成都市公共墓园景观规划设计研究——以祝国寺·望山陵园为例

'分类号ＴＵ９８６学号扣０１３６４的四川巧业大学专业硕±学位论文成都市公共墓园景观规划设计研究—祝国寺？望山陵园为例吴东霖指导教师鲁巧副教巧工程肺校外导师伍宏原窗级＿中巧畳地成都公司学位类别因遥园茲避主＿＿领域名称研究方向风景园林２０１５年６月＞■‘Ｖ ＣｌａｓｓｉｆｉｃａｔｉｏｎＮｕｍｂｅｒ：ＴＵ９８６Ｍ’ＳｉｃｈｕａｎＡｇｒｉｃｕｌｔｕｒａｌＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙａｓｔｅｒｓｄｅｒｅｅＤｉｓｓｅｒｔａｔｉｏｎｇＣｈｅｎｄｕＰｕｂｌｉｃＣｅｍｅｔｅｒｙＬａｎｄｓｃａｐｅＰｌａｎｎｉｎｇｇＲｅｓｅａｒｃｈＡｃａｓｅｓｔｕｄｙｏｎＺｈｕｕｏｓＨｖａｎｓｈａｎＣｅｍｅ化ｒｙｇｇＢＷｕＤｏｎｌｉｎｙｇＤｉｒｅｃｔｅｄｂＬｕＬｉｎｙＬａｎｄｓｃａｅＡｒｃｈｉ化ｃｔｕｒｅｐＪｕｎ２０１５ 论文独创性声明本人郑重声明：所呈交的学位论文是我个人在导师指导下进行研究工作所取得的成果。尽我所知，除了文中特别加Ｗ标注和致谢的地方外，学位论文中不包含其他个人或集体己经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得四川农业大学或其它一教育机构的学位或证书所使用过的材料。与我同工作的同志对本研究所做的任何贡献均己在论文中作了明确的说明并表示了谢意。？研究生签名：蓋年ｒ月备日关于论文使用授权的声明本人完全了解四川化业人学有关保留、使巧学位论文的规定，即：学校有权保留并向国家、巧关部ｎ或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被杏阅和借阅，可Ｗ采ｗ影印缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。同意四川农业乂学可Ｗ用不同方式在不同媒体上发表、传播学位论文的全部或部分内巧。□。，在年解密巧适用本授权。本论文不保密□本论文保密＿＂＂（请在Ｗ上□内划Ｖ）王片研究生签名：玄年分日导师签名之年＾月日 摘要墓园作为人类历史文明的产物一，反应着个时期的文化习俗传统和社会经济状况，由于长期受封建思想和经济长期落后的影响，我国的墓园无论是在建设上或者是在发展上一直处于保守且落后的局面。伴随着二次滨葬改革，人们开始更加关注墓园的绿色环保建设，倡导Ｗ现代文化与生态观念为主导的园林化墓园。并于２００２一年在《园林基本术语标准》中将墓园作为城市绿地系统的部分，这意味着墓园将一视为城市公共开敞空间的部分，然而目前国内墓园建设尚处于改革的开端，想要从此走上有文化、有特色、有品位的现代墓园景观还需要付出极大努力，成都市大多数公共墓园的环境普遍较差，迫切需要对其景观进行更为深入的研究和探讨，提出适宜的墓园景观规划设计的新策略，Ｗ顺应整个社会发展的趋势。在此背景下本文Ｗ成都市公共墓园作为研究对象，通过文献查阅，归纳出墓园景观规划设计运用的理论方法运用问卷调查，分析出了人们前往墓园的出行特征、；对墓园景观满意度Ｗ及对墓园的景观需求，；并结合现场调研与访谈总结出了成都市公共墓园景观的现状、特点及存在的问题炼出成都市的地理、文化、习俗等；提地域性特点？；从而探讨出了成都市公共墓园景观规划设计的新策略望；并Ｗ祝国寺山陵园为例，Ｗ理论结合实践，对其进行了更新设计，Ｗ图纸的方式反映出了成都市公共墓园的设计要点和方向，主要研究结论如下：（１）墓园规划设计主要结合生态、空间、文化和情感化设计。（２）人们前往墓园的出行特征；前往墓园的Ｗ中年人居多，去墓园时间较为集中一一１一般选择在传统祭拜ＲＷ家庭为单位驱车前往，停留时间般在小时３小时，这导致墓园在平时发挥不了功能而在祭拜Ｒ交通堵塞墓园景观满意度：普；对目前遍不太满意现在墓园的景观设计，认为墓园阴森；对墓园的景观需求定位是、恐怖集祭祀、享受自然、让也灵平静的场所，更偏向现代多风格的景观形式，能够接受的墓式主要为：传统±葬、壁葬、草坪葬、艺术葬。（３）成都市公共墓园空间环境存在的问题：道路系统不规范，高峰期墓园内停车混乱；墓区缺乏集散空间；绿化覆盖率低，植物缺乏特色；墓穴空间布局不合理，建筑小品粗制滥造墓园整体色调单一，；氛围冷清。（４）确定成都市公共墓园景观规划设计的目标、原则、设计要点。提出成都市公共墓园景观规划设计地域性的主要载体是：地理气候因子、古蜀文化、宗教文化、１Ｉ 林盘。？（５）选取祝国寺望山陵园，结合论文所得策略从区位选址、功能及空间、文化营造、情感空间营造、生态设计、边界设计Ｗ及植物设计这几方面对墓园景观现状进行分析，提出了强化城市文化特点、明晰道路系统、人性化与功能化相结合的设计构思，对墓园至上而下进行了更新设计，从而对理论进行了充实和较为具体的证明。关键词观规划设计？：公共墓园；景；成都祝国寺望山陵园设计策略；ＩＩ ＡｂｓｔｒａｃｔＣｅｍｅ化ｒｙａｓａｐｒｏｄｕｃｔｏｆｈｕｍａｎｈｉｓ化ｒｙａｎｄｃｉｖｉｌｉｚａｔｉｏｎ，ａｎｄＵｉｅｒｅａｃｔｉｏｎｏｆｔｈｅｃｕｌｔｕｒａｌｃｕｓｔｏｍｓａｎｄｔｒａｄｉｔｉｏｎｓａｎｄｅｃｏｎｏｍｉｃｓｉｔｕａｔｉｏｎｏｆａｅｒｉｏｄｄｕｅｔｏｔｈｅｐ，ｏ打—ｓ—ｔａ打ｄｉ打ｌｂａｃｋｗａｒｄｎｅｓｓａｎｄｅｃｏ打ｏｍｉｃｉｍａｃｔｏｆｏｎｔｅｒｍｒｅａｒｄｌｅｓｓｏｆｈｅｌｇｇｆｅｕｄａｐｌｇ，ｇｔｃｅｍｅｔｅｒｙｉｓｉ打ｔｈｅｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎｏｒｄｅｖｅｌｏｐｍｅ打ｔｈａｓｂｅｅ打ｉ打ｔｈｅｃｏｎｓｅｒｖａｔｉｖｅａｎｄｂａｃｋｗａｒｄｎｅｓｓ．Ｗｉｔｈｔｈｅｓｅｃｏ打ｄａｒｙｆｕ打ｅｒａｌｒｅｆｏｒｍ，ｐｅｏｐｌｅｂｅｇａｎｔｏｐａｙｍｏｒｅａｔｔｅｎｔｉｏ打ｔｏｌ：ｈｅｃｅｍ別ｅｒｙｇｒｅｅ打ｉｎｉｔｉａｔｉｖｅ．Ａｄｖｏｃａｃｙｍｏｄｅｍｃｕｈｕｒｅａｎｄｅｃｏｌｏｇｉｃａｌｃｏｎｃｅｐｔｓｌｅｄ＂＂ｇａｒｄｅｎｃｅｍｅｔｅｒｙ．Ａｎｄｉｎ２００２ｉｎｔｈｅＧａｒｄｅｎｏｆｂａｓｉｃｔｅｒｍｉ打ｏｌｏｇｙｓｔａｎｄａｒｄｓｗｉｌｌｂｅｔｈｅｃｅｍｅｔｅｒｙａｓｐａｒｔｏｆｕｒｂａｎｇｒｅｅｎｓｐａｃｅｓｙｓｔｅｍ，ｗｈｉｃｈｍｅａｎｓ化ａｔｔｈｅｃｅｍｅｔ：ｅｒｙｗｉｌｌｂｅｃｏｎｓｉｄｅｒｅｄａｓｐａｒｔｏｆｕｒｂａｎｐｕｂｌｉｃｏｐｅｎｓｐａｃｅ，Ｈｏｗｅｖｅｒ，ｃｕｒｒｅｎｔｌｙｔｈｅｃｅｍｅｔｅｒｙｒｅｆｏｒｍｉｓｓｔｉｌｌｉ打ｔｈｅｂｅｉｎｎｉ打．Ｓｉ打ｃｅｏｕＮｖａｎｔｔｏｅｍｂａｒｋ０打ｃｕｌｔｕｒａｌｕ打ｉｕｅｔａｓｔｅｆｕｌｍｏｄｅｍｇｇｙ，ｑ，ｃｅｍｅｔｅｒａ打ｄｓｃａｅｎｅｅｄｓａｒｅａｔｅｆｒｔｓｍｏｓｔｕｂｌｃｃｅｍｅ１；ｅｒｉｎＣｅｎｅｒａｌｙｌｐｇｆｏ．ｐｉｙｈｅ打ｇｄｕｇｌｙｏｏｒｅｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔｈｅｒｅｎｔｎｅｅｄｆｏｒｍｏｒｅｉｎ－ｄｅｔｈｓｔｕｄｏｆｉｔｓｌａｎｄｓｃａｅａｎｄｍａｋｅｐｔ，ｕｇｐｙｐｎｅｗｓｔｒａｔｅｇｉｅｓａｐｐｒｏｐｒｉａｔｅｃｅｍｅｋｒｙｌａｎｄｓｃａｅｌａｎｎｉｎａｎｄｄｅｓｉｎｔｏｆｏｌｌｏｗｔｈｅｔｘｅ打ｄｏｆｐｐｇｇｔｈｅｄｅｖｅｌｏｍｅｎｔｏｆｔｈｅｗｈｏｌｅｓｏｃｉｅｔｙ．ｐＩｎｔｈｉｓｃｏｎｋｘｔＣｈｅ打ｇｄｕＰｕｂｌｉｃＣｅｎｉｅｋｒｓｒｅｓｅａｒｃｈｓｕｂｅｃｔｓｉｎｔｈｉｓａｅｒＴｈｒｏｕｈ，ｙａｊｐｐ，ｇｔｌｉｔｅｒａｔｕｒｅｒｅｖｉｅｗｓｕｍｍａｒｉｚｅｄｔｈｅｃｅｍｅｅｒｌａｎｄｓｃａｅｌａｎｎｉｎａｎｄｄｅｓｉｎｕｓｉｎ，ｙｐｐｇｇｇｔｈｅｏｒｅｔｉｃａｌｎｉｅ１ｅａ：ｈｏｄｓｕｓｉ打ｕｓｔｉｏｎｎｉｒｅｓａｎａｌｓｉｓｏｆｔｈｅｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓｏｆｅｏｌｅｏｔｏ，；ｇｑｙｐｐｇｔｈｅｃｅｍｅ１：ｅｒｙｅｍｅ１；ｅｒｌａｎｄｓｃａｅａｎｄｌａｎｄｓｃａｅｎｅｅｄｓｏｆｃｅｍｅｔｅｒＡ打ｄｃｏｍｂｉｎｅｄｗｉｔｈ，Ｃｙｐｐｙ；ｆｉｅｌｄｒｅｓｅａｒｃｈａｎｄｉｎｔｅｒｖｉｅｗｓｓｕｍｍｅｄｕｔｈｅｃｕｒｒｅｎｔｓｉｔｕａｔｉｏｎｉ打Ｃｈｅｎｄｕｕｂｌｉｃ，ｐｇｐｃｅｍｅｔｅｒｌａｎｄｓｃａｅｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓａｎｄｒｏｂｌｅｍｓ民ｅｆｍｉｎｈｅｎｄｕｅｘｔｒａｃｔｅｏｒａｈｙｐ，ｐ，；ｇＣｇｇｇｐｙｃｕｔｕ化ｃｕｓｔｏｍｓａｎｄｏｔｅｒｒｅｏｎａｃｈａｒａｃｔｅｒｓｔｃｓｓｔｏｅｘｏｒｅａ打ｅｗｓｔｒａｔｅｏｆｌｈｉｌｉｉＳｏａｌ，ｇ，ｐｇｙＣｈｅｎｇｄｕｐｕｂｌｉｃｃｅｍｅｔｅｒｙｌａｎｄｓｃａｐｅｐｌａｎｎｉｎｇａｎｄｄｅｓｉｇｎ；Ｃｏｍｂｉｎｉｎｇ化ｅｏｒｙｗｉ１：ｈ－ｒａｃｔｉｃｅｉｔｓｕｄａｔｅｄｅｓｉｎｔｏｔｈｅｚｈｕｕｏｓｉｗａｎｓｈａｎｃｅｍｅｔｅｒ．