衡量的（1分）有的人正当年少却胸无大志而暮气沉沉（1分）如苍松翠柏（1分）18.示例：“和谐家庭”的评选标准从定性到量化，也是一种体现科学理性与公平性的改革。但是，衡量家庭的和谐标准并不意味着所有指标都要“物质化”，主要还是应看其家庭是否和睦、友好、互敬互爱，邻里关系是否融洽等，注重精神层面的和谐。至于会不会上网，藏书多不多，是不是常旅游、聚餐、购物，那些只是反映家庭的经济状况、反映家庭的生活方式，对于家庭的和谐、家人的和睦来说都不是很重要，不应该成为“和谐家庭”的评选指标。（看法准确合理3分，阐述得当合理4分。这是一道开放题，若有其它看法源自于材料，言之成理即可。）五、(70分)19．参照2011年福建省高考作文评分标准。[参考译文]（一）古人栽种花草树木是想从中获得深义的，难道仅仅是好玩罢了？所以兰花是取它的芬芳之义，谖草是取它忘忧之义，莲花是取它生长在污泥里，却不染上污秽之义。不只是花草树木，（其它如）用玉石做佩饰，用象牙做环圈，用倾斜的器具做座位右边的摆设（也是这个意思）；有的人拿它来比拟美好的德行而借以自勉，有的人拿它来惩戒不良的想法而借以自警；这样做，在提高道德修养方面是有好处的。会稽人黄中立，喜欢种竹子，是取竹有节的意思，因此他在竹林间建了一所亭子，起名叫“尚节亭”，作为读书游玩的地方，淡泊而无向外营谋的念头。我见了，很喜欢。 竹子作为一种植物，体质柔弱，当中还是空的，柔美却不会被风雨摧残折断，因为它有节。至于经历冬天的严寒、夏天的酷热，遭受霜雪的侵袭，而枝干不改，叶子不变，颜色依旧青青的，像是守住大节而不可以使他屈服的君子一般。的确，里面有什么也会表现在外面，因为（天赋的真性）常常表现在形体上。这样，就拿节来说明竹子，（否则）又凭什么崇尚竹子呢？世风衰败，道德沦丧，能够凭借节操立身的人很少了。中立有才能还没有开始施展却早早地因崇尚节操而立下志向，这的确具有大大超过常人的地方，我又怎能不高兴呢？关于“节”字的含义，《易经》已解释得十分充分了，用不着另外寻求解释。花草树木的节，是枝叶所生的地方，生气聚集在那里，筋脉也汇合在那里。所以得到这个节的中和之道，就可以畅旺茂盛，枝条通达，而长成美好的植物；得不到这个中和之道，就变成流出汗液、生出赘瘤、枝干弯曲的坏草木，从而戕害了它的生命。因此一年中的春分、秋分，夏至、冬至，就是节气；所谓节气，就是阴阳寒暑转移的时机。在人生旅途中遭到变故，人的节操就会显露出来；所谓节操，是人很难表现到恰到好处的，于是有了中庸的（标准）。所以辞让国王之位，这件事是大节，在泰伯就做对了，在季子就没有做对；守住自己至死不变，也是大节，在子思那里是适宜的，但在曾子那里就太过了。必定要看看怎样才能合乎义，不可固执。分辨得不精细，处理得不适当，就不能畅达通顺，而变成流出汁液、生出赘瘤、枝干弯曲的花草树木了。这不就差太远了吗？《礼记•中庸》的注书上说：“在做事前预先计划好，就不致发生困惑。”平日有所研究，一旦遇到事，处理起来就应对自如了。那么，黄中立取竹的含义来为他的亭子命名，又和我们这些人交游，难道随便就能这样吗？（二）有子说：“所守的信约符合义，说的话才能兑现。态度容貌的庄矜要符合礼，这样才能远离耻辱。孔子说：“……用道德教化引导百姓，用礼制去引导百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且遵守规矩了。”孟子说：“人不能没有羞耻心。把没有羞耻心当作羞耻，那就不会有耻辱了。”孟子说：“羞耻对于人关系大极了。玩弄权术诡计的人，是到处不讲羞耻的。不以不如别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？”'