西安临潼芷阳湖公园秦汉文化景观规划设计研究

'分类号：TU986学校代码：10712UDC：712研究生学号：2013050866密级：公开灶农林奇教大学2015届全日制硕士专业学位研究生学位论文西安临潼芷阳湖公园秦汉文化景观规划设计研究类型风景园林硕士领域、方向景观规划设计研究生夏瑶池指导教师陈敏教授完成时间2015.05__中国陕西杨凌 研究生学位论文的独创性声明本人声明：所呈交的全日制硕士专业学位论文是我个人在导师指导下独立进行的研究工作及取得的研究结果；论文中的研究数据及结果的获得完全符合学校《关于规范西北农林科技大学研究生学术道德的暂行规定》，如果违反此规定，一切后果与法律责任均由本人承担》尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究结果，也不包含其他人和自己本人已获得西北农林科技大学或其它教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同事对本研究所做的任何贡献均已在论文的致谢中作了明确的说明并表示了谢意•研究生签名：1；^#时间：>1夕年&月？/曰导师指导研究生学位论文的承诺本人承诺：我的全日制硕士专业#位研究生夏瑶池所呈交的硕士学位论文是在我指导下独立开展研究工作及取得的研究结果，属于我现岗职务工作的结果，并严格按照学校《关于规范西北农林科技大学研究生学术道德的暂行规定》而获得的研究结果，如果违反学校《关于规范西北农林科技大学研究生学术道德的暂行规定》，我愿择聋转学％有关规定的处罚处理并承担相应导师连带责任。导师签名:时间：>1彡年&月曰 关于研究生学位（毕业）论文使用授权的说明本学位（毕业）论文的知识产权归属西北农林科技大学。本人同意西北农林科技大学保存或向国家有关部门或机构送交论文的纸质版和电子版，允许论文被查阅和借阅；同意西北农林科技大学将本学位（毕业）论文的全部或部分内容授权汇编录入《中国优秀硕士学位论文全文数据库》进行出版，并享受相关权益。本人保证，在毕ik离开（或者工作调离）西北农林科技大学后，发表或者使用本学位（毕业）论文及其相关的工作成果时，将以西北农林科技大学为第一署名单位，否则，愿意按《中华人民共和国著作权法》等有关规定接受处理并承担法律责任。任何收存和保管本论文各种版本的其他单位和个人（包括研究生本人）未经本论文作者的导师同意，不得有对本论文进行复制、修改、发行、出租、？文编等侵犯著作权的行为，否则，按违背《中华人民共和国著作权法》等有关规定处理并追究法律责任《(保密的学位论文在保密期限内，不得以任何方式发表、借阅、复印、缩印或扫描复制手段保存、汇编论文）时间：>丨$年月曰时间：年K月31曰 Classificationcode:TU986Universitycode:10712UDC:712Postgraduatenumber:2013050866Confidentialitylevel:PublicThesisforMaster’sDegreeNorthwestA＆FUniversityin2015STUDYONQINANDHANDYNASTIESCULTURELANDSCAPEPLANNINGANDDESIGNINZHIYANGHULAKEINXI’ANLINTONGMajor:LandscapeArchitectureResearchfield:LandscapePlanninganddesignNameofPostgraduate:XiaYaochiAdviser:ChenMinprosDateofsubmission:May2015YanglingShaanxiChina 西安临潼芷阳湖公园秦汉文化景观规划设计研究摘要人们日渐感受到历史文化对人类情感的召唤，我国作为具有五年历史的文明古国，历史文化的地位尤为重要。而在当代的景观规划设计表现中，如何结合地域的文脉特质，将历史的精神结合当代的景观造园思想表现出来，成为了人们关注的一个重要方向。秦文化为中华民族文化的正源，汉文化奠定了中华名族文化的格局和走向，它们凝聚了华夏民族正统和纯粹的劳动智慧和审美精神。秦民族质朴求实，功利大气；汉民族在秦的基础上更加的兼并包容以及浪漫。秦汉建筑、苑囿和艺术品等等表现出秦民族的审美多为恢宏、干练、苍劲、力量，汉民族的审美有秦的精神，兼具浪漫、古拙。秦汉造园思想受到传统的孔子思想和儒学思想，崇尚自然神学，倡导天人合一。这些艺术文化气质和造型精神特征对现今的艺术手法有着深刻的影响，尤其对当代的历史文脉景观设计语言有着强烈的暗示。本文以秦汉文化为研究对象，以西安临潼芷阳湖公园景观规划设计为例，对秦汉文化基本特征，包括历史概况、建筑特征、造园特征和艺术品文化特征进行浅析，提炼艺术精神和造型语言。在此基础上，借鉴基于历史文化背景下的国内相关景观案例，并最终运用到芷阳湖公园的景观规划设计研究中。设计部分依次从西安临潼芷阳湖公园前期背景分析，实地调研，构想设计，平面布局，节点设计，铺装设计，城市家具设计和植物配置着手，以当代的艺术语言结合历史，传承芷阳秦汉文脉，结合生态保护等原则，营造一个现代的、具有历史气息的文化主题公园。关键词：秦文化；汉文化；民族文化；景观；规划设计；园林 STUDIESOFQINANDHANDYNASTIESCULTURELANDSCAPEANDDESIGNINZHIYANGHULAKEINXI’ANLINTONGABSTRACTPeopleincreasinglyfeelthecallofhistoryandcultureofhumanemotions,aswithfiveyearshistoryofancientcivilizationinChina,thestatusofthehistoricalcultureisparticularlyimportant.Inmodernlandscapeplanninganddesignperformance,howtocombinetheregionalcharacteristicsofcontext,willthespiritofthehistoryofcontemporaryideasoflandscapegardening,becameanimportantdirectionofattention.QinintoisthesourceofChinesenationalculture,hanculturelaythepatternanddirectionoftheChinesenationculture,theycondensedtheorthodoxandthepureChinalaborwisdomandaestheticspirit.Qinethnicplainrealistic,utilitarianatmosphere;Onthebasisofthehannationalityintheqindynastymoremergerstoleranceandromance.Qinandhandynasties,pesteredhimandworksofart,andsoonshowqinethnicaestheticisambitious,capableandvigorous,morepower,thehannationalityaesthetichasthespiritoftheqindynasty,romantic,likethat.QinandhandynastiesgardeningthoughtbythetraditionalConfucianismandConfucianthoughts,advocatenaturaltheology,advocatingnatureandhumanity.Theseartculturetemperamentandspiritofmodellingcharacteristichasaprofoundimpactontoday"sartistictechniques,especiallyonthehistoryofthecontemporarycontextoflandscapedesignlanguagehasastronghints.Basedonthecultureofqinandhandynastiesastheresearchobject,toxi"anlintongzhiYanglakeparklandscapeplanninganddesignasanexampleincludinghistory,architecturalfeatures,landscapeandartculturecharacteristicswereanalysed,andtheartspiritandmodellinglanguage.Onthisbasis,themodelbasedonthehistoricalandculturalbackgroundoftherelateddomesticlandscapedesigncase,andultimatelyapplytozhiYanglakeparklandscapeplanninganddesign.Designpart,inturn,fromtheearlystageofthexi"anlintongzhiYanglakepark,backgroundanalysis,fieldinvestigation,designidea,planelayout,nodedesign,shopdesign,urbanfurnituredesignandplantconfiguration,withcontemporaryartlanguagehistory,inheritingzhiYangqinandhandynastiescontext,combinedwiththeprincipleofecologicalprotection,buildamodern,hasahistoryofculturalthemepark.KEYWORD:Qinculture.Hanculture;Nationalculture;Landscape;Planninganddesign;Thebotanicalgarden 目录第一章绪论............................................................................................................................11.1前言..................................................................................................................................11.2研究的背景、目的及其意义..........................................................................................11.2.1研究的背景现状........................................................................................................11.2.2研究的目的................................................................................................................21.2.3研究的意义................................................................................................................21.3研究内容和论文结构......................................................................................................31.3.1研究的内容................................................................................................................31.3.2研究结构....................................................................................................................31.3.3研究方法....................................................................................................................41.4．