Ｄｒａｗｉｎｓｉ打ａｍａｎｎｅｒｐ，ｐｇｇｇｙｇｒｅｆｅｃｎｅｅｎｕｂｃｃｅｅｒｓｎｆｅａｔｕｒｅｓａｎｄｄｃｏｎｅｍａｎｌｔｉ化Ｃｈｇｄｕｐｌｉｍｔｅｄｅｉｉｒｅｔｉ化ｉｇｙｇ，ＣＯ打ｅｌｕｓｉｏｎｓａｒｅａｓｆｏｌｌｏｗｓ：（１Ｔｈｅｍａｉｎｃｅｍｅｔｅｒｌａｎｎｉｎａｎｄｄｅｓｉｎｃｏｍｂｉｎｅｅｃｏｌｏｓａｔｉａｌｃｕｌｔｕｒａｌａｎｄ）ｙｐｇｇｇｙ，ｐ，ｅｍｏｔｉｏｎａｌｄｅｓｉｎ．ｇ２Ｃｈａｒａｃｔｏ－ｒｉｓｔｃｓｏｆｅｏｌｅｖｉｓｉｔｔｈｅｃｅｍｅｔｅｒ：ｏｔｏｔｈｅｃｅｍｅｔｅｒｍｏｓｔｌｍｉｄｄｌｅａｅｄｉ，（）ｐｐｙｇｙ，ｙｇ［ｎＩＩＩ 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目录摘要ＩＡｂｓｔｒａｃｔＩｌｌ１．绪论１１１．研究背景１１丄１公墓需求量与资源的矛盾１１．１．２传统的演葬文化受到冲击１１丄３城市墓园的多功能化２１丄４墓园地域性景观的欠缺２１丄５我国关于城市公共墓园景观研究的不足２１丄６建设田园城市为成都公共墓园提供改革机遇２１．２相关概念辨析３１．２１．墓地３．２１．２公墓３１．（）．２３墓园陵３１３１１．４研究概念的界定．２４１．３国内外相关研究综述４．．１３１国外研究现状及趋势４１２．３．国内墓园研究现状及趋势６１．４研究的目的及意义１０１１．４．研究目的１０１．４．２研究意义１０１．５研究内容１１．１６研究方法与论文框架１２１．６．１研究方法１２１．６．２论文框架１４．２成都市公共墓园景观的实地调研与分析１６２．１调研目的说明１６２丄１问卷调查的目的１６ ２丄２现场调研的目的１６２．２调研的墓园选择１６？２．２．１成都祝国寺望山陵园概况１７２２．２成都金沙陵园概况１７．２２３１．成都大朗福寿园８２．３调研概况１９２１１９．３．问卷设计２．３．２问卷的调查对象和发放情况２０２．３．３问卷统计结果及分析２１２．４成都市公共墓园现状及特点３０２．５成都市公共墓园园林空间存在问题３０３３３．成都市公共墓园景观规划设计新策略的探析３．１成都市公共墓园景观规划设计目标３３３．２城市公共墓园景观规划设计的基本原则３４３．２．１因地制宜的原则３４３．２．２地域性原则３４３．２３４．３生态性原则．２．４可持续发展原则３３４３２５３５．．功能效益的原则３．２．６符合祭拜人群对园区景观需求的原则３５３．２．７５艺术性原则３３．２．８文化性原则３５．２３５３．９情感营造原则３．３成都市公共墓园的景观载体的探析３６．６３３１地理气候因子３３．３．２古蜀文化３７３．３．３宗教文化３７３．３．４林盘３７３４成都市公共墓园景观规划设计要点如．３．４．１空间设计３８Ｈ ３．４．２道路系统３９３．４．３建筑、小品设计３９３．４．５多样化的墓式结合设计３９３．４．６植物的多功能式设计４０３．４．７铺装设计４０？４１４案例设计：成都市祝国寺望山陵园景观更新设计４？１．祝国寺望山陵园更新设计的研究意义４１？４４１．２祝国寺望山陵园现状分析４．２．１区位选址及职能分析４２４．２．２功能及空间分析４３４．２．３传统文化营造４６．２４４．４园区情感空间的营造８４．２．５生态设计４８４．２．６边界设计４９４．２４９．７植物设计４？５０．３祝国寺望山陵园更新设计构思．４３．１强化城市文化特点５０４．２．３明晰道路系统５１４．３．３人性化与功能化相结合５１．４．４祝国寺望山陵园更新设计方案５１４．４．１总体规划布局５２４．４丄１道路系统５２４Ａ１．２景观结构５３４．４丄３功能分区５４４．４．２．入口５５１主４Ａ２．２神道５７４．４．２３神殿区５７。＂４．４．２．４北斗屯星线５８４．４．２．５墓式设计６２４Ａ２．６小品设计６３巧 ４Ａ２．７植物设计６３４５．小结６５结Ｓ６５＃考文献６６６義８附录６９ｖｉ １．绪论１．１研究背景１丄１公塞需求量与资源的矛盾＾中华上下五千年，随着中华民族不断在这片沃止上繁衍生息，墓葬作为种风。俗产物似乎已经超出了其本身的意义，是历史的传承Ｗ及文化的繁衍地但如今人口过度膨胀，特别是城市人口的数量迅速增加。随之伴随着人曰老龄化进程的加快，据统计，我国到２０４０年６０岁Ｗ上人口比例将占据总人口的２８％左右，同时城市化Ｗ一进程的速度上升，±地资源匿乏，我国目前面临着的难题就虽而易见。中国是Ｗ个有着传统墓葬文化的历史大国，墓葬文化源远流长，但是传统的墓葬文化加之Ｗ如今的社会问题造成了墓地资源供不应求。据有关官方报道，中国大部分省市的墓穴将在１０年内用完。成都作为西部特大城市，人曰数量也是持续親升，截至２００９２３１，年，１１３９６％０如岁及Ｗ上老年人接近有１９６８０００，１月円成都市全市户籍人口２１４占总人口的７％。通过实际测量，成都目前有±地面积约１．２乂ｋｍ，但是在其中２Ｗ比较适合居住的平原地区只有化４５万ｋｍ，看似丰富的资源实际上非常有限的，在送样资源短缺的环境下，有些商家借此机会巧始炒作墓地的价格，肖前送样的两难局面是值得社会关注研究问题，单方面的从墓地层面上的思考已经远远不够了，如何在不影响城市总体发展合理性和整体性的情况下，对公墓进行建设规划，是必须解决的重要问题。１丄２传统的巧葬文化受到冲击中国墓葬文化历史是非常悠久的，借用墓葬文化这种方式来表达对祖先的怀念，或是抚慰他们的灵魂Ｗ此来传承文明，。在解放之前长期受封建思想的束缚一在很长段时间封建的长期压迫。导致了封建等级思想，这使得当时的墓园文化景９一｜胃１｜观与当时的政治联系在了起，那时权贵的陵墓多选址在郊区气在规划上多中轴对称，总体上奢侈华丽，细节上精美绝伦。体现了当时权力的象征。而平民百＾１１１，反而给人种阴森姓的坟地多选在山林杂草丛中，毫无美感、恐怖的感觉１伴随着时代的进步和思想的解放，中国人开始大胆引进西方的现代墓园规划布局形式一起兴建国内的墓地，，让中国的自然山水景观与西方严谨的几何布局强行交融在逐渐成为了中国现代墓园发展的新趋势，然而送样的发展模式并不完善，没有从根１ 本上考虑到当今时代人对景观的根本需求，人们根据从社会生活中的认识和理解而一一墓地设置了对逝去的亲人进行悼念的形式，可Ｗ说墓地就是世间生活具象的个缩影。中国人如今化活在科技高速发展，社会文明高度进步，世界文化相互融合，一人人平等，提倡天人合的时代，，。现代社会现代文明的气息四处洋溢勃然生机各种建筑物与世界接轨，凸显个性，然而公共墓地却未受到重视，与社会脱轨如何创造出符合当今时代要求ｔｗ、与城市和谐的墓园景观，送就需要提取适应中国文化Ｗ及各个地区本地文化的精粹，从整体观来把控对墓园从宏观到微观的设计。１．１３城市塞园的多功能化当今因为±地资源有限，人们审美要求的提高，对墓园的要求也不仅仅局限于ｔｗ，，生态化的墓园景观是当今的发展趋势纪念功能公园化，墓地作为城市公共用一部分－－－一地的，成为专景观的同时也应该视为城市绿地系统的其中部分。为城市一－环境发挥定的作用。然而目前中国大部分的墓园功能还比较单。１丄４塞园地域性景观的欠缺我国地大物博，南北文化差异也比较大，然而由于景观的批量生产，导致景观一ｉ性ｔｙ呈现单，墓园景观规划多Ｗ国家为代表进行研究，缺乏对地域性的特色探讨，一更没有从地域性的特点来进行研究，味抄袭国内外优秀案例，没能从本质上解决一墓园景观的根本需求，墓园是个地区的文化根脉，景观是墓园文化的表达方式，因此墓园景观规划需要更多的从区域入手来探讨。１丄５我国关于城市公共塞园景观硏究的不足由于公共墓园的特殊性一，再加上公共墓园从来没有作为城市的部分进行编一制，因此墓园在我国很长时间都是处于种杂乱无章的状态，没有专业的从设计的角度对其进行设计研究，１．１．６建设田园城市为成辄公共基园提供改革机遇＂＂成都于２００９年底被确立了建设世界ｍ园城市，这不仅对成都市规划设计提＂出了新挑战同时也为公共墓园景观规划改革带来了新契机，田园城市将建造；城＂。”一在円中，田在城内的新构造，整体自然斬皆，符合天人合的格周，成都公共墓？园应该把握住这次机会，完成次革新。成都市展葬协会副会长、成都市猿葬协会ｔｗ秘书长李崇禄提出要建设公园式公墓，园林建设是墓园公圆化的基础，因此公墓２ 的景观设计尤为重要。１．２相关概念辨析１２．１塞地．ｔｗ，用来存放，在通常情况下、处理死者遗体或骨灰的空间的地方叫做墓地包ｉｓｔｉ一括其相关的附属设施。在《辞海》中，坟墓是指：理葬死人之地。另个方面，墓地不仅是作为安放逝者尸体或骨灰的地方，它更是作为为后辈们祭奠、追悼逝者一一的个场所，它是个纽带，让家庭更具凝聚力，它同时也具备着教育作用，让后ｔｗ人能够牢记逝者的光辉业绩。１２．２公塞．公墓也称为公共墓地，从广义上来讲古代诸侯王的墓地也称为公共墓地，墓地ＰＷ的出现是人类的文明和进步。现代公墓的基本含义是为城乡居民提供安葬骨灰和Ｐ１１遗体的公共设施。在人们看待生死观时，人们普遍相信，人虽死但是亲缘关系还是存在的，选风水好区后才能够建墓。家至的地点是要由通过风水先生的选址地的一。受到西方国家的影响Ｗ后，现代的公墓是由政府机构，商家统管理供人们进行丧葬、纪念活动的场地。ＰＳ１＂１９９２年发布的《公墓管理暂行办法》中明确指出公墓是为城乡居民提供安葬＂Ｐ４１骨灰和遗体的公共设施。同时给公墓进行了分类，将其分为；公益性公墓和经营性公墓。公益性质的公墓主要是为农村居民提供遗体或骨乂安葬性质的场所，而经营性质的公墓是主要是为城镇居民提供的遗体或骨灰安葬性质的场所。经营性质的公将其划分为社会的第Ｈ产业。１２３墓．圃（度固）一＋ＰＳ１墓园也可被理解为墓地上的个园区，也可Ｗ理解为墓地园林，古希腊称＂＂＂＂＂＂一ｆＣｏｉｍｅｔｅｒｉｏｎ，意思是睡觉的地方或宿舍，指特定的具有定规模，用于集中２＜？