国内外研究概况...........................................................................................................5第二章秦汉文化基本特征分析............................................................................................62.1秦文化..............................................................................................................................62.1.1秦文化概况................................................................................................................62.1.2秦文化的精神特征....................................................................................................62.1.3秦的建筑特征............................................................................................................72.1.4秦的园林特征............................................................................................................92.1.5秦的艺术文化成就..................................................................................................102.2汉文化............................................................................................................................132.2.1汉文化概况..............................................................................................................132.2.2汉文化的精神特征..................................................................................................132.2.3汉的建筑特征..........................................................................................................142.2.4汉的园林特征..........................................................................................................15第三章比较分析研究............................................................................................................173.1.秦二世遗址公园分析....................................................................................................173.2大唐芙蓉园分析............................................................................................................18第四章设计研究——西安临潼国家旅游度假区芷阳湖公园景观规划设计....................224.1芷阳湖公园设计的价值................................................................................................224.1.1历史风貌保护的价值..............................................................................................224.1.2自然生态价值..........................................................................................................22 4.1.3人文精神价值..........................................................................................................224.1.4艺术价值..................................................................................................................224.1.5.经济价值..................................................................................................................234.2设计背景........................................................................................................................234.2.1区位背景..................................................................................................................234.2.2历史背景..................................................................................................................244.3.场地分析........................................................................................................................274.3.1自然条件.................................................................................................................274.3.2地理条件..................................................................................................................284.4芷阳湖设计定位............................................................................................................284.4.1初步研判..................................................................................................................284.4.2性质定位..................................................................................................................284.5芷阳湖公园设计原则....................................................................................................284.6芷阳湖公园规划设计....................................................................................................294.6.1设计构想..................................................................................................................294.6.2平面布局..................................................................................................................294.6.3功能分区..................................................................................................................304.6.4交通分析..................................................................................................................314.6.5视线分析..................................................................................................................324.6.6节点分析..................................................................................................................334.6.7设施分析..................................................................................................................344.7设计语言艺术分析提炼................................................................................................344.7.1秦汉文化色彩提炼..................................................................................................344.7.2秦汉艺术审美提炼..................................................................................................354.8芷阳湖公园景观节点设计............................................................................................364.9芷阳湖公园铺装设计....................................................................................................414.10芷阳湖公园城市家具设计..........................................................................................414.11芷阳湖公园植物配置...................................................................................................43第五章结语..........................................................................................................................44参考文献..................................................................................................................................45致谢......................................................................................................................................48作者简介..................................................................................................................................49 第一章绪论1第一章绪论1.1前言在发展着的城市建设中，景观建设师们日益提倡强调地块的原始风貌、尊重历史认同和人文情怀。根植于土地的璨烂中华民族文化有着浓厚的历史气质，有特定民风民俗的人民在这片土地繁衍生息。如今我们在景观设计中，需要保留历史脉络的灵魂，同时结合现代景观需求满足当代使用功能。了解历史文化与当代手法并不是相对分离对立的状态，在现代景观运用中关注把场地置入历史去把握，通过对场地中的人文和历史的发掘、理解、概括、提炼，变现和诠释场地的历史精神。1.2研究的背景、目的及其意义1.2.1研究的背景现状随着我国经济实力迅猛发展，国力壮大，国际地位提升，国人满足物质需求以后，对精神文化内涵更加渴望，体现为越来越认可和提倡本民族历史文化。秦文化正是中华民族文化的正源，秦王朝大一统使中国最初走上了多民族统一道路，这时各类文化与科学水平位于当时的世界之端。随着秦族部落多次迁移、版图扩张、文化转移，秦文化自身在政治、经济、思想、宗教、生活方面具有独特的习惯，并体现在秦文明的对美学的诠释之中，形成秦文化的审美特色。汉文化在秦的基础上，开放兼容，多方面吸纳、继承、改造各类文化，奠定中国民族文化的格局和走向，它们有着深远独特的历史价值。同时近年来考古工作迅速进展和旅游资源不断开发，秦汉历史古迹作为旅游热点受到关注，秦始皇陵兵马俑、阿房宫、汉长安城、汉阳陵等古迹成为海内外著名的旅游胜地，在祖先给我们的物质遗留之外，其中的智慧结晶和历史内涵同样十分珍贵，在古迹遗址之外的城市景观建设中，对这些文化的保护传承和发扬仍然是相对有限的状态。几千年来文化同物质一般，历经岁月沧桑变迁，凝聚了中华名族的精神概念，我们走在中华名族伟大复兴的道路上，探索物质形式背后的人文内涵、传承文化特质是我们的责任与义务。西安是公认的13朝建都朝代的著名古城，其古文化扬名于国内外。其中，西安也记录了西汉、东汉、前秦和后秦王朝变迁。西安市临潼区的历史更是渊源深厚，临潼区从周秦至汉唐时期便作为国中央的古城，是当时朝代的政治、经济和文化的核心地域。临潼区拥有世界第八大奇迹——我国的历史第一座规模巨大的帝王陵园秦始皇帝陵，是我国母系文化仰韶文化诞生和繁衍的姜寨遗址所在地，同时是鸿门宴、“烽火戏诸侯”等著名历史典故发生之地。现为展示城市的展示久远和亘古的气息，在这片厚重郁郁葱葱的骊山山脚下，城市的建设者和设计师们在总面积为27.33平方公里的土地中，规划 2西安临潼芷阳湖公园秦汉文化景观规划设计研究有包含历史认同和地域归属的现代景观和商业综合团体——西安临潼国家旅游度假区（赵晶鑫2013），成为西安以至陕西度假休闲和文化旅游的新名片。该度假区紧系历史文脉，自然山水情怀为传播的先导，依托骊山及其大道、芷阳湖湿地、紫霞湖和凤凰池等。芷阳湖公园为该旅游度假区的重点项目。1.2.2研究的目的本研究通过对秦与汉的精神特征和审美气质的提炼概括加以取舍，在特定的秦汉历史时期和背景下与环境相结合，梳理在此历史典故研读有关资料，通过造园手法和雕塑语言来深入挖掘秦汉历史，解读秦汉精神风貌和艺术特征，以表达秦汉文化为主题，落实到芷阳湖公园景观规划设计研究中。使得现代景观和文化特色融合一体，并且呈现秦汉时期的景观特色，表现芷阳在历史脉络中，继承和开始的角色。在社会进步的时代背景之下，景观设计中对历史文脉的表达与传承是十分重要的，在突出秦汉两代气质的同时，精神得到了继承与发展，景观基于历史走出雷同的模式化，赋有厚重鲜活和生命感染力的气息。在芷阳湖公园设计中，作为西安临潼国家旅游休闲度假区中重要的部分，表达陕西及西安的秦汉文化，要传述芷阳重要的历史特征。秦汉文化精神特质融入到人们生活环境的方方面面，该公园景观作为历史的载体，去追逐秦汉历史更迭的烙印。1.2.3研究的意义a.民族意义秦汉文化的价值不单单表现在历史段落或当地区域上，它是主流正统文化的开端，是祖先在数千年前给后人的历史馈赠，使中华民族在世界舞台上用着有更为强大的软实力，本研究为人们解读这段秦汉历史并深刻的植入世人的血液中，增强华夏民族的凝聚力和民族自豪感。b.文化意义秦汉文化是世界文化遗产保护中的重要部分，在芷阳湖景观设计中追求历史延续，保护文化遗产，注重景观环境与文化遗产的关系和民俗民风的保护营造出秦汉文化气质氛围，对历史有一定的还原。c.指导意义通过景观语言为人们解读赢姓部落中影响秦王朝统一、后又朝代更迭的精神影响，和刘邦楚汉之争取胜的原因，带入历史、反思历史，对当今人的行为活动具有一定的借鉴的作用和指导意义。d.生态意义自然生态观念已深入人心，芷阳湖公园设计研究提倡谦卑的设计，对自然抱有敬畏，追寻自然和人文共生，具体表现在芷阳河道、树木、石、建筑的关系，展示人与自然的互动性。e.经济意义 第一章绪论3芷阳湖公园在非商业设计之外，配合商业行为，提升西安临潼国家旅游度假区的影响力，带动芷阳和周边地区的经济发展。1.3研究内容和论文结构1.3.1研究的内容本研究的对象秦文化为主，汉文化为辅，以西安临潼国家旅游度假区芷阳湖公园为例。铺展历史，解读秦至汉初这一时期的文化精神、审美特征和艺术成就，并且提炼出景观语言，考虑其与园林绿化、空间的整体布局和商业设施功能的结合。秦汉文化是本次研究的基石，在研究的过程中，对这段历史涉及到的文学、宗教、历史名人、考古文物等等作出一定程度的资料收集、整理、汇总和分析，对国内外的文化性质景观里的设计手法作出参考和论述，通过建立知识体系形成思想脉络为本次研究的实际案例做理论指导依据，了解芷阳地方地方的文化背景、历史环境、地形地貌、基地现状、气候特征和乡土植物，确定景观表达的大体方向，挖掘芷阳地方特有的人文情怀历史底蕴，一一作为景观设计架构的载体，凸显西安临潼芷阳秦汉历史底蕴，把历史融入芷阳湖公园的景观设计当中，用当代景观设计手法与秦汉文化进行古今对话，达成具有秦汉精神的文化景观场所，完成本次论文研究。1.3.2研究结构本文以芷阳湖公园设计为中心，对秦汉文化进行综合的梳理和分析，从总体的文化格局切入，设计和表达芷阳湖公园整体景区，将从如下几个部分对本次研究进行论文阐述和论证：论文开篇第一部分为绪论，主要包含有本论文的研究背景、研究目的、研究意义、研究内容和论文结构、研究方法，和关于本研究主题的国内外研究概况，形成论文的基本框架背景。论文的第二部分为本研究的理论支持，秦汉文化基本特征分析。对所研究的历史时期进行一个整体透彻的梳理和汇总提炼，为之后将秦汉文化深入芷阳湖公园景观规划设计提供可行性。对秦汉时期精神特点、建筑特征、造园手法、审美需求、空间营造、神灵崇拜、植物运用等方方面面进行内在联系的探索，寻找共性，得出该历史时期的代表性文化精髓。论文的第三部分为进行国内相关主题公园的案例分析，主要围绕秦二世遗址公园、大唐芙蓉园展开剖析，学习其文化在景观规划设计中的应用，分析案例的优劣，为研究提供借鉴参考作用，进一步为论文提供理论和实例依据。论文的第四部分为本论文的设计部分，以西安临潼国家旅游度假区芷阳湖公园景观规划设计为例，通过对芷阳湖公园设计价值、设计背景、场地分析来确定设计定位，并提出设计构想，有针对性的全面布局，包括整体公园的功能、交通、节点、视点、公共 4西安临潼芷阳湖公园秦汉文化景观规划设计研究设施以及植物绿化的分析，构思设计和表现重要景观节点、城市公共设施、公园硬质铺装和植物配置，以完成本次论文的研究。提出问题西安临潼芷阳湖公园秦汉文化景观规划设计秦汉文化基本特征分析基本概况秦汉建筑、造园特征艺术成就分析问题秦汉文化景观设计语言秦汉文化主题园实例分析比较分析研究解决问题进行芷阳湖公园秦汉文化景观规划设计研究总结思维表达运用模式[作者自绘]图1-1论文框架1.3.3研究方法a.文献法通过对秦汉文化相关资料查阅，目的性和选择性的进行整理、归纳和总结。了解秦文明的起源、发展、鼎盛、灭亡，及汉文化的兴起、繁荣；了解以及在这段历史时期有影响的历史人物、历史事件、历史典故；了解秦汉时期精神特质和艺术成就；了解当代文化主题公园设计手法。为研究提供详细夯实的基础。归纳演绎法b.实地调研法通过对芷阳湖公园及整个西安临潼地区进行实地考察，全面掌握设计背景资料，分析场地优劣汰，为之后设计提供针对性的理论依据和可行性的说服力。 5c.归纳分析法通过分析相关文化主题文化景观以及当代城市景观，分析园林造园艺术与文学、宗教、自然的关系，分析秦汉历史时期造园手法、造园手法、空间组织、功能划分，艺术品的造型、纹样、色彩的审美情感传达，总体归纳并应用在案例的设计中。1.4．国内外研究概况早在工业革命前，地域文脉的概念已经出现。人类在进行景观造园活动时，受到生产工具、生产力水平的限制更加需要考虑当地环境与造景元素的关系，同时科技水平较低各区域地块之间的文化交流有限，人类建设活动自然而然从当地的文化着手，传统的历史文化特色明显。