７［１一１埋葬死者的±地。目前国内外还没有个明确的定义，我国于９９０年后制定并颁布的＜城市用地分类与规划建设用地栋准＞国家标准中，墓地被划分到市政公的ＰＳｊ００２１２用设施用地（巧类，后来于２年月《１円实施的园林基本术语标准》中对墓园做了解释一：园林化的墓地。该标准将墓地作为了城市绿地系统的部分，明确表示墓园除了具有丧葬之外还具有生态、休闲、历史教育等其他功能，在此之前公３ ９Ｐ３，共墓园都属于市政公用设施用地。在国外将墓园作为城市公园中的特殊公园比一如円本，属于城市绿地组成部分。有时在中国称作陵园，其实和墓园是个意思。一墓园做为城市绿地系统的部分，不再是单独的成为城市中的特殊场所，而是一体的具有历史及教育价值的苔萃地成为集聚生态、文化、情感、艺术。园林景观是其中重要的组成部分。，具有细怀，现代墓园是向多功能化发展的趋势、追思功能ＰＷＵ传承功能，景观生态功能，休闲等功能。１．２．４研究概念的界定一本文研究对象是成都的现代城市公共墓园，公共墓园属于纪念性园林的其中一部分，但是有别于名人纪念园和古代帝王，君候的陵寝也不包括寺庙里的些寄放骨灰的塔楼和个别少数民族特有的墓葬陵园。墓园可Ｗ说是公墓的现代化的演－－，从定义上看，墓园是园林化的公墓，部分变而公墓只是隶属于公共墓园的其中。１．３国内外相关研究综述１．３．１国外硏究现状及趋势１．．．３３１国外墓园发展现状ｔＷ西方国家的墓园拥有着悠久的历史渊源和深厚的文化传统。古埃及时期，人一死之后灵魂不灭作为当时的信仰，在当时看来，死亡就意味着尘命在另个世界生存并等待复活。在来世观的影响下，由于受到这样的观念影响，古埃及人将埋葬逝Ｐｗｙ者的墓地修建得如同其生前享用的花园。后世的西方人也习惯于将城市或园林景观作为修建墓地或者墓园的蓝本，，。西方人信奉基督教在他们看来墓地与花园相结合还有着特殊的意义。一国外对墓园景观的规划设计已经发展到了定的高度，美国早在１９世纪之前，奥姆斯特德将Ｌａｎｄｓｃａｅｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅ，许多从业者主要从事乡村墓园ｐＡ术式命名之前Ｐ７１１的设计，西蒙兹在８８７年创立美国墓园管理协会，使墓园设计师专业化。円本在１９５９年由政府发布了关了墓园规划的设计标准，包括墓园配賈。、设施、配貴等德国的大学里面开设了专口的墓园专业，对其历史、文化、规划等进行研究。法国＂＂于１９８７年把公墓处划入绿地与环境局，使公墓环境能够得到更好的管理，还专口设立了４０００名左右的ＧＷＹ来负责公墓景观的维护。ＰＳ１在墓地的形式上也呈现出多样的形式，但主要还是Ｗ草坪墓地为主，草坪墓地相对视野较为巧阔，且比较好管理，还符合西方的墓葬文化，在北欧地区主要Ｗ４ 一些人口密度较大森林墓地为主，这是因为那里具有丰富的林地资源，其余在欧洲一些建筑墓地的地区还出现了。西方１９世纪兴建的公墓很多Ｗ城市景观形象为建设的蓝本，，陵墓区，体现出了当时时代感很强的秩序感和人工感平面大多为矩形…Ｗ直线型南道对其进行划分。到２０世纪２０年代之后，逐渐出现些形式更加自由＂＂的公墓，流线型与甫道进行结合，２０演变世纪Ｗ后美国开展了新墓地运动，墓园成了具有城市公园化Ｍ格的绿地。国外的墓地或者现代墓园多是由专业的建筑设计师和风景园林师参与进行设计的，，因此将园林的设计理论和方法具体运用到墓园规划设计的实践中并且产生了比较完善的墓地研究系统。１．３．３．２国外墓园相关理论研究一７。美国有个姐织，有个人来自不同的职业该组织主要是将自己的基础理论，例如生物学，探讨新的墓园形式，、建筑学、地理学等相关学科的理论与艺术结合一他们曾今将自己的理论与实践相结合，在Ｃａｒｏｌｉｎａ州西南边缘建造了个名为Ｐ９１ＲａｍｓｅＣｒｅｅｋＰｒｅｓｅｒｖｅ的公墓。ｙＰ９ＣｉｎｄｙＡｎｎｎａｎｃｅ巧开究了随着迁移模式的进步，公墓首选的位置会顺其发生变，化，并指公墓目前是由传统墓地而向纪念性公园转变在未来将应用于考古学和地理学的分析，指出公墓空间分布关系的变化反映了社会文化和迁移模式的变化。澳大利亚的ＪａｃｉｎｔａＭ．ＭｃＣｎｎ对墓园规划设计Ｗ及景观规划设计进行了研究，发表了《墓园设计》和《墓园规划设计》，文中指出墓园的发展趋势整体设计目前应ＷＷ该是向超艺术化方向发展，墓园整体的纪念环境氛围是应该重点考虑的。１．３．３．３国外墓园发展趋势改造和扩建是目前国外墓园景观规划建设的首要工作任务，在满足基本功能的ｔ，，比如对于法国来说，城外的潘丹公墓（Ｃｅｉｄｒｅ同时现在墓园追求的更是特色化ｉｍ化Ｐａｎｔｉｎ）是法国，、乃至欧洲在用的最大公墓其雨道两旁种植有大量的植物；蒂一ｅ，埃公墓（Ｃｉｍｔｉ红ｅｄｅＴｈｉａｉｓ）面对着座法式园林敞开，里面有许多小动物活跃在墓园内（Ｂａｎｅｕｘ），，；己纽ｇ公墓的植物相当繁茂有许多鸟类和小动物生活在这里公墓同时担当起了城市生态园（ＣｉｍｅｔｉｄｒｅｄｅｌａＶｉｌｌｅｔｔｅ）风景如圆，；拉维莱特公墓＾宛如公园，。在改造的同时保留特色化使公共墓园真术成为城市绿地系统中的部分，兼具多功能的效益。同时由于人口老龄化资源供不应求等问题，目前来说墓园扩建也是其中发展的重要的一项任务。５ 国外墓园规划设计具有相当悠久的研究历史一，并且已经相当完善和成熟。些国家如日本，德国等还专口开设了墓园设计等专业。由于西方国家的宗教信仰和生一死观与国内大不相同，墓园设计的发展趋势将是个集西方建筑艺术与景观艺术相一结合的艺术环境场所，不再是单的墓地，展现出了文明、绿色和艺术的气息。１．３．２国内墓园研究现状及趋势１．２．１．３国内墓园发展现状一ｔｗ我国墓葬文化历史懲久，直追寻入±为安的墓葬观念。最早的墓葬形式要追溯到１方８千年前的旧石器时期，北京周口店山顶洞遗址中有我国最早的墓葬遗址进入封建社会Ｗ后，社会形态Ｗ及宗教文化的多方面因素影响，使得墓葬文＂＂化得到了快速发展，Ｗ帝王为核也的厚葬Ｗ明孝的思想观念使得当时不惜财力物力来修建寝陵当时帝王Ｗ及官伺的陵墓在世界上都达到了超高水平，而贫民的坟墓却相之甚远。当今我国人口众多，加之人口老龄化严重，演葬高峰成为炙手可热的问题，然一而受传统封建思想的影响，加之东西方文化差异，人们有种潜意识的对死亡、墓一直抱有恐惧的也理因素地的惧怕，因而对于公墓、死亡、丧葬等。在中国的很多城市里，公墓的园林景观建设仍保留并然延续着传统的墓葬风格，在人们的也中，一＂墓地只是安葬逝者的地方，是块忌讳的特殊叫巧ｉ，这些思想致使我国墓园的发一直处于没有头绪的状态，对墓园的规划设计的研究探讨更是少之又少了展。２０２０一１１年清明前，我国的１０年《娱葬绿皮书》首次发布。送是我国第部娱葬绿皮书：：，内容涉及新中国建立６０年来我国展葬事业发展的历程、成就和经验总结了我国２００９娱葬事业发展的现状、所取得的成绩Ｗ及出现的问题：２０１０年我国滨葬事业发展面临的形势及相关的对策和建议整个问卷调查和访谈深入近３０个滨仪馆和公墓，其中包含北京，通过定性、江苏、安徽、云南、江西、深圳等地－分析与定量分析相结合的方法，对滨葬业发展过程当中的些难点、重点Ｗ及相关热点问题进行分析和讨论，并提出了基本判断思路和解决问题邪恶相关对策。国内一部分大城市也纷纷对墓园提出了相应的规定，例如上海提出了墓穴总面积不得超ｔＷ过墓园总面积的６０％。南京杭州等地提出生态墓园的比例要占总墓园的上＂’，北京Ｗ及东部沿海地区对墓园的研究较多，在国内较早提出公园化墓卧的口号，比较有名的上海的福寿园就是很好的例子，现在福寿园己经定为４Ａ级风景名６ 一这是国内墓园文化ｗ及改革发展的ｔｗ。胜区，很多游客到此游览，个突破１２国内墓园相关理论研究．３．２．，总的来看，目前国内关于墓园的研究的理论框架还非常薄弱迄今为止，墓园研究对于社会学、考古学、风水学等研究比较多，对中国古代墓葬形式的演替过程，墓葬的历史的介绍，随葬品的艺术价值和文化影响，Ｗ及滨葬制度和滨葬宗教礼仪等方面的研究比较集中，但真正从墓园规划设计的角度为出发点的研究还是比较區乏，通过深入调查发现，我国对城市墓园的研究专著、专业期刊等都比较匿乏，相关领域的研究人员也屈指可数，除了社会各界人±发表的相关学术论文和期刊外，对于文献类的资料很是紧缺，对于墓园的研究还处在初始阶段，对于墓园今后的走向Ｗ及发展前景都研究不足。（１）生态学领域＂＂墓园的生态化是中国现代墓园的发展趋势，随着可持续发展观念的提出，人。’＂＂‘＂类从驾驭自然到改造自然，到与自然和谐相处，目前墓园的生态化研究领域也朝着与自然和谐相处的方向进行研究。周鸿为我国最早研究城市园林公墓研究者，他曾经主持Ｔ国家自然科学基金《城市园林公墓生态建设研究》和Ｓ南省自然科学基金《云南城市园林公墓生态建，这设及管理研究》的项目研究，为我国未。经过多年研究得到了相当的研究成果来园林公墓的生态建设都提供了建设性的参考意见，也同时提供了决策的依据和理论指导。，高秀娟在她的论文中提到：墓园的形式在我国是具有有相当大的潜力的提出了建设工程中水±流失严重等问题，并根据实例进行了现状问题的分析，提出了－结果的提出应对墓园建设水±流失的措施。送，将对我国山地城市的公墓建设带４６Ｉ３来重要的指导意义和后期管理的参考借鉴。