工业革命以后，现代工业水平迅速发展，世界一体化成为时代的主流，地区、国家之间交流、访问、合作频率迅速提高，加上众多媒体中间催化，文化也迅速交流渗透，世界性的发展替代了地域性与民族性的发展，在比较长的一段时期里，人们崇尚高效率与现代化，在一定的程度上忽略对本土文化的传承和发扬。面对如今越发相似和雷同的城市建设，渴望乡土情怀的思想逐步重新出现，在城市的建设中，人们开始重新重视思考地域的历史文化和祖宗遗留的精神物质财富。日本最初对“景观”这个汉语词汇的解释引入在地理学、社会学、园林学等领域，日本部分造园相关学科也更名为“景观设计学科”、“景观生态学学科”（李树华）。而后传入我国，“景观”一词在我国首次出现于1979年版《辞海》中，被定义为地理学名词，有地表景色、自然地理区的区域概念和外部特征相似的类型概念三重含义。在1999年版《辞海》中，“景观”的概念首次拓展到“风光景色”领域，现在广泛的运用在地理学、建筑学、园林设计学等领域（李树华）。随着景观设计学科和生态学学科飞速发展，人类对景观含义的精神理解有了更高层面的追求，世界各国各民族开始注重对自身山川江河、沙漠海洋、熔岩冰川等风景资源和地域名胜、历史遗迹、科学特色等人文历史的保护。在这一内容上，国内外纷纷开始建立并使用对应的景观学科体系，以求得对继承、保护和发展历史文脉和风景资源，如美国的黄石公园。2000年07月诞生的《北京共识》中，总结了时代发展背景和全球的风景资源保护经验，建立了针对城市中历史和文化遗产保护的措施思想，长远的在现代城市发展建设中共同努力保护历史文化遗产。并且近年来，总结了各地针对文脉继承保护的一些列举措经验，总结发展创新，我国对这一课题的研究逐步进入了新的历史阶段。我国在文化主题公园和区域历史文脉的结合上有所努力并且效果客观，但仍然与我国作为五千年历史文脉积淀的背景相比显得单薄不协调，很多城市景观建设仍然没有将环境特点和历史情怀结合，取而代之是呈复制形式的，缺乏对地域的理解更高层面的文化含义，使得当地城市肌理未能凸显。 6西安临潼芷阳湖公园秦汉文化景观规划设计研究第二章秦汉文化基本特征分析2.1秦文化2.1.1秦文化概况现秦文化被多数和广泛的认同为秦文化即秦氏文化、秦国文化、秦朝文化的总和。赢姓部族是秦国的先世，故嬴秦文化为秦文化的根源所在。嬴秦文化是赢秦部落的自身宗族文化，在赢秦文化的基础上拓开了新的中国民族文明，经过长时间的发展由宗族文化进一步向区域社会主流文化发展。初期的秦文化具有春秋战国时的区域文化的含义，在之后很长一段时间的历史发展中，随着公元前221年始皇嬴政完成统一建立大帝国，以政治的统一为背景，秦文化在极短的时间中达到了顶峰，秦文化开始并最终成为全国性质的主导文化。在先秦时期，嬴姓部落崛起扩张时所产生了文化和精神成就在中国历史有着重要的作用，而随着始皇一统，建立我国历史上第一个统一的多民族中央集权封建制国家，秦文化登上了中华民族文化的历史大舞台，它是政治、经济文化发展的必然趋势，是历史进程的选择，是文化复兴的结果（张媛2014）。秦文化特征成为了我国的历史文化瑰宝，它的丰富璨烂的文化不仅镌刻自身民族文明，突出体现了中华民族推进文明的时代精神，对后秦及整个华夏文明起到了不可取代的时代意义。2.1.2秦文化的精神特征a.强悍奔放赢姓部落即秦族部落生活在游牧与农耕民族中间地带，特殊的地理背景和文化背景影响了秦文化的特征，因为嬴姓部落受到中原的轻视，“当时的秦朝帝国也被视作为西戎，而西戎的特征的生活环境造就出嬴姓部落积极进取，豪迈奔放的秦文化精神气质”（刘景纯1994）。因为落后，政治制度上没有实行当时盛行的分封制而选择中央集权，使得政治权利集中，政治环境安定，利于有力管理，集中发展武力和国力。秦王朝急速向东扩张，始皇嬴政从公元前230年至前221年一一灭掉当时东方各强国，完成六大统一。由此可见当时秦朝军队迅猛强势的特点，以及秦人无所畏惧、强悍奔放的精神特征。刻于秦襄公时，叙述先秦之事的石鼓文中，也有描绘秦人在战斗和狩猎时“修我甲兵，与子偕行”的图景风貌，这种战斗中不断进取的风姿，不为“中庸”的价值取向和骁勇善战、自强不息的英雄主义情节正是普世社会心理和我国民族心理中逐渐缺乏，却值得发扬的特质（王子今2013）。b.兼并开放秦人积极向上，汲取其它文化精髓，兼并开放，主动性强。文化创新方面，秦国与其他诸侯国相比，立国时期最晚也最年轻，并无大的顾虑，有动力博采众长，积极变革。到了秦穆公时,秦国能够称霸政治的地位与其具有显著优势的文化背景是密不可分的。 第二章秦汉文化基本特征分析7尚武的文化品格,使其武力强盛。为使社会水平迅速提高，秦人不断兼并、虚心勤勉，积极学习他国文化之长，团结进取积极创新，这种大气开放的精神，帮助秦人在历史的选择中，获得了青睐，其政治经济文化水平飞速发展，国力明显加强，逐步摘除了弱国小国的标签，并迅速走入了当时强国的阵营，为之后秦始皇横扫六国实现大一统奠定了重要的基石。c.质朴求实秦人是人性化的，早期的秦人性格是自由、无拘无束的，《诗经》等秦人民歌中的秦人生活，特别是秦人的贵族生活例如“蒹葭苍苍，白露为霜”，“鴥彼晨风，郁彼北林”，描述出来的文化意向在情感上是向往自然、单纯明晰的，可见秦人性格中崇尚感情、重视感情和性情温和。秦人生活在质朴的部落和民族文化中，文学诗词都是自然的反应，与野性原始的生产方式对应，富有朴实自然，朝气蓬勃的气韵。秦人思想简单，没有复杂的哲学推理和逻辑思辨，质朴不虚浮，凡事追求实效，为当时秦国社会普世推崇的观念和追求，也影响到之后汉朝进行思想文化统一时所实行的“独尊儒术”。d.功利强制秦王朝在历史上虽然只延续了短短十五年，但是拥有创立我国第一个统一的封建国家的显著成就，虽然秦对其他六国是开发兼容并且积极吸收，但是在政治文化上，为了巩固统治，秦王朝对全国实行了统一思想、文化的一系列野蛮强制的举措，如有“以法为治，以吏为师”，“车同轨，书同文，行同伦”。当时的东部各国家对秦皆有“虎狼之国”、“秦王贪狼暴虐残贼”的记录描述，如今也被学者作“无止境的功利意识”的史学评论。商鞅变法前，秦的总体意向古朴自然，而在变法后，东学西渐，尚功利反儒学，行法治抑人治，秦文化意向迅速转变，表现为国家主义和功利主义。当一切与政治相关，为国富民强以国家意志及国家利益为出发点，个人的自由被很大程度剥削，强制的政策推行到一定的程度时，人沦为了统治国家的机器，在文化和思想上受到了严重禁锢。秦王朝为进一步达到其维护集权实行“焚书坑儒”。秦王朝这些举措有力的巩固了皇权，奠定了大一统的国家形态和观念，但也也加速了王朝的灭亡，成为秦王朝后期暴戾的历史证据。2.1.3秦的建筑特征建筑和苑囿是文化的一个分支，是从人类居住文化中发展和演变而来的一种文化。封建社会中物质的形态与物质使用者的身份有紧密的联系，国家的统治者即天子，其形象至高神圣，拥有整个国家的权利和最好的享受条件以满足生活及精神的统治需求，封建社会中，宫殿有着森严的等级限制，它承载了威严和庄重的皇权。因此，我国的古建不仅仅停留在物质财富遗留上，它也极大程度的反应和体现了当时的社会状态和思想状况。 8西安临潼芷阳湖公园秦汉文化景观规划设计研究秦的建筑大致概括为大气、古朴、简洁，在色彩上崇尚黑色。因为历史已久，并且秦建筑材料特性不易留存，今现存秦建筑有限，但通过探索秦地下遗迹可知，秦建筑在我国民族发展史上，是承前启后的地位，它融合之前各朝各代的建筑特点，在始皇大一统的背景之下，把它们融合提炼，我国古建特点木质结构、平铺展开、方正布局、大屋顶、高台基、等在秦朝都发展到了高峰（徐为民1994）。综合秦的建筑特征是气势恢宏，好高骛远，其建筑华丽奢侈，在数量上也繁多（黄海燕2006），如规模浩大的秦始皇陵秦始皇陵兵马俑、咸阳宫遗址、阿房宫遗址。秦建筑建筑文化受到政治文化影响，讲究表达等级，“高台榭，美宫室”反应秦建筑文化追求华丽和体量之魄。秦的宫室建筑为秦建筑的主要代表，凝聚了秦人一定时期内的建筑审美气质，秦宫建筑空间尺度格局大，内容衔接紧凑，方正具有气魄。总结秦宫建筑有如下特征：a.土木结构基础生产力发展水平和自然选择，土与木为我国古建筑的主要建筑材料。秦时期的建筑，因木架结构发展并未完全成熟，夯台成为构筑空间的形式，以高大的夯台做建筑的基础居高临下以承载君王宫殿的雄伟，同时极有力的扩张了建筑的体量，故秦建筑的建筑气质是庄重且具有恢宏气势的。[来自《秦建筑文化》]图2-1秦咸阳宫第1号一直复原纵剖面图b.重于装饰秦建筑不同于之前建筑相对简单的状况，表现在重于装饰上。在已发现的秦宫遗址上，装饰纹样已经广泛的运用在建筑构件上。在已发掘的宫殿遗址中可知，秦建筑已使用大量刻有纹路的木板和泥板，饕餮纹贴面砖等。多用且善用砖瓦装饰建筑成为了秦建筑的重要特性。秦建筑在用砖上是我国古建筑的一个辉煌成就，极富有秦建筑材料的特色，其纹样变样式繁，种类多，变化大。从考古遗址看，秦建筑的铺地砖纹样有方格纹、大型花纹、太阳纹、菱形纹等等，空心砖有凤纹、龙纹、几何纹等等。秦的瓦当也有了 第二章秦汉文化基本特征分析9一定规模的使用，瓦当有半瓦当、几何纹瓦当、筒瓦、大型夔凤纹瓦当等等（徐为民1994）。瓦当不仅仅用于屋顶覆盖的实用功能和装饰美感功能，一般而言之上装饰的动物和自然的吉祥图案也承载了古人面对自然祈福的寓意。[来自网络][来自网络]图2-2秦玄鸟殒卵图2-3夔龙纹大瓦当c.色彩华丽秦宫建筑重于装饰开始有壁画装饰，秦朝等级制度森严，纹样上施与色彩也受到等级制度的影响。多用白色和灰色作为建筑墙壁和地面的颜色，在有政治特殊的建筑地面会稍加施与红色。d.方正庄严秦宫殿建筑的建筑布局中，讲究方正的格局规模形态。他们在平面上来看是有主有次，左右两边对称，线条是以直线为语言没有曲线。给人的建筑精神是庄严的、肃穆的、规整的、大方的、宽阔的、宏伟的、咸阳宫一号遗址，宫殿以牛阳沟为中轴，东西两面的夯土高台宫殿总体对称，现“凹”字布局。[来自《秦建筑文化》]图2-4秦都咸阳1号宫殿遗址平面图2.1.4秦的园林特征a.自然造园 10西安临潼芷阳湖公园秦汉文化景观规划设计研究秦朝自然美学仍然是主流的审美观念，规模大体量多的宫殿兴建于山水自然之中。我国的古代园林的造园艺术有着鲜明的民族风格特色。古典园林的审美形式和造园特质受自然环境和山水地形的影响较大，因此我国古园林造园精神上崇尚天人合一，极大了展现了自然观价值的审美。先秦的美学思想中，孔子提出的“智者乐水，仁者乐山”自然山水景观的美学观念受到当时和后世广泛推崇，山林景观园林的艺术创作中造型手法求其神似，“虽由人作，宛如天开”直接深刻奠定了造园艺术的特质。以孔子为代表的儒学思想将自然的审美主体归于人的内心活动和思想感情，审美活动中人在景观园林中情感外形转移，重视心理状态、道德修养、和情感精神于园林的主观渗透，追求诗情画意，秦造园“巧于因借”借自然造园，在空间和时空同时营造，花木水文假山置石应情融合，结合地形地貌，重视季相变化植物营造，这种先秦思想中自然美即“比得”，其主流的美学观念也一直沿袭到了汉代的造园艺术中。秦人质朴求实，在园林风格中也变现为质朴，古拙。b.高、大、远受政治集权影响，秦始皇一人掌握国家政权，人力物力财力上得到了集中的使用，因而秦园林器宇轩昂的规模气势在我国古园林史上也是空前的。这种体量和规模的巨大在秦的苑囿、宫殿和驰道中均有强烈体现。高、大、远精准总结了秦的造园特征。独特的政治环境奠定了秦朝的园林格局，秦文化造园手法中空间营造、园林布局和寓情于景在我国古代园林史上都具有独特性，“以状为美，以势为尚”的造园审美及手法对后秦时期有着深远的影响。尤其在皇家园林，秦始皇将各室宫殿移建咸阳宫并继续规划修建，其面积之广“东西八百里，南北四百里”“穷年忘归，犹不能遍”。c.依神学布置政治统一之外，秦君王不断扩张精神方面的全国统治。秦始皇完成统一大业后，贪于享乐，迷信长生与天地同寿。为缔造天子居室，在平面的布局中，也与天象方土有关，如咸阳宫“则紫宫，象帝巨；引渭水，象天汉；桥南渡，法牵牛”（张家骥2004）。2.1.5秦的艺术文化成就秦国起源西部边陲，地域上与其他诸侯国相对隔离，因此秦物质文明受周制度文明较小，其艺术平特征在本民族的自身鲜明个性的基础上，主要为各外来文化杂糅影响。根据现考古发掘的出土文物中可判断，秦文化的艺术特征与其他地域文明有着明显的差异。a.军事文化:秦始皇陵兵马俑秦人崇高尚大，艺术文物的最大特征同建筑、苑囿风格同样规模崇巨，秦始皇陵兵马俑当属秦文明艺术品中的代表。秦兵马俑一至三号俑坑占地超过两万平米，已经发掘的陶马陶俑超过了八千余件，并且每件陶马陶俑形貌均有不同，神态精神气质统一和谐 第二章秦汉文化基本特征分析11却充满变化，用色也极为丰富讲究。秦兵马俑的出土也印证了当时秦帝国的生产力和科技水平，包含了另世人叹为观止的金属加工技术、冶金技术，甚至至今还有许多特殊工艺仍然是未解之谜。兵马俑是秦国军队的再现，它排兵布阵的方法涵盖矩形阵、雁形阵、构形阵、圆阵、锥形阵等等(见表1)，之间相互转变，展示了秦朝军事思想的高度严密、霸气发达。兵马俑为我国的雕塑研究及世界雕塑研究提供了重要的史学价值。[来自网络]图2-5秦始皇陵兵马俑表1秦军事中常见兵阵在景观中的名称特色性质运用矩形阵兵阵军力集中在四周，容易攻击攻击性敌人；而中间的兵力少，有虚张声势之用。雁形阵左右两侧排列成阶梯状包围进攻守兼备攻，而后后卫补充冲杀。簧形阵为雁形兵阵的变形攻守兼备可将兵阵形式用于园林景观的绿化，将草地、树木构形阵矩形为正面，构形为左右两侧，攻击阵列展示，展正面可保护左右两侧的安全。现秦汉雄风。 12西安临潼芷阳湖公园秦汉文化景观规划设计研究锥形阵正面前锋形状尖锐，可主力攻击攻击敌人，分裂瓦解敌人，左右两侧为后卫，为前锋后对敌人的包围剿灭。圆形阵把军队呈圆形分布，可以平均分防御布军力，用于平地的军事防护。养马文化：秦族部落最初生活的地方草原丰厚，养马是秦人重要的生产方式和生活的物质基础。养马文化秦人具有代表性的部落传统文化之一，例如秦人为定期寻找合适和优良的马匹品种而建有全国规模性质的马匹档案。以在选拔、训练与饲养马匹上有着突出的能力。因此，秦军的战马得益于养马文化，不论是规模和品质在当时的各国中处于顶尖的地位，秦军战马在向东横扫的大一统战争中发挥了关键和巨大的作用。秦国兵器：秦国在兵器制造商有着严格的管理和近乎苛刻的要求，其分工明显，兵器作业逐层分工、责任到人，因此，规范的标准使得秦国兵器的制造水平高，工艺及其的考究精湛，在六国中处于领跑的地位，为军队战争屡屡得胜打下坚实的基础。虎符：军权的象征和标志，为统治者一人所控制。秦虎符上面印有:甲兵之符,右在皇帝,左在阳陵。调动超过50人的军队必须持有完整的虎符。b.物质文化统一度量衡：为了保证和增加秦帝国的赋税，商鞅确定标准度量器，后秦王嬴政统一度量衡。统一的度量衡很大程度方便了人民的经济活动，也进一步削弱了当时六国的势力。“统一货币”：实现大一统后，秦王将半两钱推行为统一的货币，同时废除六国各类型货币。半两钱圆形方孔，右“半”左“两”。半两钱的推行流通同样为人民的经济活动提供了极大的便利，也使得秦王朝的经济统治更为统一，增强了秦王朝的凝聚力。c.精神文化文字：也称“篆文”，是在大篆基础上简化而来的文字，有着始皇统一后实行“书同文”的政治背景。小篆的推行统一了其它各国文字，成为了历史上统一的书写文字。小篆字形十分优美耐味，至今仍受书法家广泛青睐。音乐：秦族部落十分喜爱音乐。秦人占领中原地区以后，受周影响，宫廷礼乐逐渐取代在秦部落较为推崇的民间音乐，秦帝国的礼乐规模浩大，乐器种类繁多，风格耐寻醇厚，大气磅礴。 第二章秦汉文化基本特征分析132.2汉文化2.2.1汉文化概况秦帝国灭亡以后，刘邦建立西汉，与刘秀所建东汉统称为汉代。秦亡汉兴，刘邦在处理国事上汲取秦亡经验教训，任用贤人。与秦王朝行法治抑人相反，汉尊崇儒学思想，提倡以礼治国。建立统一政权短时间里，政治逐渐稳定，经济发展，文化繁荣，国家强富。西汉汉文帝和汉景帝在位时期，实行“轻徭薄赋”“与民休息”，使得汉朝生产力水平得到飞速的发展，汉代步入封建社会以来的第一个盛世“文景之治”。而后汉武帝统治期间，在“文景之治”的经济、思想、文化、政治基础上，武帝刘彻接纳董仲舒的建议“罢黜百家，独尊儒术”，汉朝的文化得到了空前的繁荣，汉由此迈入全盛时期——“汉武盛世”。武帝执政期间，在秦疆域基础上继续开拓，为中华民族版图奠定了基础，并派张骞出使西域，开创了丝绸之路。公元26年，汉光帝刘秀建立东汉，反对奢靡之风，提倡节俭，因而宫室苑囿修建较少，故在我国早期园林的研究中，以秦至西汉的宫室苑囿为主要研究对象。汉文化汉文化在秦的基础上，多方面吸纳、继承、改造各类文化，改造了秦文化和楚文化，包容统一开放的格局奠定了华夏民族文化的格局和走向。2.2.2汉文化的精神特征汉代文化精神从始至终受到汉代历史上空前统一的政治背景和繁荣的文化环境的规范和导向，它主要体现在学术探讨、文化思想层面和文化精神气质的融会贯通。秦汉时期大统一的观念增强了统一的多民族国家对民族认同感及归属感，因此，华夏民族在五千年历史发展的进程中，并未因为战争聚散和朝代更替等原因切断否定自身的民族文化。汉文化精神在秦文化精神和楚文化精神的基础上，开放兼容，有所吸纳和取舍，并进行再创造，汉民族胸襟开阔、朝气乐观、积极炙热。秦朝始皇追求至高的统治，于举国上下的范围内实行了一些列的整齐统一的举措，使得各民族文化交融相互渗透影响。汉承秦制并改进，尤其在武帝时期，华夏诸国文化融合，社会进步，为《公羊传》中“至所见之世,著治太平,夷狄进至於爵,天下远近大小若一，用心尤深而详。故崇仁义，讥二名”的理想蓝图（黄朴民）。疆域辽阔、经济富饶、文化繁荣、学术博采，汉朝在历史中取得辉煌的成就使得汉人拥有更为博大圆融、振奋恢宏的精神图腾。汉文化受楚文化的一些个性纽带作用，汉民族也兼具独特的浪漫精神气质，伴随汉朝阴阳五行观念盛行，汉人乐于将天意与人为结合，将“天时地利人和”的作为人的社会行为活动的指导思想，这种行为习惯在《五行相生》、《五行五事》、《治乱五行》等中均有记录反映。在汉人看来，阴阳五行并不是迷信的说法，董仲舒进一步将其与儒学思想结合，完善了学说成为了汉代正统的理论。“天人感应”“天人合一”等宇宙世界观深刻植于汉人的精神世界，在现实的社会实践里给汉人的社会活动提供了绵延不绝 14西安临潼芷阳湖公园秦汉文化景观规划设计研究的动力，汉文化的精神有着隐逸成分。自然尊重，神灵崇拜的精神追求也影响了汉代的艺术特征。2.2.3汉的建筑特征汉的建筑群体规模达到了空前的规模，在中国民族传统的规划设计的思路上展现进去开放的精神气魄，“匠人营国，方九里，旁三门，中国九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后世，市朝一夫”，在秦朝城市布局的格局下，汉代的城市规划及建筑直接继承沿袭秦的风格，兼具自己的结构特点，都城、宫室建筑和礼制建筑的组合平面有明显的中轴线，平面基本呈现方形，规模十分浩大。汉长安城“周长六十里，经纬各一十五”《汉旧仪》，因测量判断标准存在偏差，后也有周长六十五里等其他数字说法，但仍可看出汉长安城宏达的格局气势，这种规模在当时的历史发展中是空前的。汉长安城是汉建筑群体的代表，在秦都咸阳在的众多主要宫室建筑如上林苑、兴乐宫、章台等基址上修建。汉代宫室建筑装饰与秦相似，丰富华丽，用色根据礼制及等级。宫室的墙柱着朱红色，天花及梁斗等结构着彩绘图案，外墙面通常由壁画布置或施于灰青色或黄色。秦汉均有“正门”的称谓，汉城墙形制一般依东南西北城墙置门，城门道路之前设置有石块为门槛，城门门道两侧设有门阙，汉阙在宫室群体建筑、苑囿和陵墓等场所布局中都有十分广泛的应用。与秦一样，砖瓦为主要的建筑装饰材料，汉善用瓦当，受自然和神灵崇拜精神导向，瓦当的图案以天之四灵青龙、白虎、朱雀、玄武最为著名，还有其他的动物图案和纹样图案。天人合一概念体现在建筑规划上，汉人早尊崇土地原地原貌，规划时满足建筑功能、等级宣扬、军事防御基本功能，因地制宜，布局巧妙，汉长安城以天象“北斗星”和“南斗星”为思路，前建筑宫室后修建城墙，考虑的正是地貌和渭河河道及水流关系相互联系相互交融制约。 第二章秦汉文化基本特征分析15[来自《中国造园艺术史》]图2-5陕西西安汉长安城遗址平面示意图2.2.4汉的园林特征华夏民族尊崇自然的哲学思想贯穿在各朝代造园艺术的始终，我国的造园文化起源于黄河流域陕西、甘肃一带，秦汉苑囿在一定程度上开启了我国古典园林艺术，“体象天地”“天人感应”的审美情趣、造园要素、思想特征的对传统园林的哲学思想体系影响至明清实习我国的古典园林活动，汉园林形式和风格是我国古典造园史上的一个里程碑，受到后世的推崇发扬。a.造园手法秦汉天文学迅速发展和普及，到汉代天人观念到达极致，这种思潮在造园中有了及其鲜明的反应，皇家园林是汉代园林的主体，气魄雄浑，形体奔放，上林苑为重要代表。造园思潮来源原始和单一的自然崇拜，因精神特质作用，汉代注重发展重要的三个意识形态：神仙、“比得”与天人合一思想。统治者掌握统一的国家政权后，大肆执着求仙，思想目光转向皇权与神灵并驾，秦始皇统治时已有很大规模和影响，至汉代汉武帝甚之。我国古典园林代表“一池三山”的园林手法来自于汉长安城建章宫的神仙思想，东汉班固于《两都赋》中描述“揽沧海之汤汤,扬波涛于碣石,激神岳之嶈嶈,滥瀛洲与方壶,蓬莱起于中央。于是灵草冬荣,神木丛生,岩峻崷崪,金石峥嵘”，园林都是对宇宙山川河流树木的效法，汉人寄求仙于掇山、理水、生灵的造园境界中。 16西安临潼芷阳湖公园秦汉文化景观规划设计研究西汉的大多数宫苑，规模巨大包含许多山水自然景观，但造园的目的并不是为了游乐休憩，其主要的功能仍是满足统治者的物质生活和精神需求。而至东汉时，宫苑开始具备观赏游乐的性质，但是造景活动和审美经营水平较浅（刘瑞瑜2008）。b.空间布局汉代园林数量多，空间体量大。西汉之后，宫苑群体规模逐步减小，史学文学分析研究，汉代园林的功能有一定的动物饲养、狩猎的生产作用，但是并不单纯为此而造园，而汉代园林之大与生产功能不绝对呈因果关系，其主要原因为社会经济特性，造园在一定程度上消费无节制，重蹈秦朝的奢靡之风。汉代皇家园林为帝王的苑囿，除了空间规模大，其内容也是十分丰富的。秦修汉扩的长安城“三宫”中长乐宫有斗鸡台、走狗台、射台、鱼池台、酒池台等等，未央宫有“池十三，山六，池以、山二在后宫”。汉山水宫苑群体主要为在秦山水宫苑群体上扩建，布局手法继承了秦方正庄严的形式，格局形态呈“大分散，小聚合”，在建章宫的布局中，山林苑作为组织的中心，在其中建造宫室和苑囿，有前殿、宣室、白虎、承明、高门等“三十六苑”，大空间中分隔小空间，并且使每个空间拥有自己的功能和特性，例如上林苑中御宿园为汉武帝的离宫，思贤苑为君王培养太子招待宾客的场所。宫苑群体的规划中，围绕地势设主体宫室统摄整体，如上林苑未央宫，其它宫殿建筑群环绕有机组合。功能区分，主次分明是汉代山水宫苑的空间本质组织基础。 第三章比较分析研究17第三章比较分析研究3.1.秦二世遗址公园分析秦二世遗址公园是西安曲江区域景观的南端，为秦二世胡亥陵墓遗址。它以遗址保护为依托，以秦亡对秦历史反思为主题，有鲜明的秦朝代概念，兼具遗址公园功能和教育警示功能。在文化内容的表现上，按比例进行了分配，具备回顾整个秦文化的历史遗存及渊源。公园的文化表达以全面回顾秦文化的历程为主线。规划上秦始皇相关文化约为五分之一，秦二世相关文化约为五分之三，朝代交接时期相关文化约为五分之一，秦二世遗址公园是具有文化表达功能、遗址保护功能和生态保护功能的公园。文化展示上，由秦二世的文物为引，带出秦亡国的文化精神概念。展览馆的建筑设计把握住了秦民族积极进取、奋发勤奋的气质，整个园区的布局充满了力量感，景观的语言阐释了秦人的精神内涵。遗址公园与曲江池遗址公园连为一体，遗址公园地理位置处于高坡上，遗址公园规划设计上利用自然地貌特征。有着大唐芙蓉园、民俗大观园等等唐文化主题公园的建设完成以及唐城墙遗址公园、寒窑遗址公园的唐文化遗址规划建设，曲江盛景的风貌得到了很大程度的还原，它们有着统一的文化风格便是唐文化，因此秦风公园秦二世遗址在其中文化气质独特。整个遗址公园的景观设计中，主要以简约概括的语言来展示当代的审美造型与秦文化历史精神的关系，园区不论是建筑、广场、园路以及植物营造，均以直线为设计要素，充满秦人简单和力量感。遗址公园布局以三条竖向轴线布局，将入口、大殿与胡亥陵墓连接，线性表述一段称霸中原的秦帝国如何从繁荣走向衰败。遗址公园运用秦文化博物馆完整的表达秦文化，秦历史展览馆涵盖秦族、秦国、秦朝的秦历史文化，并一一进行了全面的回顾。文化展示上，由秦二世的文物为引，带出秦亡国的文化精神概念（魏兵2011）。展览馆的建筑设计把握住了秦民族积极进取、奋发勤奋的气质，整个园区的布局充满了力量感，景观的语言阐释了秦人的精神内涵。