陈镇、万昆提出协作式的公墓规划体系，他们提到应当通过各部口的协同共同一来制定公墓规划体系，为未来城，应该把公墓在城市规划编制建立时同考虑进来市的发展留有弹性空间邓小妹在硕±论文中提出当下墓园发展应该注重墓园的生态景观格局和恢，复墓园的生境系统：并且通过创造性地利用自然过程的力量引导自然过程为墓园更，通过生态归林的方法来营造风景式好的发展：她提出将城市废弃地更新建设墓园的墓园，联系，保护墓园的人文景观，并将墓园打造成为旅游资源。在后续发展中７ 到墓园用地的紧缺，提出了建立网上墓园的构想。（２）景观学领域卡云龙提出，城市园林公墓属于城市生态特殊组成部分，他指出园林公墓的一生态学原理和园林美学原理为当今公墓必须重点建设的基础，应当通过统规划布局，和科学设计，使城市公墓环境改善，城市园林公墓不仅改善城市生态环境，而一且还可Ｗ作为种当地的旅游资源。Ｗ西北大学韩苗气面过问卷收取信息了解了当代民众对墓园的需求后，结合传统风水理论与绿地规划理论的探讨，从而总结出了古今墓园选址与景观规划设计的方式。国立中兴大学园艺研究所谢长兴和林惠瑕的硕±论文中均对墓园建设的公园化一些原则性的建议方向进行了可行性论证，并提出。逢＂＂甲大学翁仕尧建立实证研究架构，从民众对葬的观念认知、葬法的偏好，，进行探讨，通过调查问卷的方式文中提出了台湾市民对现行公墓改革措施的意见他本人也提出了未来公墓改革发展方向及建议ｔＷ。墓园的景观学主耍从空间表达上对墓园进行研究，由于墓园的特殊性，文化是其中的重点－，同时也作为城市公共空间的部分，空间的处理和情感表达成为研究重点。ｓ杨宝祥ｔｗ作为拥有多年从事娱葬园林工作的教育工作研究者，他通过针对目前一国内滨葬行业特点，从滨葬园林艺术文化、造园与管理文化的角度撰写了本爸娱葬园林文化基本概念、主要滨葬的园林艺术处理手法、滨葬园林的、规划设计方法＾建设与后期管理对策及应该注意的问题书，这本书为《演葬园林文化学》，这本书在最后还结合滨葬园林工作的特殊性，对有关园林理论进行了探讨，对目前滨葬行业来说具有相当的的指导意义和现实意义。他本人也发表了很多关于墓葬景观的一论文，对我国的滨葬园林建设具有定的指导意义。ＰＷ安书慧提出结合人类的情感设计表达过对墓园景观空间布局的研究，归，通纳出了－？个公墓景观规划设计的新思路。唐孔在对现代墓园的功能特点与景观构成进行了探讨，他提出现代墓园景观规划设计原则，并Ｗ西安市陵园景观规、现代墓园景观规划思想及具体的设计方法划设计为例对其进行了实例分析。ｓｉｔｌ黄麟涵结合国内外的案例和资料，提出了针对我国大城市现有的公共墓园建设面临的问题，并重点提出中国墓园当务之急需要解决的问题。他提到中国丧葬文８ 化的传承和发展：墓园的生态体系构建：墓园的功能空间设计等方面是现在国内墓园发展的关键，同时他也提出了墓园建设的趋势。＂＂一２０１３年景观中国在网站上Ｗ现代城市墓园设计为主题开设了个频道，从概念到设计方法对墓园景观规划设计进行了讨论，探讨了最新的研究成果。其中徐欣、等把墓园作为－种文化景观，对其规划设计进行了初探。黄文珊Ｗ新天堂乐园为例一部分来进行研究探讨了将现代公共墓园作为城市绿地空间的。徐斌等人提出了Ｗ＂＂源园的设计理念指导现代墓园规划设，邵锋等人阐明了墓园植物造景的重要意义，对中国古代墓园植物应用的情况进行了介绍。（３）建筑学领域ＷＳ目前在建筑学领域对墓园景观规划设升研究还比较少１主要探讨了当代，陈静一陵园设计中的建筑设计范围，包括建筑的造型、材质、外观、尺寸等进行了部分探讨，也同时从建筑的角度对我国陵园建筑进行论证，表达了建筑设计者对目前我５ｔ３国墓园建筑的创新。（４）植物学领域植物自古在我国墓园建设当中就占有相当大的比重，对于不同墓区植物的种植和建设更是有着深厚的历史和讲究，清代的东陵和西陵，片绿无际，植被生长十分＂＂＂＂茂盛。陵寝Ｗ风水为重，荫护Ｗ树木为先，草木郁茂，化气相随这些流传下来的句子都说明了我国古代陵寝中非常重视植物的栽植。武小慧通过从植物学的角度，讨论了当代墓园植物品种的选择与配置的形式从而丰富了我国的陵园文化。（５）其他领域在台湾的许多学者也进行了公墓的相关研究，文化大学地学研究所蔡穗的博±论文探讨了通过传统风水文化和规划设计理论的借鉴，来分析当今墓园选址和规ｔｗｉ划设计的方法。＾成都墓园景观规划设计研究直处于较为空缺状态，２０１０年由四川大学申静书一、沈概括的提出了成都墓园景观存在的问题，但是没有从实质上对问题探讨解决。１．３．３．３国内墓园发展趋势墓园公园化是现代国内墓园发展的主要趋势一。对于我国来说是又次展葬习俗一的革新，，，度次革新不同Ｗ往这次是针对人居环境发展的现实变革无论在理论上或者是现实指导上都具有相当大的价值。同时面对中国现存问题生态化，可持续９ 、，化仍然是研究的重点，墓园地域性特色是当今研究的新中屯对区域的墓园景观研究是必不可少的，理论联系实践，对墓园进行规划设计刻不容缓。１．４研究的目的及意义１．４．１研究目的由于我国的历史文化Ｗ及传统习俗的制约，我国的墓园起巧相对较晚，最早的研究主要是建立在风水对墓园的建设影响上，现在逐渐从墓园景观设计的角度分别从生态、文化、空间、情感化设计等方面进行探讨。墓园由乱葬岗向城市化墓园的演变过程中，形成了许多不可持续Ｗ及影响环境的问题，没有从根本上解决墓葬送，，在生态学领域研究较为广泛个问题因此在研究中多Ｗ此作为研究目称。由于近，墓园的景观、建筑等也逐渐受到重视几年对环境的要求逐渐提高，研究也越来越一一＇多，然而公墓在很长段时间处于停滞状态，没有专口的规划团队对墓园进行统的景观规划设计，没有完整的设计方案，营造建设上有很大的随意性，缺乏正确的ｔｗｉ文化指导，导致墓园情感氛围的缺失，空间结构也大多单调乏味缺乏艺术感。在资源匿乏的今天，大多墓地都只追求经济意义，而导致白色化污染，使我国的墓园文化形象处于孤立。、遗弃的状态在研究上可Ｗ看出目前我国研究对象主要针对东部沿海地区经济发达的地区，一经的研究中缺乏对理论的实践应用。同时，我国目前处于高度发展的个阶段，曾＂＂郊区墓园现在已成为城市中的禁区，如何营建墓园，致使不会给城市风貌レッ及城市形象带来负面影响，如何使墓园走向公园化，是本文研究的重点。此外，我国为，发展中国家，再加上墓园的特殊性我国的墓园景观规划设计都有着显著的中国特色，按部就班国外的开发设计模式，缺乏对地域性的景观探讨，因此，通过Ｗ上的分析，本次的研究的重点为成都市公共墓园的景观规划设计。１．４．２研究患义１．．４．２１从文化角度－？公墓作为文化传承的特殊空间，反映了个时代和地区的文化习俗、技术水平Ｗ及审美情趣等。当代城市公墓的规划和设计也应反映出当前我国的审美和价值，Ｗ反映当代的时代特征作为目标。１．４．２２．从社会角度我国滨葬业不断的改革发展，城市公共墓园通过科学合理的设计，能够起到为１０ 我国节约±地资源，建设生态文明纪念区，改变不文明的滨葬陋习，为人们提供生态，绿色节俭文明的纪念细怀场所。１．．４２．３从环境角度一我国现在的墓园景观大多是历史上遗留的墓区，缺少统的规划和设计，整体环境差，绿化覆盖率小，缺少情感设计，通过对墓园景观的系统性设计，能够提升＾，墓园的景观档次，营造现代的景观氛围创造个生态文明的绿色细怀场所。１．４４．２．构建和谐社会的需要面对目前我国的种种社会问题，，人口老龄化严重，城市化加剧等再加上根深＂＂蒂固的传统滨葬入止为安的思想观念，同时人们的审美情趣的提升，又对墓园景观提出了更高的要求，这对传统的墓园景观规划设计提出了挑战。体现了其对生命一的终极关怀，点是我国构建和谐社会的现实要求，这。再者公墓改革是滨葬文化一，方面更新换代的重要部分迭是确保公墓成为精神文明建设的最重要的。１．５硏究内容（１）成都市公共墓园的景观现状的解析本文将研究区域范围锁定为成都市。为了保证研究结果及研究的全面性，首先在网上大量收集了成都市墓园景观情况的相关资料，从宏观上把握全局。然后重？点对成都市较为有代表性的Ｓ家墓园）（祝国寺望山陵园、金沙陵园、大朗福寿园的景观现状进行实地调查。最后通过归纳分析的方法概括总结出了成都市公共墓园景观现状存在的问题和不足，继而掌握到成都市公共墓园景观的现状和不足。（２）前往墓园人群的出行特征和需求的研究对深入调查的Ｈ家墓园的前往人群做问卷调查，对其进行访谈交流，并观察人们在空间环境内的行为活动。进而了解人们对目前墓园景观的满意度Ｗ及他们对墓园景观的需求情况。（３）成都市公共墓园景观规划设计新策略的提出通过前期的相关理论学习和在实地调查分析的基础上，结合成都地区特殊的地域条件和历史文化，探索出成都市公共墓园的景观规划设计的目标与原则，分析出成都坏境和人文历史中能够结合在墓园景观中的要素，再结合现代景观规划设计的方法和原则，从墓园景观的空间组织、道路系统规划、建筑小品表现形式、墓式的多样化设计一、植物的设计等方面总结出套关于成都市公共墓园景观规划设计的１１ 要点和方法。？（４）祝国寺望山陵园的景观进行更新设计？通过前面部分对成都市公共墓园景观规划设计的策略探讨，再对祝国寺望山陵园的景观现状的分析，结合墓园现有问题进行景观改造设计。这个研究过程是螺旋上升的过程；是从理论认识（前期对相义理论知识的查阅）（）开始，走向实践实地调查，然后将前期理论认识和实践结合从而升华理论（总结相关的设计目标和设计原则），最后再用理论来指导实践，Ｗ检验理论的正确性，也同时提高了理论的实践性。１．６研究方法与论文框架１．６．１研究方法在本次研究的不同阶段，笔者采用了不同的研究方法，论文的前期阶段主要采用文献资料研究法，理论总结法，实地勘察法；论文中期主要采用问卷调查法，对比总结法，实地研究法；文章后期主要采用系统分析法，实例研究法。１丄１．６论文前期阶段该阶段的研究主要是为了寻找研究重点，找到研究的突破点，确定研究的核，主要设计的研究方法为必主体：（１）文献资料研究法一些领域的发展趋势的查阅根据文献、网络Ｗ及景观规划的，笔者了解到墓园的景观规划设计是时下的一个研究重点，由于王地资源的矛盾、城市化的矛盾，一国内墓园的景观将面临个改革时期，因此确定了研究方向，再通过网络、文献等渠道，收集国内外关于城市公共墓园的景观设计研究，逐步确立了从宏观到微观这个系统来进行对墓园的景观设计研究，在此基础上，查阅相关资料，对研究对象的概念，，研究范围进行归纳总结并在次基础上确立墓园调研地点的选择，根据相关研究，提出本文的理论基础，并且从文献资料中确立文章的的时效性和科学性。（２）实地勘察法通过对理论有了一定的了解后，为了更切实际的掌握目前成都市墓园景观设计的现状，笔者采取实地勘察的方法，实地调研了成都市墓园景观设计的情况，并－一对前往扫墓的人员进行走访，获化他们对墓园现有状况件的第手资料，在进行１２ ，获取他们所关注的主要景观要素摸底预调查中，为后文具体研究提供借鉴。并且一一通过实地调查，方面增强笔者对研究对象的直观认识，另方面明确了后续研究中的主要内容、研究目的、及预期成果。１．６丄２论文中期研究阶段此阶段是论文研究的主体和核屯部分，该阶段建立在前期明确研究对象的概念，该阶段主要是系统构建研究的内容，、提出、范围Ｗ及切入点后具体分析问题解决问题的方法和思路，具体方法：（１）问卷调查法针对墓园的现状景观设计问卷并发放调查问卷＾一，分别选取个平常时间和个清明节前后传统纪念祖先的节日，对前来扫墓的人进行问卷调查，Ｗ客观的角度对墓园的景观进行评价一个。此问卷调查主要是针对成都市市民对墓园现有状况的了解Ｗ及他们对现代墓园的期望景观的一个调查。调查问卷从客观的角度对墓园的一景观需求进行个剖析，能够较为客观的获取解决问题的基础资料。（２）对比总结法在分析问题的过程当中，对于城市不同的公共墓园的具体情况是不相同的，因，此通过对比分析法，将可Ｗ获得相应的对比结构和和客观数据反应该方法在分析调查问卷结果、分析不同墓园情况中起到了很好的作用。１．６丄３论文后期研究阶段，该阶段主要是对研究结论的提出其中主要运用Ｗ下的方法：（１）系统分析法一个人都有自己不同的观点一由于每，每个墓园的景观设计都有不同的配建一，，，笔者根据系统分析方法将其中的每个不同因素但是、相同的景观要素进行一个归纳总结，针对不同情况的墓园提出不同的对策，在实际建设中进行重新的组一合选择，从而构成个相应的系统，使结论能够达到相对普适性。（２）实例研究法－通过对具体的墓园景观中存在的具体问题进行研究，针对其中个墓园中景一，观出现的景观情况提出对应的策略，保证策略与前面理论知识能够联系在起并一致一且使内容，构成套完整的有实际意义的研究体系。１３ １．６．２论文框架论文的写作思路可Ｗ大致分为兰个部分，对城市公共墓园景观规划设计现状的思考，，了解目前国内外的发展现状发现城市公共墓园目前景观规划设计滞后的原因，在此基础上确定本次论文研究的方向和视角；第二阶段是调研性的研究，根扼研究选取的角度，总结相关问题，需求解决问题的方法，形成整个文章的核也内一容，最后，通过上述的分析，对其中墓园进行更新设计，Ｗ来途释先到墓园设计一的个方法。１４ 續Ｉ起？研巧背是？一文献研究综述串刀Ｉ巧巧现化＇Ｓ、相步＇＂置关概忠研—一Ｉ相关概念組聽巧Ｚ巧：Ｉ一—－＊研究目的Ｊ．市公巧墓园景现规＾划巧计研巧１研巧意乂」￣￣￣￣￣￣￣■巧巧国丰望山暖司［实地－问智Ｌ调…＿量Ｉ一＂＾—？—金娘园Ｓ至ＩＩ、屯Ｓ—５墓大朗福寿因究园＊—￣＇现Ｉ状成巧市暮前往鲁司人群的出行特医１是观规—＾征及对皇园員观的需求划设计现存问题．结Ｉ论？成都公共暮园规划皂计新策略的提出巧１二成果Ｉ咸削市公共墓园巧都市的公共皇成都市公共墓园貢现设计目拉与园的景巧载景观规則设计要原咖占＇１Ｉ巧圍寺■望山陵园的景现更新语计１５ ２．成都市公共墓园景观的实地调研与分析２．１调研目的说明对成都市东郊区域的墓园扫墓者及温江大朗福寿园的扫墓者进行了抽样问卷调查和现场调研。２．１．１问卷调查的目的通过调查－－，从Ｈ个层面上对墓园进行个调研，首先是对市民去到墓园的情况一个调研进行，再者对成都市墓园的使用现状做调查，最后调研市民对墓园的景观需求。从而探究出满足市民对城市墓园的定位Ｗ及需求。２．．１２现场调研的目的－，现场调研与问卷调查是相辅相成的，现场调研主要分成两部分第部分是在问卷之前的预调研，第二部分是在问卷调查过后，通过分析出居民对墓园的真市需求过后，发现目前墓园在需，对三个墓园中环境较差的墓园的现状进行具体的调研，从而为后面的改造设计提供依据求性上面的真正缺陷。一（１）问卷之前的预调研：其目的是实地调研了解调研地周边的个基本情况一和景观规則的情况，对前来扫墓市民Ｗ及墓园王作者的个走访，获取他们对墓园情况的第一手资料，并获取对研究对象的直观认识和感性理解，同时印证出选择地的正确与否。一（２）对墓园的现状景观调研：这是在调畜问卷结束之后的轮调研，通过调一查问卷的结果，分析出市民对墓园的个真正需求，从而对墓园的景观分区，景观一功能，景观的具体小品等进行系列的调研，获取现状的特征问题。２．２调研的墓园选择根据《成都市族葬设施布局规划》，截止到２０２０年，成都市将会有３３个经ｓ－９４ｔｗ营性公共墓园和个公益性公共墓园。从选址上来看，成都的公共墓园选址主耍分布在中也、城区Ｗ及除都县Ｗ外的其他区９（市）县。中必城区的个公墓主要分ｓｉｗ。布在东北向从及东南向，均集中于Ｈ环路与绕城高速路之间通过墓园的概念的阐化和对墓园文献的查阅，可Ｗ看出城市墓园按照形式来分，可Ｗ分成氏陵型和平地型。成都作为大平原，只有部分丘陵，因此墓园形式可１６ 一种是在城市规划前期的城市近郊墓园ｗ分为浅岳型和平地性。从选址来看，这种一墓园多因为城市化进展的加快，因此现在也处于城市中必；另外种属于近期城市一。规划时期的墓园，离，这样的墓园般位于城市郊县城中也较远根据Ｗ上分析，从成都城市公共墓园中筛选出Ｗ下墓园作为研究对象，根据？、，望山陵园、大朗福寿园作为离城市远近，和地形这两个条件将金沙陵园祝国寺一问卷调查的个主要对象。２？望山陵园概况．２．１成都祝国寺一．仅望山陵园，距离市区成都市锦江区祝国寺，是我市最早规划的公共墓园之？且与环球中也呈轴线位置，望仅６公里，成都市祝国寺，是离市区最近的公共墓园，这里被古人称作为成都山陵园位于成都市东郊的祝国寺村的竹望山上，在古时候。一《》：成的东山成都通览书中写到过送里，书中说，在清朝的时候傅崇矩曾经在＂送里都系平阳大巧，并无大山，东路之山起于五十里简州之龙泉山脉，自古被称其优越的风水，山，竹望山背靠龙泉山脉前面有锦江也就是成作是成都的棺，因为＂都现在的府河涵养，左有牧马山相拥，右边与凤凰山相依靠，在风水学中是山主＂？人了水主财的风水宝地。经过几次景观的更新，祝国寺望山陵园已经逐渐向园林化墓园靠近，但是由于其景观没有通过具体的规划，仍然在很多方面不符合当代社会的需求。？－？图２１成都祝国寺望山陵园区位國Ｆｕｒｅ２－ｚｈｕｕｏｗａｎｓｔｅｒ１ｌｔｉ化ｅｈａｎｃｅｍｅｉｇ化ｅｏｃａｏ口ｍａｐｏｆｇｇｙ２．２．２成都金沙陵园概况金沙陵园是成都近几年新建的陵园，成立于２００６年，位于成都东郊的锦江区Ｈ１７ 圣乡的龙好山上，背靠龙泉山脉，四周有跳跳河、白马河如玉带环绕，远可ｗ眺金沙遗址。，翠屏山、金宝山、万佛山Ｈ山顾脉相向，形成了左有流泉，右有通衝，前有江流，后有来龙，群山环抱的绝佳格局，整个陵园为丘陵台地，共占地约４６０亩，靠近千秋佛国清凉古寺。陵园有较为系统的规划，形成了中轴对称的景观格局，景观打造较为完善。圓２－２成都金沙陵树区位图Ｆｕ化２－２ｅｏｃａｉｍｉｇ化ｌｔｏｎｍａｏｆ化ｅｉｎｓｈａｃｅｅ１：ｅｒｐｊｙ２．２．３成都大朗福寿园大朗福寿园号称为西南第一陵园，它是近几年兴建的园林化程度较高的陵园，大朗福寿园位于温江区金马河河畔，离成都市中也较远，占地１０００余亩，是成都最大的陵园，陵园突破了传统陵园的打造，融古老的墓葬与新潮的植树葬、草坪葬、艺术葬于一起，同时将游览观光引入了演葬文化，，园内曲径通幽极尽江南名园么＂，地和人文景观秀。其建设宗旨建文化陵园创陵园文化，，营造出了大面积绿园区总体景观打造较为完善，符合了公园化的墓园形式，但艺术离度仍然较低。＞ｓ：阁２－３大朗福寿阔区位图ｕ－巧ｇｒｅ２３化ｅｌｏｃａｔｉｏｎｍａｐｏｆ化ｅｄａｌａｎｇｆｕｓｈｏｕｃｅｍｅ化ｒｙ１８ 表２－１墓园概况对比表Ｔ－ａｂ１ｃｅｒｏｖｅｒｖｉｅｗｎｅａｓｌｅ２ｍｅｔｅｙｃｏｔｔ区域地形特征景观营造完善程度特点望山陵园成都东南片区浅丘较差与环球中也呈轴线（近郊）位置，甘离市区近一般背靠望山墓同，ｈ金沙陵周成都东南片区浅斤．地面积较大，东南（近郊）片区园林化最化的墓园，位于东南娱葬中屯、核屯、处火朗福寿园成都两面温化区平地较好成都市最大的同林（远郊）式文化艺术陵巧２．３调研概巧２．３．１问卷设计＾一巧卷内容主要由兰部分组成：第部分主要是对前往墓园人群的特征的个调查，将从前往墓园的人群基础信息、前往墓园的特征、对墓园现状的满意度调查这几方面来进行一二部分是对前往人群对墓园个调研。