遗址公园的用色，提炼于秦的代表色彩，上主要以深灰色为主，辅助黑色，浅灰色，棕色稍加点缀。秦二世的规划建设在景观的表现上，通过秦文化的梳理，明确秦文化的表现点，以多组雕塑小品进行文化表达，形成独特的历史文化开放空间。细节的设计中，秦二世遗址公园将秦创造的丰富的物质文明，如虎符、盔甲、兵器、秦文字等极具张力的艺术审美美感元素提炼，有所取舍融入在园林设计的各个要素中，秦二世小品、城市家具颇具秦文化特征。 18西安临潼芷阳湖公园秦汉文化景观规划设计研究[均来自网络]图3-1秦二世遗址公园[均来自网络]图3-2秦二世遗址公园3.2大唐芙蓉园分析大唐芙蓉园位于西安雁塔区曲江新区大雁塔以东，在唐代芙蓉园旧址上全方位展示以盛唐文化为内涵的大型皇家主题园林。整个芙蓉园占地面积1000余亩，是借曲江山水，演绎盛唐文化的主题园林。大唐芙蓉园的整体布局以唐代的造园手法为基础，南山北水、南园北池，包括中轴演绎区、东翼展示区、西翼餐饮区和环湖游乐休憩区四大内容，园区建筑以唐代非物质文化为思路切入点，布置有女性文化主题——仕女馆、君王文化主题——紫云楼、歌舞文化主题——凤鸣九天剧院、外交文化主题——桃园等，配合消费带动的餐饮主题的御宴宫和曲江流影，整体围绕景观中轴线和中心湖区铺展开展，体现山水自然意境，君臣等级和疏密有致的节奏感。 第三章比较分析研究19[来自中国建筑西北设计院]图3-3大唐芙蓉园平面布局图a.空间组织芙蓉园总面积跨幅大，在空间组织关系中，根据自然山体地势设置总布局至高点——紫云楼，以点带动面。紫云楼同时为整个园区中轴线的中心点，园区总体规划以其为基础左右对称排列分布。由紫云楼发散和分隔划分南北园林建筑空间和水域，并结合湖面形成景观带连接各景观节点，总体呈现规整，大气之势。b.理水组织水域三百亩，至整个园区的重要核心位置。以曲水环绕的理念结合地形特点，水面呈“腰月”形，地势西低东高，水域围绕环抱芙蓉园标志性建筑——紫云楼。湖域东南方向为高低错落的小瀑布入水区，流入西南部芙蓉桥区芙蓉池，而后汇集于凤凰池，总体串联芙蓉园环湖景观，形成一个跌水、湖水、池水变化统一的完整水体体系。c.唐文化在景观中的运用建筑中的文化表达大唐芙蓉园建筑总面积达十万平方米，由大量如亭、台、楼、阁、榭、桥、廊等穿插坐落组合。建筑的选址顺应原始地貌特征，解决与环境融合的问题，因地制宜。建筑形式依据盛唐建筑风貌，使用木框架结构与钢筋混凝土融合搭配，提炼唐代皇家建筑语言，呈博大、清透、精炼之态，展示在当代的盛唐文化气质。建筑颜色的选择则沿用唐的皇家代表用色，如提炼与砖瓦墙壁与屋脊中的灰色、白色、赭红并运用在芙蓉园建筑的墙面屋檐廊架和柱子中，并结合当代的审美观念和思维走向，金色点缀于紫云楼的重点结构中，增加建筑的唐文化皇家大气和恢宏气韵。芙蓉园的建筑风格具有曲折、变幻、优雅和通透的气质。 20西安临潼芷阳湖公园秦汉文化景观规划设计研究[来自王娜拍摄][来自作者拍摄]图3-4紫云楼图3-5廊桥雕塑中的文化表达雕塑艺术造型浓缩时代气质，概括和内敛的表述主题情感。大唐芙蓉园雕塑少而精，题材切合唐风文化，顺应历史特色，丰富唐文化内容在园林景观中的表现，如以历史人物故事为题材的《西游记》、唐宗教文化为题材的《佛手》系列，以及以唐诗为题材的《诗魂》、以女性文化为题材的《丽人行》等等。雕塑的位置巧妙设置，如《西游记》组雕中，师徒一路西行，《丽人行》呈带状分散于湖边草地，同时景观雕塑划分和定位园路节奏和把握景观节奏。[来自作者拍摄][来自网络]图3-6西游记组雕图3-7佛塔城市家具中的文化表达文化元素在城市家具中的运用使文化气息渗透于芙蓉园主题公园的每一个景观元素，释放浓郁地域性、历史性、和现代性，逐层点明主题通过对元素的理解、把握和演变，使得造型符号与当代使用功能结合。芙蓉园在座椅中融入提炼于唐代建筑的斗拱结构形态符号，材质的选用也为木质，自然而富有现代的历史脉络情感；树池坐等的设计，使用灰色石材装饰，图案取自唐代的器皿、服装装饰纹样卷草纹、凤纹、飞天纹等等。 第三章比较分析研究21[来自作者拍摄][来自作者拍摄]图3-8地面铺砖图3-9坐凳色彩中的文化表达园区色彩与建筑色彩选择相似，灰、白、红与金色为唐皇家的代表性用色，芙蓉园整体色调从大的建筑、廊架至小的垃圾桶、指示牌、灯具等城市家具均围绕这四个颜色进行。[均来自网络]图3-10芙蓉园园区设施及装饰色彩 22西安临潼芷阳湖公园秦汉文化景观规划设计研究第四章设计研究——西安临潼国家旅游度假区芷阳湖公园景观规划设计4.1芷阳湖公园设计的价值4.1.1历史风貌保护的价值西安临潼芷阳湖公园景观规划设计以秦汉文化为主题进行设计，将地块的历史脉络和人文风貌高度浓缩概括在景观环境中。因为迅猛的城市建设，在西安很多具有厚重文化价值的景观遭受到不同程度的损害，但是它们记录了西安各个阶段的历史变迁。园林景观设计的意义不单一局限在对土地的规划和组织上，也在历史文化文脉中得到了体现。在这次芷阳湖公园的设计上，在深刻理解体会地域以后，融入当代的美学思想和造型手法，使得地块保留它人文情怀是设计的主要目的，它是对历史文脉的继承和保护，通过对文脉的提炼向游人诉说芷阳的悠久和深刻的历史。4.1.2自然生态价值根据地理特性，景观设计往往受到地形和自然环境的重要影响，而如今现代景观设计中，景观及建筑越来越开始注重与自然的关系，设计在自然面前呈现谦卑的状态。在芷阳湖公园的景观规划设计中，平面及竖向的布置依据地形特点，坚持不进行大拆建和大兴土木的原则，注重生态的整体性保护，由点发散，点带动片，片和片相互带动的自然多方保护系统。设计要从临潼芷阳方方面面的因素来观察芷阳的文化，有主、次观念和轻、重观念，尽可能的保护芷阳、原生的形貌特点。自然是芷阳湖公园依据地块现状，依水而建，亲近自然，保护水域和现有土地，植被，强调生态价值。4.1.3人文精神价值景观的价值从外形上看，是表现物质美学体验的，但当人的精神活动与景观形成互动，我们可以理解为景观在人文精神层面的美学价值。古城西安和临潼伴随十三朝古都朝代更迭、历史演替，古城与遗迹的身上都反应了古人智慧和劳动的力量，体现出我国华夏民族优良的精神品格与力量。这种情感表达的力量，在芷阳湖公园的设计中，不是没有来源的、它是传统的、历史精神的、充满意蕴的、让人体味的。国家发展，民族自豪感、归属感和凝聚力与日俱增，人们感受到精神世界的召唤，向往美好，用民族的语言来改善生活环境、回归民族文化环境，要不断深刻的认识和追求华夏民族关于历史审美的普遍心理，传承我们祖先世代沿袭下来的人文精神。4.1.4艺术价值艺术审美和审美创造活动高度的凝练了人民在社会活动中的对美的理解、向往、追求、诠释，它是人民世世代代在劳动中所获得的宝贵的美学价值，是在生活创造中而诞 第四章设计研究——西安临潼国家旅游度假区芷阳湖公园景观规划设计23生的美好情怀。而这种以历史为内涵的艺术价值包括人们行为中所涵盖的审美、认知、体验和创造的能力，将这种审美价值结合景观的设计表现出来，通过古今艺术思想的交流，产生对美学的深刻认识和享受启迪，在观赏者的角度上，欣赏的价值和情感沟通的价值产生积极正面的作用。芷阳湖公园的设计中，在场地保护、生态文明、游憩功能的设计之外，提炼秦汉文化艺术品和文化特征表现历史中的美学创造，也是芷阳湖公园设计项目的研究的重要意义、价值的体现。4.1.5.经济价值拥有历史文化的场地经过古迹挖掘保护和景观建设往往发展为旅游胜地，故芷阳湖公园的经济艺术价值不言而喻，带动很高的经济效益时更重要的是借人们旅游行为向国家及海内外展示西安古城的历史文化人文特色。它伴随旅游产业，与他相辅相成共同促进，最终芷阳湖公园将成为西安以至于临潼的一个新的、充满潜力的、和充满力量的经济发展增长区。4.2设计背景4.2.1区位背景[作者自绘]图4-1临潼的地理位置西安临潼国家旅游度假区是西安以至陕西度假休闲和文化旅游的新名片，整个的度假区由旅游度假的建设用地和安排旅游项目的开敞空间的用地两大部分构成。在此基础上，度假区包括主干道——凤凰大道至骊山大道，和其他三大道路骨架芷阳一、二、三、四路，紫霞一、二、三、四路，和五座桥梁，为“以一心一带五谷”的整体空间结构。以由芷阳湖湿地公园、紫霞湖湿地公园、凤凰池景区水面组成的7公里中央湿地公园为生态绿廊。芷阳湖公园是芷阳遗址和李家沟遗址的所在地，同时也是西安临潼国家旅游休闲度假区的主要三大地水源之一。芷阳湖公园位于西安临潼国家旅游度假区的北面，项目地北临骊山，东靠临潼市主城区，芷阳湖的水源是芷阳水库，是临潼三大水源之一，地理位置重要，是度假区的建设的重点项目。该地块位于芷阳沟以西为秦汉芷阳遗址所在地，《长安图》中提及:“自骊山以西,皆芷阳地”。历史上秦悼太子、秦昭襄王和庄襄王归葬于芷阳，战国时期秦国 24西安临潼芷阳湖公园秦汉文化景观规划设计研究王太后葬芷阳骊山。史载：刘邦和项羽在鸿门会宴，席间逃出，“从郦山下，道芷阳间行”。[来自中国建筑西北设计院]图4-2临潼国家旅游度假区项目分布[来自中国建筑西北设计院][来自中国建筑西北设计院]图4-3西安周边文化风格图4-4临潼周边文化风格[作者自绘]图4-5芷阳湖公园规划设计区域4.2.2历史背景a.芷阳宫遗址芷阳宫遗址位于临潼县骊山西麓，韩峪乡油王村一带，遗址总面积约100万平方米。主要的文化遗存分布于遗址西边的古河道北部的区域，1982年经过考古人员的勘察和试掘，发现秦汉以及少量的战国遗迹遗物，包含有一座地面建筑、一处长方形水池和部分 第四章设计研究——西安临潼国家旅游度假区芷阳湖公园景观规划设计25的夯土基址遗迹（张海云），水池池底发现有一枚陶片，上有刻有阴文的“芷”字，据考古研究，“芷”字为当地陶窑位于陶制品底部的戳印。水池附近也出土了秦代各类器物的残片，包括秦半两钱和半两钱的铸币模范，由此推测古时芷阳曾经为拥有铸币权的官府。跟随出土的还有刻有动物纹饰、云纹饰和植物纹饰的瓦当，“长乐未央”字样瓦当和“延寿万年”砖建筑材料，可以推断，芷阳为秦朝的行宫遗址，并且延续使用至西汉时期。芷阳宫于秦穆公时期修建，作为一处行宫，原名为霸宫，将古河道滋水改名为霸水。秦昭襄王时，将其扩建更名为芷阳宫，并因此而置芷阳县。芷阳宫是关中东赴中原的必经之地，附近也有秦亡嬴政的父母、祖父母的陵园，故芷阳宫地址位置重要，遗址的规模大且壮观。秦的历史典故与人物历史人物秦始皇：始皇嬴政是统一中国的首位帝王，是杰出的政治家、军事家和改革家。在他统治期间，在思想上反对儒学推崇法学，以法治国，当时秦国的政治、经济、文化都发生了深刻彻底的变革，始皇作为新兴地主阶级的杰出代表，彻底的打压奴隶主复辟活动，在我国封建社会的发展中产生了深远和巨大的影响。始皇的一系列“统一”政治活动，车同轨书同文、统一度量衡等等，将中国引领进入了历史上的大一统，开创了新的国家格局。李斯：秦代杰出的政治家，在秦朝的政治地位上仅次于嬴政。助始皇嬴政灭六国，在嬴政的统一大业中功勋卓越。思想上主张禁私学、焚烧民间诗书，提倡加强中央集权的政治主张。李斯在中国政治格局的奠定中扮演者重要的辅助决策作用。蒙恬：秦代名将。先后伐韩、赵、魏三诸侯国，战功显赫，据记载蒙恬是开发西北的第一任。蒙恬位高权重加之家世显赫，在政治舞台上雷厉风行、陈恶扬善。在秦后期明争暗斗的时代政治背景中，遭到李斯等人陷害，最终自杀，是历史上充满悲情的将军。b.历史典故秦统一六国：经过春秋争霸和战国七雄后，秦人通过定都关中、称霸西戎、吞并巴蜀为之后的大一统奠定了雄厚的人力、物力、财力指出。公元前356年开始商鞅变法，奖励生产，按竣工授予爵位和田宅，大大提高激发了秦军的士气和战斗力，由此秦国疆域一路向东横扫，先后十年奋战秦灭六国，从而完成了统一天下大业。焚书坑儒：公元前771至前221年春秋战国时期，我国生产力及生产水平发展，人民在物质条 26西安临潼芷阳湖公园秦汉文化景观规划设计研究件上得到基本的满足开始寻求精神层面的发展，尤其当时社会战争纷乱，文人纷纷寻求安定社会的救世思想，由此诞生大量学说著作，史称为诸子百家。前221年统一的秦王朝建立以后，诸子百家争鸣威胁了嬴政对全国百姓的思想统一，后因李斯的进言，秦亡接受了这一思想，下旨烧毁了除了卜世书和秦记书以外的所有书籍。焚书坑儒对我国民族文化造成了严重的损失，虽然通过焚书坑儒秦帝国在短时间内统一了思想，但造成了民怨长远看加速了秦帝国灭的脚步。指鹿为马：秦二世胡亥统治期间，高管赵高欲想篡夺皇权，为试探其他官员对其夺权掌政的态度，赵高献鹿于秦二世，故意称鹿为马。