第目前的景观状况满意度的－＝＾－个调研，。第部分从市民对墓园景观需求意向这方面进行调研主要通过问题的设置，从客观条件下来分析市民对墓园里的景观的真正需求，从而能够为后期的墓园改造提出建设性的建议。２．３丄１成都市公共墓园前往人群特征调查依据与内容（１）前往墓园人群基础信息设置依据与内容一由于国内还处于墓园发展的初期，在这样的段时期里面，到墓园的人群也会受到诸如特定的历史、自然、社会、经济、文化等因素的影响。因此，笔者设置了基础信息，包括年龄、学历。其中年龄的划分是按少年、青年、中年、老年送个标准为划分依据，分成１７－－４０岁Ｗ下，４，，１８岁１６５岁６６岁Ｗ上。（２）市民前往墓园的特征依据与内容根据前一小节对市民出斤至墓园的特征说明，本次调研主要设立了Ｗ下几种出１９ 行特征研究：前往墓园的目的，出行人数，出行方式ｗ及在墓园花费的时间。前往墓园的目的，笔者将前往墓园的目的主要分为Ｗ下五类：亲人忌円、想念一等传统祭拜円亲人的时候、清明、初、想起的时候、从来不去。一己－、出行的人数：自个人、另有１２人同行、另有Ｈ人及人同行和家庭人员＾起去。出行方式主要为：步行、乘坐公交系统、骑自行车、摩托车、电动车、开车、其他。一３小时在墓园的花费时间在；１小时Ｗ下、１小时、３小时Ｗ上。２．３丄２公共墓园景观现状调查的依据与内容＂在设置市民对成都市公共墓园景观现状的看法的调查中，笔者主要采用满意＂一度来进行个调研。一首先是对市民前往墓园的个感受的调研，然后是对成都市总体墓园景观的一个满意度评价，采用国际通用满意度２．３丄３成都市市民对公共墓园景观需求的调查问卷设置通过上－环节的需要改进这个问题其实已经将墓园的景观的期望值有了一个大致了解了，这里主要是对功能地位、期望的园区增加使用空间、园区整体风格Ｗ－一－及能够接受的些墓碑形式和墓园的整体色调做个调查，意在能够更明确的了解市民对墓园景观的真正需求。，分别为严肃的祭祀场所功能定位按照到墓园的四个不同目的进行分类、家族、聚会的场所，可、享受自然景色的场所、让屯灵平静的场所这四个方面进行的调查一Ｗ多选，具体了解市民期望的墓园的个定位。一个选择所期望的设计风格这个主要为Ｗ后的墓园设计风格的定位做，并发掘一出市民真吊能够接受的风格，主要从两个大方向风格入手，个是仿古建筑，有浓一一，个则是现代公园式的多风格墓园厚的古代帝王陵墓风格另。送里主要是对个大致方向进行调查，细微的风格不做研究。一考虑到文化习俗关系，因此在现代墓园许多盲目设墓地形式会造成种浪费，因此从市民的真正意愿进行调研，找到能够让他们真正能够接受的墓碑形式。２．３．２问卷的调查对象和义放情况一？望山陵园与同学起分别在祝国寺、金沙陵园、大朗福寿园进行实地调研。通２０ 一手资料过问卷和访谈的形式收集。一一２０调查时间选择上，我们Ｗ年作为我们的个调查周期，２０１４年１月１５年１月，此期间高峰期主要为Ｗ下几个阶段：春节、清明、中元节。其中清明节的人数是最商的。在清明节到来之前两周会有明显的人数上升趋势，据统计２０１４年清明节前后前往笔者调研的Ｈ个墓园的总人次达到１０万人次Ｗ上，且最高日人流量近２万。平时无关节日的时期前往墓园的人数非常低，和高峰期形成了鲜明的对比。—￣从高峰日的客流比看：００：：４：００，单日最离峰时期为早上９１１００，下午２００一个小高期随后会逐渐递减会呈现。高峰时期的交通流量非常大，与平时的流量形成鲜明对比。本次调研，依据成都市市民前往墓园的特征，选取出行高峰日作为我的调研时５一４月７日早上９—￣间：００１１：３０２：００：００。，调研时间为２０１４年４月日，下午５问卷量按高峰区与其余时间７：３进行发放。３００份一总的问卷发放情况是Ｈ个墓园总共，每个墓园分别１００份。Ｈ个墓园总共有效收回２７５份，有效回收率９１．６７％。表２－２问卷发放情况表Ｔａｂ－Ｉｅ２２ｔｈｅｓｉｔｕａｔｉｏｎｏｆｔｈｅｕｅｓｔｉｏｎｎａｉｒｅｄｉｓｔｒｉｂｕｔｅｄｑ墓园名称发放数量／份回收有效样本／份有效率祝国寺？望山陵园１００９１９１％金沙陵园１００８９８９％大朗福寿园１００９５９５％合计３００２７５９１．７７％２．３．３间？统计结果夏分斬２．３．３．１前往墓园的市民综合基础信息分析（１）年龄构成：墓园作为纪念性场所，前往墓园的人群在年龄上还是有比较明显的偏重，对问卷结果进行汇总结果，前往的墓园的行人中１７岁或者１７岁Ｗ下的少年占总人数的〇—１８＾０．６％４．４％，岁的青年人占３１，４１６５岁的中年人占４６．５／〇，６６岁Ｗ及上的老年人占１７．５％。２１ ：；…．４５、．００％套——４０＾＾．００％７＾—寺３５．００％—．＇■．化？月．—＾—．．—咖：＾；户３０．００％，专＾一―——＂－＾——一￣一－￣￣２５‘４画ｌ．００％ｌ１系列：—————２０＾—－．００％山，￣——————１５００％：．－—００％——￣￣１０．—山的．—ｒ—５．００％＾．」＇．’事￣Ｌ＿Ｊ＇Ｖ．１０．００％－４０４－《１７岁１８岁１化岁＞６６岁图２－４前往墓园人群年龄结构＊Ｆ－４ｒｅｅｌｉｕｅ２化ｏｕｌａｔｉｏｎａｅｓｔｒｉｉｃ化ｏｆｔｈｅｏｅｔｏ化ｅｃｅｍｅ化ｒｉｅｇｇｐｐｐｐｙ一块次是青年人，再次可ｗ看出前往墓园的人群最多的年龄段在中年人这，其一代是老年人，，，人数最少的是少年。由于人生老病死的自然规律因此在中年人这一他们的父母因为自然规律死亡，因此造就了这代人前往墓园扫墓人数最多，青年人前往墓园多是陪从父母看望祖父、祖母，由于他们是家庭生活的主力，因此在这一。种家庭型外出活动中，运代往往会陪同参与老年人由于体力原因，外出活动比＞一，较少，但是在传统的清明节这样为祖先祭扫的日子由于他们这代对感情寄托比一一，。，较厚重，因此在体力允许的情况下般会参加少年参加人数较少是他们年，一一纪小规律意识性还比较薄弱，另方面中国传统迷信思想，致，对人生老病死这使少年前往墓园人数最少。（２）前往人员教育水平构成，从教育水平上来看，前往墓园的人群中，绝大部口都是受过良好的教育其中受过大学（这里指大专及Ｗ上学历）教育的人占绝大部分，调查问卷中占取１８７人，７７人１１人。受过高中教育的人数有，只受过初中及Ｗ下的学历的人数只有２２ ０□初中及ＷＴ圏２－５前往墓园人群学历结构分祈图Ｆ－５ｒｒｒｉｇｕｒｅ２：ｇｏｔｏｃｅｍｅｔｅｒｙｃｒｏｗｄｄｅｅｅｓｔｕｃｔｕｒｅａｎａｌｓｉｓｄｉａａｍｇｙｇ墓园是一个及纪念与文化兼容的场所一个，受教育程度在某种程度上可ｗ体现价值观的问题，前往墓园人群整体文化教育程度较高说明，受文化教育程度越高的人群更注重对传统文化的沿袭。２．３．３．２市民前往墓园的特征分析（１）前往墓园的目的‘一，，此问题为个可多选的问题，通过调查问卷从五个调查结果中可Ｗ看出人辭前往墓园的目的还是存在多样性的一，其中选择在清明、初等传统祭拜ｎ的人５，数为２７，有１０１同时选择了在亲人的忌円前往９８人选择在想念亲人的时候，３０人选择了在想去的时候。０％—１１１ＩＩＩｉｉｗ１２ｊ１００跑４＾Ｉ＾＂。…□清明初－等传统祭拜円１Ｉ■巧ｒ人忌日ｃｗ：＿＿—°＇□想念亲人的时候Ｌ－一王眉Ｌ：―□想去的时候４０％；？！？｜Ｉ严皿－－Ｈ＊＊＝？＝—＾０％１圓２－６前往墓阅的目的分析图－ｍＦｉｇｕｒｅ２６：Ｔｈｅｕｉｏｓｅｏｆｔｒａｖｅｌｔｏｔｈｅｃｅｍｅｔｅｒｙａｎａｌｙｓｉｓｄｉａｇｒａｐｐ一可ｗ看出，，前往墓园目的是相对集中的传统祭拜ｎ清明、初为前往墓园的，其余时间都表现在主观能动性上髙峰期，且前往人群较少，这反映了前往墓园的２３ 功能性缺失，但是可ｗ看出，想念亲人和想去的时候这两个非固定原因去墓园的人数加起来近５０％，因此墓园在大多数人当中是寄托感情的地方，是怀念逝去的亲人，。纪念他们的场所，非固定祭奠场所ｉ（２）出行特征一，６８％在调查问卷结果中，选择和家庭成员起出行的人数最多达到，选擇另１二３％－有人及Ｗ上同打的占１９．，选择另有１２人同行的占１２％，最后选择自己单独〇０前往的占．７／〇。８０００％Ｔ．司６８％—－■—’７０．００％ｐ■—．套；験１１一＾＊■——－口自己＇ｔ人５０００％…．］鲁■另有Ｗ人同行４０００％－□另有ｒ３人及Ｗ上同行＂一￣＾３０一．００呢ｒ口和家庭人员。。，起去１０，－匪Ｔ１０．００％！＾￣￣一＾Ｌｍｍ０．００％１—＇ｋ图２－７前往墓阔人群出行特征分析表圏巧－｜＿７：ｌｉｉｌｉｄｉ夏１化２ｏ１０ｃｅｍｅｔｅｒｅｏｌｅｔｒａｖｅｃｈａｒａｃ化ｒｓｔｃｓａｎａｓｓａｒａｍｇｙｐｐｙｇ一一，前往墓园多数为个家庭活动通过ｗ上数据可ｗ反应出，或者个小团队活一一，动，中国的家庭成员般人数较多在这种悼念亲人，祭拜祖先的ｎ子，般来说一起出行都会选择和家人。因此也可Ｗ说去墓园相当于是变形的家庭集体活动日。（３）出行方式一由于Ｓ个调研地的具体交通情况有所不同，因此在这轮统计的过程中，采用先分开统计的方式？。祝国寺望山陵园和金沙陵园由于属于城市近郊，有公交直达，交通较为方便。大朗福寿园位于城市远郊，基本没有公交车直法。通过调查问卷得到下数据：２４ 表２－３前往墓同人群山行方式表ｂ－Ｔａｌｅ２３ｔｈｅｔｒａｆｆｉｃａｎａｉｂｌｌｌｓｓｔａｅｏｆｅｏｅｏｔｏｃｅｍｅｔｅｒｙｐｐｙ开车公交自行车摩托车电动车步行其他祝国寺？望山陵园６０．４％１６．５％５．５％７．７％５．５％３．３％１．１％．６１１％２２７金沙陵园巧％９．．％５．６％７．％５．６％０大朗福寿园９０．５％０３．．．２％５３％１１％００＂合计７０．６／〇１１．６％３．６％６．３％４．７％２．９％０．３６％％ｍｉｎＩｉ［Ｔｗｒ？１００．００．Ｈ，９—占…０．００％片１＾一一一—＾－７０００娩ｒ—．ｈ气￣—￣．．占－□？６０：－－哥祝国寺望山陵园．００％．＾—＾——￣￣￣—＾．５０．００％ＩＩ■金沙陵巧４＾￣￣０００％．Ｉ□大朗棉寿鬧——３０．００％Ｉ－－＿－Ｊ２０．００％Ｉ——－－一１０－．００％ｉ＾三ｔ口ＭＨ技１画？＾ｒｉｎ１ｉ厂１ＩＩＩＨＢ■一ＭＱＱＱ＾＊啥今、并／／／沪今阁２－８前往墓园人群出行方式分析图Ｆ＿ｉｕｒｅ２８化ｅｔｒａｆｉｃａ打ａｌｓｉｓｆｉｇｕｒｅｏｆｅｏｌｅｏ化ｃｅｍｅｔｅｒｇｙｐｐｙ一可，由于墓园的地理位置般都处于郊区，因此居民还是习惯性自驾１＾看出一，车前往，再加上般都是家庭为单位前往因此开车是最首要的选择。公交车能一，够直达墓园的，还是有部分人群选择公交车选择摩托、电动车、自行车这类交一通工具的人群数量上差异不大，，但相对较少。是Ｗ家庭出动迭类交通工具承载数量有限，二是现在经济消费水平上升，此类交通工具也逐渐减少。（４）花费时间一在选择在墓园的花费时间有将近８２．７％的人选择花费时间在１小时至３小时，一有１６．５％的人选择花费时间在小时Ｗ下，仅仅有化８％的人选择在３小时Ｗ上。２５ ９０￣——■．—－００錢■Ｉ－８０－００抽Ｉ：７０．００％６０．００％ＩＤ４０１琴到Ｌ．Ｉ．００％ｉ３０００％．Ｉ———２０：．００出Ｉ—１０．００％Ｉ０１一１小时巧化下１小时３小时３小时化上图２－９前往墓园花费时间分析图Ｆ－９ｈｉｕｒｅ２ｔｅａｎａｌｓｉｓｆｕｒｅｆｌｔｉｍｅｉｎｃｅｍｒｙｉｇｏｅｏｅｓｅｎｄｅｔｅｇｐｐｐｙ一如果进入墓园的目的只是为了单纯的祭拜祖先，，那么个小时是足够的然而大多数人选择在墓园停留１小时至３小时，说明他们进入墓园不仅仅只是单纯的祭拜祖先一，同时还包括游览墓园这环节。这也说明墓园目前的功能性己经开始发生改变。２．３．３．３前往人群对墓园景观设计满意度分析＊（１）对墓园总体景观满意度调查—－兰赢謁；織岡＾戶可’４０卢｜—＾孕－一．００％■满意｜Ｉ国－＾一３０００％＾＾．．□般目｜＾＾？ｓｉＪ甘目，／／／图２－１０对墓园现状景观满意度调杳Ｆｕｒｅ２－１ｒｖｅａｂｏｕｅｒｅｓｏｒｎｄｓｃａｉｇ０ｓａｔｉｓｆａｃｔｉｏｎｓｕｙｔｔｈｐｅｎｔｓｉｔｕａｔｉｏｎｆｃｅｍｅｔｅｙｌａｐｅ一？图表可ｗ显示出人们对所在墓园满意度的个评价，祝国寺望山陵园为比较早、期的陵园，因此景观质量较低，因此在满意度中最低，金沙陵园属于近几年响应政．。府政策新建的公园化墓园，然而人们对其满意度的评价也不是太高大朗福寿园号一称西南地区第陵园，，具有良好的环境，Ｗ文化纪念所为主题相比之下，满意度较高。２６ 一（２）所在区域墓园给人的第感受；，由于Ｈ个墓园的园林化程度不同，因此人们对墓园的感受也具有差异性。８００％托一．－■＾－．０卢｜１￣－■？：＝＾因阴森７０．００％＝：、恐怖＾一６０．００％一＾－■风景宜人！、庄严肃穂的乳班…一国器ｇｇ二？纪念区—２０－．００％国ＢｔｅＢｓ□和其他公园没什么区别ｉ＾Ｈ１＾－．ＷＮｓ；ｒ，／／／—／＾－图２１１人们进入墓固第感受分析闻ｒｅ－Ｆ１ａｎｏｆｅｓｎｃｅｍｅｅｒｉｇｕ２１化６ａｌｙｓｉｓｅｏｌｆｉｒｔ耗ｅｌｉｔｏ化６ｔｙｐｐｇ从数据上可Ｗ看出，目前大多数人对墓园的感受是属于Ｍ景宜人的纪念区，但一一是其中还有相当部分人仍然觉得墓园给人种阴森、恐怖的气氛，然而这样的阴。森、恐怖的气氛正是我们需要改进的，这为后续研究提供了方向＇２．３．３．４前往人群对墓园的景观需求分析（１）对墓园的功能定位分析ｈ问卷中列举了４项不同的功能选项，从数据上来看，人们对墓园的定位越发趋向多功能化。９０％＊＇ＩＩＢＪＰｊｙｗ知－８０％－１１＾Ｐ屬—．２规７０％睡＾ＩＩ６０％圓—田严賴斜械所｜ＩＩ－—５０％ｍｍ＾■家庭聚么的场所１四ｉｉｚｍｄｉａ聖ｆｃ－１圓２－１２对墓阔定位分析隆Ｉ－Ｆｉｕｒｅ２１２ｔｉｌｅａｎａｌｓｉｓｏｆ化ｅｏｓｉｔｉｏｎｉｎ１：０ｃｅｍｅｔｅｒｇｙｐｇｙ从数据上反应来看，传统的墓园观念正在逐渐转变，墓园的功能已经不单单是２７ 祭祀活动所附带的相关活动功能，如家族聚会、让必祭祀场所，它同时也肩负着由，灵平静等功能，而这样的功能更加能赋予墓园的真正价值功能的转换对景观设计，需求决定了设计，只有满足需求提出了更高的要求、满足功能的设计才能真正满＇足现代社会。（２）所期望的墓园设计风格，中国墓园景观长期遵循古代帝王式陵园风格，这和中国古代长期受封建帝王制度影响不可分离，也和文化习俗息息相关，然而现代社会文明是否还能适应这样的？经不适应现代文明社会。人们景观风格通过调查问卷的数据分析，这样的风格已一更愿意接受与自己平时生活致的墓园景观。１２％口仿古建筑，有浓厚的古Ｉ代帝Ｉ书陵親格■现代公园式的多风格墓Ｌｅ８８％２－圏１３前往人群期望的墓阔风格分析箇－ｈＦｉ打ｌｄｉｌｉｇｕｒｅｓ１３ｔｅａ打ａｌｙｓｓｇｕＫｏｆｅｏｅｅｓｒｅｄｃｅｍ別ｅｒｓｔｅｐｐｙｙ现代公园式的多风格是人们最期望的墓园风格，现代多风格式是未来中国墓园的发展趋势，古代帝王式陵园风格和人们现代文明生活显得格格不入，如果人生前＂一生活在个现代文明的社会，死后却要埋葬在古代式的墓园里，这不符合大象其＂＂＂＂＂这样的和墓园生的生死观念，也不符合现代文明社会要求，所谓阴森森，恐怖相关的名词，其实都和墓园整体风格长期Ｗ来与社会文明格格不入相关，如果在风格上能够满足当今人民的社会要求，成为城，墓园才能够更好的融入城市景观市真正有意义的绿地系统的一部分。’（３）比较容易接受的墓园形式：随着墓园的不断改革，现在墓碑的形式越来越多样化，然而因为人们的思想一，观念还处于这么个正在转换的时期，因此很多墓碑形式其实并不被人所接受要在有限的地块内利用好资源，能被广大人群所接受的墓碑形式将显得非常重要，通２８ 过调查发现，传统的墓碑形式仍然还是墓葬形式的主流，较为前沿的墓碑形式目前还不完全能被人们接受。Ｌ．．－—：１０００％＇—．一一一一＿一＂产却□．〇传镜主黃＾ｎｎ圓树葬８０００％．＿＿—．ｎｔｍ１￣￣＊＾６００渊．＾＾ＳｌｌＭ—■口艺术葬４０．０＾！：■韻责￣丽ｒｍ’■－＾—＾￣ＩＰ＾洲１＾Ｉ０ＩＩ．〇〇％１圍２－１４容易接受的墓地形式分析图－ｌｉ巧ｕｒｅｏｆＦｉｇｕｒｅ２１４ｔｈｅａｎａｙｓｓｇｔｈｅｐｅｏｐｌｅｃａｎａｃｃｅｐｔ，人们能够接受的墓葬形式己经逐步趋向多元化，然而对于成都地区来说能够，接受的墓葬形式还是有限的因此，从空间上将有限的资源按人们的需求进行相对多元化的形式处理也显得尤为重要，同时这也为后文的墓园更新设计提供了依据。＊２．３．３．５分析与讨论（１）成都墓园的功能缺失严重，通过问卷数据可Ｗ看出，除了选择传统祭拜円前？往墓园Ｗ外，其余时间很少有人进入墓园，说明墓园虽然倡导园林化，然而还是只一具备祭祀功能。墓园年中发挥作用的时间仅仅占有５％不到，其余将近９５％的时间都处于很少有人进入的状态，如今城市用地如此紧缺，墓园占地较大却得不到很好的利用一，对城市±地资源来说是种浪费。一（２），在集中祭拜日墓园拥挤，交通是最大问题数据显示，般人们都Ｗ家庭方一式前往墓园，花费时间都集中于１小时半天，选择交通王具Ｗ私家车为主，这就一造成在同时间群集的现象，导致交通出现很大问题。在和当地人员谈及问题时，他们谈到的最大问题也是在于高峰期交通面积难Ｗ满足，导致园区的交通混乱。一（３）在谈及对墓园景观现状满意度时，绝大多数对墓园的景观现状表示般，又‘一问及第感受时，根据不同墓园的景观现状有不同的答案，然而可Ｗ看出的是经过缘化较好的给人感觉越偏向庄严、肃穆的纪念区，景观效果差的越让人觉得阴森、恐怖。（４）在谈及对墓园除祭祀之外的其他功能定位时，很多人都选择了严肃的祭祀场２９ 所和享受自然景色的场所。在墓园设计风格的选择上，基本上都选择了现代公园式的多风格墓园。送说明人们的思维观念正在转变，对墓园的景观要求正在不断的提高。＂入±＂（５）在墓式的选择上要考虑需求性因素，在受到为安的思想影喃下，绝大一多数能够接受的还是传统±葬，当然艺术葬、壁葬、草坪葬也仍然有部分人们能够接受。（６）在谈及对墓园园林景观营建的意见时，部分调查者认为应该艺术化、人文化与景观建设相结合，可，许多调查者还表示希望能够在来扫墓的时候顺便能够郊游。Ｗ有花可赏，有动物可看２．４咸辄市公共墓圆现状及特点？望本文通过在网上收集和整理了成都市墓园环境的有关资料，重点对祝国寺山陵园、金沙陵园、大朗福寿园进行了实地的调研，成都目前墓园主要分为近郊和远郊两种，，，基，近郊的墓园建园时间较早墓地使用率高可是原来景观相对较差一本是在原来墓地的基础上随意增加了一些景观节点，景观节点的打造粗制滥造，眼望去，这样的，全园除了整整齐齐的墓碑就是几个突兀的仿古建筑临立在那里了？墓园环境相对较差，没有较为完备的规划设计，如祝国寺望山陵园和金沙陵园，近郊的墓园周边都是随着城市化进程修建的新写字楼，整个城市散发着现代化的气息，，，成为了城市中的禁，而唯有墓园四周破破烂烂少有人去还显得阴森、恐怖区。远郊的近两年兴建的少数墓园，Ｗ大朗福寿园作为代表，意在打造文化艺术陵园，有了比较完备的景观设计，规模较大，在景观设计上注重对文化历史的宣扬，注重多样化的墓式形式打造，绿化率较高，植物配置也相当丰富。