秦二世胡亥指出赵高将鹿错称为马，赵高借机询问并观察各大臣官员，有人拥护赵高有人明辨是非也有人沉默。最后没有顺应赵高的官员都被其暗中迫害。现今，“指鹿为马“通过这个历史典故，来比喻人在辨事理上黑白颠倒、是非不分的乏贬含义。c.芷阳历史典故与人物历史人物刘邦：汉高祖，他是西汉的开国皇帝，也称“沛公”的称号，他的历史成就是开拓和促进了华夏民族汉民族文化。刘邦在秦国亡国以后，在现今陕西临潼鸿门宴后封汉王，后来与项羽展开了四年的楚汉之争，善用贤能和调动抗击项羽之力，最终取得胜利称帝。项羽：项庄是中国历史上的著名的骁勇的、拥有才能的、自信的武将，项庄拥有“羽之神勇，千古无二”的历史评价，抗秦期间曾率军与巨鹿击破秦军主力，后在楚汉之争中虽屡屡得胜，但最终因粮草欠缺和猜疑范增败于刘邦，于乌江自刎。秦昭襄王：战国时秦国国君，统治晚期发生著名的长平之战，大胜赵军，后又灭西周公国，为后秦的统一作出了贡献。死后葬于芷阳。历史典故鸿门宴：楚汉两个军队的领袖的一次会面。在前206年，楚君的首领项羽在陕西临潼鸿门设宴招待汉军的首领刘邦，宴席期间项羽的亚父范增足智多谋、深谋远虑、从长远发展考虑，希望和暗中提示项羽，让项羽借桌酒宴席舞剑刺杀沛公，项伯见事态发展，迅速与项羽陪剑，以此行为来保护沛公，项羽未得手。刺杀失败，沛公鸿门宴席间借口逃出，逃回了安全的霸上。鸿门宴为楚汉之争埋下了重要的结果导向。后人评价鸿门宴刺杀刘邦失败主要是项羽优柔寡断所致。现在“鸿门宴”一次多被后人来比如事情或者人物行为的指暗藏杀机，不怀好意。今“鸿门宴”指暗藏杀机，不怀好意。 第四章设计研究——西安临潼国家旅游度假区芷阳湖公园景观规划设计274.3.场地分析4.3.1自然条件a.气候条件西安临潼四季分明，春季多雨，温度适中但不稳定平均气温14℃左右，每月平均降水七至九天，空气干燥湿润度低，偶有沙尘暴；西安临潼夏季气温较高，炎热、并且多雨，因此有“火炉”的称谓，西安临潼的光照时间昼长夜短；秋季雨水充足，昼夜温差大，秋季由于太平洋副热带高压作用，降雨频繁，降雨量约占全年降雨量的19％，秋季风和日丽，风速为四季最小；受季风影响，西安临潼冬季降雨量较少，温度山气温低，湿度上气候干燥，冬季的平均温度在10℃左右。b.水文条件临潼度假区主要有凤凰池，芷阳湖和紫霞湖三条水系，同时附近还有石川河、五里河和沙河等水域。芷阳湖公园的水源来自于芷阳水库，引水便利。c.场地状况项目地以芷阳湖为中心，总体水面走势由西北向东南，地形平坦，起伏小。该地区目前呈未开发状态，黄土大多裸露，植被覆盖不高，较少乔木。[作者拍摄]图4-6实地现状 28西安临潼芷阳湖公园秦汉文化景观规划设计研究4.3.2地理条件a.地块属高端度假社区集中片区，根据《临潼旅游休闲度假区总体规划》等上位规划，项目周边基本属于高端度假社区用地，悦椿酒店等知名度假品牌落位其中。b.下穿芷阳三路，项目门户昭示性强项目位于其弯道处且高差起伏大，芷阳三路为度假区门户区进入浅山区的重要通道。由此，项目对于度假区开发具有“门户昭示”的重大意义。b.人文荟萃，可作为区域历史文脉展示平台项目地处芷阳古道（今芷阳沟），人文历史荟萃。4.4芷阳湖设计定位4.4.1初步研判a.西安临潼国家旅游度假区规划基本成型，芷阳湖公园拥有充足的公共空间和文化环境，芷阳湖公园作为重点项目，也为整个临潼度假区提升城市和旅游价值，并带动芷阳周边区域的提升。b.芷阳的整体历史文脉主要为秦汉两朝，公园的规划设计风格以秦末汉初文化为线索，秦文化为主要规划主体。c.公园中芷阳河道从东北至西南方向贯穿，将规划地一分为二，公园规划建设为结合水体自然生态的风格。4.4.2性质定位a.芷阳湖公园是一个开放式的文化主题公园。提供展示、参观、生态、引导的作用。b.芷阳湖公园主要功能为展示文化景观表达，生态自然环境保护，和适当旅游商业配套带动。其对原有地貌改变以顺应为主，改变不易过大。c.园林内涵的主题是秦文化，汉文化为节点辅助。4.5芷阳湖公园设计原则a.历史遗址保护原则：按相关法规、条例、标准，对秦汉文化进行保护，指导芷阳湖公园建设。b.人居环境提升原则：临潼国家旅游度假区和芷阳湖公园将极大地提升曲临潼地区的人居环境。c.旅游环境优化原则：芷阳湖公园为临潼国家旅游度假区的重点项目，芷阳湖公园的设计中，考虑游乐的游憩、参观、消费等需求串联，整体的公园景观规划具有临潼芷阳的旅游形象和价值。d.开放式游览原则：鉴于芷阳湖公园与整个临潼国家度假区的关系，地形地貌特性，和历史文化特性，从芷阳湖公园的功能配置出发，总体遵循开放式的游览原则，是一个公 第四章设计研究——西安临潼国家旅游度假区芷阳湖公园景观规划设计29共公园。e.适度建设原则：根据相关建设思想指导，结合生态保护，从芷阳湖公园旅游资源价值和芷阳湖周边开发两点角度考虑，资源合理运用，适度建设，不大兴土木改变地形地貌。4.6芷阳湖公园规划设计4.6.1设计构想芷阳湖公园的景观规划设计以秦文化为主轴线铺展开来，整体的美学要素以秦的特征为中心，包括建筑色彩，园林手法，城市家具，植物配置等等。在汉文化的表达上，通过历史文献和历史典故的梳理，在节点的设计上，将芷阳的大汉历史题材运用在景观中。将秦汉文化的造园手法区分开来，在不同的层面上解读历史。组织格局为“一带多点三片区”，由北至南环芷阳河道，分别为秦历史教育静思与文化展示，休闲、娱乐与秦文化展示，以及商业配套及后勤管理三大空间构成。秦历史教育静思与文化展示，主要围绕秦文化展览馆开展，以历史的角度揭示秦王朝由边陲小国到军事空前强盛而实现大一统，并经济、文化、思想、政治高度集权，再通过后人的角度观秦王朝由盛转衰，帝国终结，引人静思，形成历史与时代的对话。休闲、娱乐与秦文化展示，以秦文明的艺术文化为主要线索，结合芷阳水面，主题是生动的，活泼的，且有艺术文化展示意义的。商业配套及后勤管理，配合设施、设备带动芷阳湖公园的经济效益，兼顾保护湖区、生态湿地及原有林木。芷阳水面为带，三大区域为面，景观节点为点，共同带动整个芷阳湖公园，形成环线，完整利用土地价值。集生态、文化、娱乐、休闲于一体，将秦汉文化历史脉络、结构价值、山林湖区、游人活动紧密结合。[作者自绘]图4-7空间组织结构4.6.2平面布局芷阳湖公园规划围绕地块内芷阳河道展开，公园跟随河道布置沿河环线，整体为现代秦风园林风格，在汉文化出现时，对芷阳特定的文化背景和历史背景进行挖掘和梳理。 30西安临潼芷阳湖公园秦汉文化景观规划设计研究依芷阳河道东北和西南两侧设置主出入口，连接外部芷阳大道环线。主出入口广场为游人进入园区的一级景观节点，用几何、阵列特征与秦精神文化结合，开篇点题，确定公园的整体设计基调。整个园区通过一级道路环河连接主要景观节点，二级道路连接次级景观节点。进入园区后，根据地形和水文关系，园区芷阳历史核心雕塑——鸿门宴主题组雕映入眼帘，可观可游，游客身临其境走入历史，再次点明园区设计主旨。配合主入口和雕塑，秦阙与秦建筑立于相对平且宽阔的开场空间，为剖面竖向设计主要节点，宏大的艺术语言继续传达本园区的景观气质。环河道而行，文化主题小品以秦军事、音乐、文化、物质等元素为题材，相应节奏出现，呼应主题。园区北端为整个芷阳湖公园的主题建筑，秦文化主题展览馆。南端为商业配套设施。河道中间为栈道连接，为主要的亲水活动平台。[作者自绘]图4-8总平面布局4.6.3功能分区芷阳湖公园包括有广场活动区、滨水景观区、主题建筑区、漫步休闲区、商业餐饮区、后勤管理区及公园水面。其中，广场活动区、滨水景观区、主题建筑区主要为文化展示，包括建筑、雕塑、小品等。公园水面、漫步休闲区、部分滨水景观区为自然生态保护，包括有生态湿地，林木、水域等。商业餐饮区和后勤管理区为商业带动及服务区。 第四章设计研究——西安临潼国家旅游度假区芷阳湖公园景观规划设计31[作者自绘]图4-9功能分区芷阳公园水域主要分为中心水景区与生态水景区，中心水景与亲水平台结合为水景动区，营造注重观赏性与互动性；生态水景区主要为对现状林木及生态的保护，重点考虑丰富和生态的群落稳定。[作者自绘]图4-10水域功能分区4.6.4交通分析芷阳湖公园为开放公园，空间内内容丰富，道路将这些景观内容串联起来形成系统，指引游人参观休闲游憩。根据主出入口分布及功能分区，主要道路干线有两级，公园一级路主要环河，公园二级路连接各绿地形成次级交通。以主景观秦文化主题展览馆为游览路线的中心点，其他节点依道路系统有序分布，运用道路整体控制整体公园的景观游览节奏。从主入口开始，园路环河道设置，指引秦文化主题博览馆和各主要景观节点，使芷阳湖公园的总体氛围和谐统一。芷阳河道道路系统，以廊架栈道等方式组合构成交 32西安临潼芷阳湖公园秦汉文化景观规划设计研究通，连接两道两侧。整个芷阳湖公园有环河主路、无障碍通道、停车场和小径四大道路系统成分。其中，环芷阳河道主路宽约十米，与整体地形地势对应，呈环线包揽贯穿整个芷阳湖公园，可作为园区观光游览车道路、游人散步活动锻炼等道路和消防车同行要道。一级道路为总平面分区分区中动区的道路，二级道路为总平面分区中的静区，是芷阳湖公园草地、树林、台地、小径的交通道路，主要是供行人步行、连接园区里的亭榭、廊架、座椅和游乐健身设施等等。[作者自绘]图4-11交通分析4.6.5视线分析根据场地现状，芷阳湖地势较为平坦，在这种地形的基础上通过建筑、廊架、雕塑、小品等进行竖向布置设计，打造视线的高低点。软质景观根据硬质景观的视觉情感需要来配合设置，如水景广场和浮雕广场是秦文化展示区，大气开阔，植物的搭配以低矮的灌木和草地为主，少量松柏科属的植物以点缀，满足开阔的视野空间需求。而在休闲漫步区，为了体现空间的开与收，疏与密，这时植物的搭配和广场的空间标准相反，采用乔灌草群落丰富的配置，多使用冠幅大的树种，视线空间内层次丰富，曲径通幽，给人林荫漫步，深入自然的山林野趣之感。芷阳湖公园的游人视线布局讲究各个景观的互动与联系，如站在栈道上可以借景看到远处的秦文化展览馆，在亲水平台上可以看到广场和水面，广场和建筑的关系，在游人的视野中，依景观轴轴线依次分布芷阳湖公园中的重要节点，做到变化丰富，有主有次，和景观与人的互动。 第四章设计研究——西安临潼国家旅游度假区芷阳湖公园景观规划设计33[作者自绘]图4-12视线分析4.6.6节点分析园区节点的组织布置上，主次分明，由一级景观节点、二级景观节点和三级景观节点三个层次组成，依据功能细化布置。一级节点包括主入口广场、次入口广场、栈道、秦主题展览馆、鸿门宴组雕。二级景观节点包括亲水平台、军事树阵、回纹雕塑、秦砖汉瓦园、文教静思广场、台地绿道等。三级景观节点包括休憩庭、回纹廊架、条石小径等。三层景观节点与道路系统，视线系统结合，起伏节奏变化，相互结合，诉说展示秦文化与局部汉文化典故主题。[作者自绘]图4-13节点分析 34西安临潼芷阳湖公园秦汉文化景观规划设计研究4.6.7设施分析设施根据人流集中程度与游人在景观中滞留时间分布，追求人性化的体验。旅游车停靠点及管理服务的布置以交通和节点为基础，位于园区主要一级景观节点处，方便游人参观，并方便辐射周边景观。垃圾桶及洗手间等，依照一定距离及比例设置。设施布局为提高人的体验度和游憩的舒适度为目标。[作者自绘]4-14设施分析4.7设计语言艺术分析提炼4.7.1秦汉文化色彩提炼（见表2）表2秦文化下的色彩提炼Table1AnalysisofthecolorundertheQinculture颜特标准色值光色值美感特征色彩来源寓意色征（CMYK）（RGB）a.皂黑C：0R：0正义、庄严、肃穆秦人崇尚黑色，建筑颜色提炼M：0G：0于秦人建筑，骑射时所装衣服Y：0B：0靴子等K：100b.朱砂C：20R：119热血、正气、繁盛朱砂红色展示秦文化中秦人骁M：100G：6勇进取的精神Y：100B：3K：5c.金色C：5R：153皇权、宏伟、庄严金色来源于秦文化军事文明中M：20G：102的兵器色彩Y：70B：0K：0c.棕色C：55R：114古朴、凝练、沉着与金色相似，展示秦文化中秦M：77G：63明沉着、进取、坚持、和坚守Y：100B：16的品格气韵 第四章设计研究——西安临潼国家旅游度假区芷阳湖公园景观规划设计35颜特标准色值光色值美感特征色彩来源寓意色征（CMYK）（RGB）K：29d.中灰C：43R：127理性、中性灰色中性而理性，与秦文明中M：35G：127秦人理性率真的个性有着紧密Y：33B：127的关联K：04.7.2秦汉艺术审美提炼（见表3）表3秦汉艺术品特征审美提炼名称概况特点艺术语言a.秦砖为秦建筑装饰的主要材料。用于装饰建筑立浑厚朴实、重实、造型多样面，地面。形式纹样多样。有空心纹、夔龙纹、几何纹等等。颜色多为青灰色。b.秦律体现了秦帝国君王统治阶级的高度集权，是皇规整、严肃、冷静、权的象征。c.传国玉玺镌刻于始皇嬴政统治时期，为之后各朝各代君沉稳、精准、庄严、方正王所用。代表无上的威严与皇权。外形方正，上刻有龙样，上镌刻“受命于天，既寿永昌”字样，字体为篆书。d.石鼓文先秦时期的时刻文字，出现于大篆像小篆的过丰厚古朴、圆融浑劲渡时期。也是我国历史上现存有记载的最早的具有典型代表的时刻文字。 36西安临潼芷阳湖公园秦汉文化景观规划设计研究名称概况特点艺术语言e.小篆也称“篆文”，是在大篆基础上简化而来的文标准、统一、严密、均匀字，有着始皇统一后实行“书同文”的政治背景。小篆的推行统一了其它各国文字，成为了历史上统一的书写文字。小篆字形十分优美耐味，至今仍受书法家广泛青睐。f.铜车马是嬴政的陪葬物品，材质为青铜，体量十分巨古拙、力量、雄健、气势大，与现代工艺结构惊人相似。为研究秦文明的雕刻冶金及结构技术提供了十分宝贵的依据。g.秦龙纹是秦朝广泛运用的装饰纹样之一，在秦玉器上严密、直观、有着普遍的使用。它的形体来源于龙，但龙的连续、概括细节表现不明显概括了龙的特征，多阴刻。图案依据装饰物而变化，例如在边角拐角等区域龙纹有所变化，呈方纹或者雷纹。h.汉瓦汉瓦的装饰性极强，在我国的雕塑史上有着不精炼、古朴、神灵崇拜可替代的作用和史学的研究价值。典型代表纹样有天之四灵青龙、白虎、朱雀、玄武，造型生动舒展，充满了吉祥的寓意。体现了古人对神灵和既然的崇拜。i.汉画像石汉代的建筑石，用于墓地墓室或庙阙等。汉画朴素、简练、气魄、深沉、厚像石的内容涵盖十分广阔及丰富，例如民俗生重、自然活、神灵传说、皇权制度等等。史学地位与文化地位与青铜器、唐诗宋词等齐名。4.8芷阳湖公园景观节点设计秦文化主题博物馆秦主题博物馆位于场地最北端，通过对秦审美风格的探究和艺术品气质语言的的提炼，主体建筑的设计以古今对话为主题，面对历史创造今天的文明，将当代的景观语言融于秦文化主题博物馆的造型中，在特定的场所展开时空记忆，有所畅想，有所感受。设计中，带有如下的思考：a.独特的自然环境有特定表现，源于文化总结，运用恰当合适的概念和材料，将古秦 第四章设计研究——西安临潼国家旅游度假区芷阳湖公园景观规划设计37文化艺术审美注入当代造型，统一和谐，展现场所精神，统一记忆和变化。b.设计注意芷阳湖河道生态背景，让人们感受到可观可游和启迪历史的双重感知，利于游览的开张，创造生动和富于变化的节奏空间。c.秦文化为主线，汉文化穿插，建筑文化展示囊括两朝的政治、文化、军事、和生活气息各个方面，深化芷阳秦汉文化内涵。d.建筑以简洁概括的造型展示秦文明的力量和浑厚，线条主要以理性和简约直线为主，凝聚钢劲。结合功能，建筑主要以四个块组合穿插演变，内部与外部形成实和需的空间。室内与室外屋顶花园形成可观可游的虚实空间。颜色选择，秦人求实尚简，黑、红、灰、棕、金为秦文明主要色彩，建筑运用中，选用灰黑为主色调，配合棕、金两色结合体块，材料选择为条石与锈板使建筑具有节奏和韵律感。[作者自绘]图4-15建筑节点浅浮雕广场浅浮雕广场以始皇统一六国为历史背景，运用现代体块的方法堆叠交错造型，色彩上使用秦文化主色调黑白灰三色。全面体现秦文明在历史上的功绩，浅浮雕的题材来自于秦的历史名人，全面结合秦的建筑，军事物质和艺术品重要符号，如虎符、铜车马、石鼓文、小篆文字、疆域版图、生活器皿、货币半两钱等等，用集中的手法梳理概括秦军横扫六国中金戈铁马之势，和建立中国大一统封建王朝后在文化上的突出成就。在整个浮雕中，秦始皇为视觉中心，暗示秦始皇与这些艺术成就的历史关系，解读历史人物 38西安临潼芷阳湖公园秦汉文化景观规划设计研究的价值和定位。浅浮雕所展示的精神面貌是积极的、正面的。[作者自绘]图4-16浮雕墙[作者自绘]图4-16浮雕墙局部亲水平台结合芷阳河道，配合使用功能，提取自秦漆盒的纹饰，如鸟鱼纹，彩绘黑漆兽纹等等。通过造型的夸张变形，与水呼应，形成亲水景观，用当代的手法展示秦文化和生态的结合。鸿门宴(雕塑作者：刘艺杰教授)本组主题雕塑思路为芷阳湖公园汉文化的代表，通过雕塑语言诠释鸿门宴这段历史。“项庄舞剑，意在沛公”以雕塑的手法结合阙融于景观环境。美学氛围用更大的视野和现代人的胸怀来解读鸿门宴历史人物的价值和定位。鸿门宴组雕的精神传递是激烈、凝厉、凝重的，成与败都凝结在各性格鲜明的历史英雄人物动态之中，谈笑举杯、尔虞我诈，死里逃生，故事节奏剑拔弩张，千钧一发，时代更迭。场景中在美学观念上重视视觉、听觉联想感受，游人参与组雕中，如同走入这段历史场合，感受楚汉之争时马蹄的轰鸣，与项庄面对不可逆转的成败结局是令人叹息的乌江自刎。 第四章设计研究——西安临潼国家旅游度假区芷阳湖公园景观规划设计39这组雕塑无论是造型语言还是美学观念，都凝练的概括了这段历史，采撷古人遗风。组雕骤然拉开历史的序幕，游人从这组雕塑中走入，已感受到历史强音对感情的召唤，扫开尘封的记忆，并深刻融入到历史气质中。[作者自绘]图4-17鸿门宴场景[作者自绘]图4-18鸿门宴局部龙首纹雕塑通过对秦代的服装，生活器皿，服饰，建筑等等内容进行纹样的选择，最终以在秦朝玉器中和青铜器皿上出现的龙首纹为设计元素，它理性、方正、充满着力量，又含蓄、凝练蕴含秦文明的历史精神，将回形纹与现在的雕塑造型手法结合，不仅仅是大的的体块上，在体块中，回形纹同样在雕塑表面雕刻肌理，深入的融入于这组回形纹雕塑的视觉感和现代语言。整个雕塑以呈现秦力量、积极的精神为目的，与整个芷阳湖公园的秦文化基调相匹配。 40西安临潼芷阳湖公园秦汉文化景观规划设计研究[作者自绘]图4-19龙首纹雕塑芷阳砖瓦片节点芷阳作为秦汉时期陶窑所在地，出土大量的瓦转残片。本节点以芷阳出土文物为背景题材，结合造型手法刻有秦纹样，营造疏密关系，糙石营造沧桑浑厚的心理感知。[作者自绘]图4-20砖瓦片节点 第四章设计研究——西安临潼国家旅游度假区芷阳湖公园景观规划设计41秦律栈道连接芷阳河道东西两侧，造型元素来自秦律，秦律高低组合立于水面，形成与芷阳水面线面关系，灵动富有变化。上面阴刻有小篆体，内容为诗经秦风，与水景结合呼应，从另一个角度解读秦文化，体现秦文化质朴明晰的情怀气质。4.9芷阳湖公园铺装设计（意象）秦砖汉瓦在建筑结构装饰颇为成就，秦砖汉瓦不但用于铺砌地面，而且用作踏道铺砖。芷阳湖公园铺装主要以秦砖为元素，重新组织排列点缀层次，增加秦汉历史文化氛围。[图片均来源于网络]图4-21铺装示意4.10芷阳湖公园城市家具设计芷阳湖公园的城市家具中，照明系统有高灯、中灯、低灯和草坪灯。提炼于秦文化元素，并且经过梳理整合与概括，结合当代造型语言，围绕秦文化的简练，质朴与大气浑厚进行，将现代功能与秦文化合为一体。高灯：以秦文物为基础，结合直线造型穿插，体现秦的古雅古朴之感。中灯：将秦纹与糙石结合，以体块的感觉到底错落构成中灯的底部，给人以浑厚之感。顶部呼应糙石色彩，着有“秦”文字样，加强文化气氛。 42西安临潼芷阳湖公园秦汉文化景观规划设计研究[作者自绘]图4-22中灯低灯，设计元素来自于秦王朝宫殿的地砖装饰几何菱纹，通过重复阵列的手法，体现秦的秩序感和严密感。[作者自绘]图4-23低灯垃圾桶：秦的色彩黑色以及金色的运用，配合秦纹饰，为古拙质朴的秦风与现代的概括简约的结合。[作者自绘]图4-24垃圾桶 第四章设计研究——西安临潼国家旅游度假区芷阳湖公园景观规划设计434.11芷阳湖公园植物配置芷阳湖公园全区的树种选择上，尽量使用乡土树种，配合一定比例的外来树种，结合气候环境，以适地适树为原则。植物配置从植物的观赏特性及美学特征出发，把握植物的情感传递，如油松、白皮松给人以苍劲、挺拔、古拙之感，与秦文化大气、古朴的意境贴合，增强芷阳湖公园园区的秦汉文化氛围。季相变化上，以三季观花四季有绿为基础，营造稳定的群落，提倡相生避免相克。根据园区的功能布局，种植的设计上，注重与整体基调和各个节点的搭配，空间的开合关系，植物的高低疏密关系，树种群、带、片和点的观赏关系，以及植物速生与慢生与景致的对比关系。a.广场区为突出鸿门宴、六大统一浅浮雕等广场主体，植物形态力求简单，选择以高大挺拔的常绿乔木松科、柏科及杉科类为主，主要的品种有雪松、华山松、油松、水杉、杉木、红豆杉、侧柏、圆柏、龙柏、铺地柏等，营造开阔视轴空间，直立舒展，苍劲富于层次变化，园林观赏价值及美学特性紧扣芷阳湖公园秦汉文化基调。b.休闲漫步区园区的休闲漫步区植物多为密林，为较为闭合的空间，植物的目的为增强庭荫性与丰富性。主要的品种有国槐、楸树、杜仲、合欢、七叶树、山茱萸、木本绣球、石榴、榆叶梅、金枝条、龙游桑、扭枝刺槐、忍冬、正木等。c.中心水景区公园的中心水景区为主要的水景观赏区域，水生植物围绕四季颜色、形态景致进行搭配，主要品种有垂柳、旱柳、迎春、黄素馨、千屈菜、荷花、睡莲、芦苇、芦竹、池松等，打破驳岸线条的生硬，与芷阳水面形成柔条拂水的呼应。环河驳岸、秦律栈道及亲水廊架设计树形优美，颜色丰富的春色、秋色叶类植物与观花类植物，如有木槿，紫薇、紫藤、白藤、紫荆、红叶李、紫叶小檗、红花檵木等，与芷阳水面形成倒影，丰富水面色彩景观。d.生态水景区生态水景以保持自然现状为主，以自然水体为载体，根据植物的生长习性分为浅水栽植、中水栽植和深水栽植，水体搭配湿生植物覆盖，稳固土壤，加强生态的自循环。植物品种有落羽杉、水松、紫穗槐、萍蓬草、石菖蒲、水葱、半枝莲、睡莲、荷花、黑藻等。 44西安临潼芷阳湖公园秦汉文化景观规划设计研究第五章结语芷阳湖公园秦汉文化景观规划设计研究的研究成果由理论成果和设计创作两部分构成。理论研究成果部分，分别对秦文化和汉文化的精神特质、建筑特征、造园特征和艺术文化成就进行基本的概况浅析，把握住秦汉历史文化的气魄涵韵，为之后的芷阳湖公园秦汉文化景观规划设计做好理论基础，并以此为理论指导贯穿整个芷阳湖公园景观设计的始终；理论成果研究部分也包括对大唐芙蓉园和秦二世遗址公园的研究分析，学习实际以唐文化、秦文化的历史文化为背景的公园中，整理、分析、学习、参考、评判、借鉴当代艺术表现手法如何与历史元素和历史符号结合。在理论研究之后，进一步明确了研究的目的，基本确定了对西安临潼芷阳湖公园的秦汉文化脉络景观艺术构想，进入设计创作部分。设计前期经过了对西安、临潼、芷阳三个区域有针对性和侧重性的资料收集分析，了解芷阳湖公园场地区域、历史、气候环境、自然背景，而后进行实地调研，现场分析芷阳湖公园场地的地形地貌现状特点，和现场对自然环境、绿化植被、交通系统、人文周边环境等等的优势劣势分析，思考如何将梳理好的秦汉文化历史元素和当代语言融入现状。带着新的问题从新梳理文化和景观的交融渗透关系，确定了芷阳湖设计的价值和设计的原则，把握住秦文化艺术的语言：大气、凝练、古朴、理性、力量，及汉文化的艺术语言：古拙、浪漫等等，加入景观生态学的概念，进行芷阳湖公园秦汉文化景观规划设计，在设计过程中，研究如何处理好景观空间布局，轴线分布，造型要素，韵律节奏等问题，对把握当代审美的趋势，呈现古今对话的艺术形态，注重人与景的情感互动方面进行了一定程度的思考，总结为：1.每块地域有自身的底蕴和文化特性，在进行秦汉文化保护和景观设计时，应该充分、全面、和深刻的挖掘场地的气息，使得景观如同生根于场地，与场地紧紧结合。这就要求在设计表达上，准确的掌握历史的符号元素，独特的表达历史所富含的精神特性。在表达手法上，可以通过空间、造型、材质、语言文字、植物配置等多方面传达设计语言。2.秦汉历史文化有着极其丰富、生动、经典的历史故事和人物事件，因而在这方面设计者需要高度凝练的表现力和控制力，如建筑苑囿、历史典故、诗词歌赋等均可在设计中表达，重新梳理整合，使之整个设计气质即是时代的，又是历史的。3.文化为主题的公园景观规划设计时，要注重对人文精神的关怀，体现在尊重历史和尊重现状土地，景观要展示文化的演变和结合，满足公园的功能需求和人文诉求。 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