毋庸置疑，迭些少数园林环境较好的墓园，对园林景观的发展和在其行业内都起到了积极的作用，为人们对墓园景观的研究提供了较为现实的基础。２．５成餐巧公共塞圃隱雜查闺痒在闽壓（１）道路系统不规范，这个问题主要体现在较早期兴建的墓园中，道路系统没有按园林设计规范将道路设置成三级道路，人车混流，园区中没有主园路，道路指向。性不强。在高峰期人与车混亂交叉同行，导致交通事故频率增高（２）墓园内停车混乱，在高峰期，成群结队的车辆进入墓区，园内广场上，道路上到处停着车辆，导，交通十分混乳，人车混行，经常因为车辆的乱停致整个墓区３０ 曲圈？？－图２－１５祝国寺望山綾园主基本被车辆占用图２１６祝国寺望山陵园广场周边乱停乱放的车辆的车辆Ｆｕ－ｌＭｋ２－ｉｎｅｎｒａｎｃｅｉｓｒｄｅｒｌｒｉｎｌｉｕ１６ｒｅｖｉｌｄｉｓｏｒｄｒｌｉ呂ｒｅ２５ａｔｄｏｙａａｃｅＦｇｒｅＳｑｕａｅｈｃｅｓｅｐｇｐｙ．化ｏｆｖｅｈｃｎｚｈｕｕｏｗａｎｓｒａｒｋｎｉｎｉｎｈａｃｅｍｅｒｔｈｅｉｌｅｉｓｉｇｈａｎｃｅｍｅｙｉａｒｏｕｎｄ化ｅｐｌａｃｅｓｃｅｇｇｊｙｐ（３）墓区缺乏集散空间，墓区密度高，通过观察，人们在Ｗ家庭为单位前来扫墓时，很，再者出，几乎没有可供人停留的地方多不得不通过轮换祭拜的方式来扫墓一些不文明的行为现了，如强站别人的墓区或者践踏墓区隔离的绿化带。墓区之间■需要增设集散空间，可供人们的短时间集散、休憩Ｗ及交流。－－，２８，圏２１７人们在墓区没有休息地方只能坐在圏１墓区空间狭小人们没有可＾＾集祭祀台上散的空间＊＊－Ｆ－ｎＦｎｅ２ＩＴｉｕｒｅ２１７Ｐｅｏｐｌｅｉｎ化ｅ化ｍｂ化ｅｉｅｉｓｎｏ化巧ｉｉｉ８化ｅｓａｃｅｉｓｎａｒｒｏｗｉｎｏｍｂｇ，ｇｇｐ，ｓａｔｏｎｅａｃｒｃｅｅｏｌｅｃａｎｎｏｄｉｓｔｒｉｂｕｉｏｎｌａｃｅｏｎｌｔｈｓｉｆｉｐｔｔｐ，ｙｐ‘一（４）绿化覆盖率低，墓园内硬质铺装占多数，植物品种较为单，缺乏植物品种＂》的多样性，根据《成都市公墓管理办法第九条中提到的绿化面积应达可绿化面＂积的９０％及Ｗ上。但是成都市墓园内绝大部分墓园还没有达到这样的绿化率，公墓内可绿化的部分包括墓旁绿地、公共绿地、道路绿地Ｗ及景点绿地等。然而现在３１ 成都市的墓园还没有充分的利用好这样的绿地。（５）植物缺乏特色，植物的选择和利用，在植物配置上很少从生态结构、季节变化上、情感表这上进行考虑，只能理解为作为隔离作用的植物栽植。‘＇（６）墓穴空间的布局不合理，成都墓园大致分为浅丘式墓园和平地式墓园，浅丘式墓园的墓园墓穴布置方式大多呈台阶式布置，且有比较明显的等级差异，在地势一较好的位置般都是豪华墓穴一，这样的墓穴面积比较大，装饰风格上看都比般的墓穴气派很多，常常运用汉白玉和花岗岩等材料，那对于平地式墓园的墓穴大多采用排排坐的形式。单调的排列方式虽然营造出了庄严的气氛，但是却显得过于恐怖，一一览无余的墓碑让人产生畏惧眼望去。（７）建筑、小品粗制滥造，园区中建筑小品多为仿古建筑，设计千分粗糖，颜色过于鲜艳，，不伦不类与墓园的整体气氛不相结合，传统的北方仿古建筑运用在成都盆地，也显得生搬硬套。小品单调无创意，多运用传统守墓神兽，菩萨等雕塑装一饰，导致，，也有中西结合不伦不类的设计园区品味大大降低每个墓园的建筑单一体，组合的形式、运用的色调和小品大致致，完全没有个性特色。缺乏从需求方面对小品进行考虑，小品的功能性较低。．－？－图２１９祝国寺望山陵鬧景亭图２２化金沙陵园景观节点的中外混搭风格Ｆｕｒｅ２－－１５ａｖｏｎｉｎｚｈｕｕｏｃｅｍｅｅｒＦｉｒ１６ｎｄｓｃａｅｎｏｄｅｓｎｉｎｓｉｇｐｉｌｉｇｓｉｔｙｕｅ２ｌａｐｉｈａｃｅｍｅｔｅｒｙｇｊ一（８）铺装材料单，，现在大多墓园内的道路系统主要Ｗ水泥渐青为主甚至有些一墓园±壤裸露、粗糖，有碍行人行走般采用瓷砖铺贴，，在墓碑前挑选材料的品质感较差．，整个墓园的铺装显得过于呆板、单调，缺少变化，品质感较差，显得过于简陋。３２ －２－？箇２！金沙陵阔墓区铺装质感较差图２２２祝国寺望山陵園水泥铺地Ｆ２－１化ｒ－ｉｕｒｅ７ｆｌｏｏｒｉｎｉｎｓｈａＦｉｕｒｅ２１：ｆｌｒｉｎｚｈｕｉｔｒｃｅｍｅ８ｏｏｕｏｓｃｅｍｅｅｇｊｙｇｇｙ９一（）墓园整体色调单，氛围冷清。成都墓园的色彩不过就黑、白、灰这Ｈ种色调为主一，绿色为辅助色。送样的色调用在公共墓园，方面是可Ｗ衬托出公共墓园一严肃、庄重的气氛，但是在无形么中却给人带来种压迫感，使前往墓园的人群情绪低落，并且感到压抑，通过调查，墓园的色调给人带来的感觉通常充满了孤苦、ｗｔ一ｉ、感觉随之袭来。如果强调的是凄凉给人萧瑟感，阴森，恐怖的种生与死的对一种相对温馨的氛围话，那么墓园营造的感觉应该是，目前对公共墓园色调的定位是有碍于墓园向多功能发展。义成都市公共墓园景观规划设计新策巧的探析３．１成都市公共墓园景观规划设计目标墓园作为人文历史下的产物它不仅是一，，，个用来埋葬逝者供人们祭祀的场所也同时肩负着传承历史文化、发扬传统文化美德的作用。现如今，墓园还分担着城市公共绿地对环境进行美化的作用。墓园是为生者进行服务的场所，应该满足人活动的功能需求，。结合对成都市公共墓园的调研结果归纳出成都市公共墓园的设计目标如下：（。１）墓园的空间布置要合理，能够满足祭祀及相关附属活动的场地需求（２）拥有完备的交通系统。（３）拥有地域性的文化风格Ｗ及传统习俗景观表达。（４）墓园景观风格要符合现代人的审美需求，提倡现代多风格式风格定位。（５）环境祥和宁静，给人静、净、境的空间感受。（６）提供家庭活动的社交空间。（７）植物的整体搭配要丰富起来，避免墓园的白色化污染。３３ （８）在现代人能够接受的范围内倡导多风格式墓地设计。（９）情感空间的表达，通过园区景观引导人们的内必情绪。（１０）功能性设计的小品Ｗ及无障碍通道的考虑。３．２城市公共墓園亲观规湖设计的基本原则如今墓园的多功能化也对其的规划设计提出Ｔ不同的要求，它不仅要满足日常的祭祀活动同时也要满足祭祀顺带的周末郊游服务。在设计时应该具备Ｗ下原则：３．２．１国地制宜的原则这就要求墓园Ｗ立地条件作为塑造要求，要看墓园的用地是什么形式，目前成都市的墓地形式主要Ｗ浅Ｈ和平原式两种，，那么根据现有的地形条件尽量减少对场地的破坏，，这，景观营造也根据地形的起伏来营造顺势而建样能使景观与环境一些在本±环境生长良好的树种得到融合，植物选择等也选择，结合当地人文景观，从而展现出墓园的景观持色。３．２．２地域性原则目前成都市的墓园景观大多Ｗ仿古建筑风格为主，且多将古代帝王建筑不按比一例的移至园中，Ｗ体现墓园的宏伟气势，然而这样的景观让人觉得走进了个不伦不类的世界，，与文化习俗毫不相关的景观放置园中并不能够激起来园者的共鸣如果我们提取当地文化特色、符号、习俗来打造景观，不仅能够打造出拥有属于自己文化底蕴的墓园景观。，还能够起着对传统文化进行传承的作用３．２．３生态性扉则＂＂墓园的生态化已经是现代墓园的发展趋势，之前的白色化污染，导致很多王地硬化严重。实际上墓园，因此目前提倡绿化率的覆盖率，Ｗ避免墓园的生态污染一个城市的生态过渡带，和作为，建直稳定的植物群落谐的环境将是改善墓园的根、、，本。在城市化进程加快的今天，将墓园融入城市点线面的城市绿化环境规划內将是符合生态效益的关键。３．２．４可持镇案晨原則墓园是经济、文化、生态效益的综合体，在±地资源匿乏的今天，我们应该更，加注重文化和生态效益的发展，为将来的发展留下余地，按照滨葬的相关条例不应该每年进行盲目扩张，在人们可Ｗ接受的范围内尽量减少传统墓式的营建，墓园３４ 内部可运用景观现代科技技术，使废弃物得ｗ利用，景观资源得ｗ循环，物尽其用。３．２．５功能效益的原则功能效益指主要通过规划设计手段，更好的发挥其多样性的功能Ｗ及其综合性的效益，对于墓园来说，它的主要功能除了安葬逝者Ｗ外，其首先具有的应该为对历史与文化价值的保护功能，从大，其次体现在社会生活与人们交往需求的功能一的方面来看，它也具有保护生物多样性的个功能。墓园除了应有的社会效益还应该具各美化效益、生态效益等。一—墓园Ｗ种特殊的性质作为历史的个档案馆、设计、雕塑，同时也是建筑的展览馆一，作为种场所记录历史发展的脉络，同时也记录了科技进步与艺术演变的过程一。如今墓园作为城市公共绿地的部分，应该同时也作为市民的室外活动空一间。。因此墓园的规划设计成为达到此目的的个桥梁３．２．６符會《拜人難对園區景观需求的原则一＂＂改变Ｗ往人们对墓园的味看法，把阴森、恐怖的园区景观改造成能够给人宁静＂、安详、平和的景观效果，并针对祭拜人群祭祀活动方式和需求对景观空间给更加合理性的改造一的祭祀空间转换为可供人。现在墓园的定位已经从单、群周末郊游的祭祀空间，这将对传统墓园的景观提出了巨大的挑战，无论从空间小品等我们都应该从需求的角度来对墓园进行设计。义２．７艺术巧原两一个集艺术文化高度集中的场所墓园作为人文历史的传承物，现如今，这是的墓园总给人留下阴森、恐怖的印象，是因为从定位的根本就发生了偏差，艺术作为文化的表达，景观设计作为艺术的表法物，那么文化Ｗ艺术化的形式在景观上的表达就变得容易很多。３．２．８文化性原則文化与墓园设计息息相关，，，不可分离，墓葬设计要把握传统文化将传统文化与现代景观相协调，体现地域文化特色。３．２．９情感营逢原則墓园作为人们祭奠祖先，怀恋亲人的地方，赋予了墓园某种特殊的情感，我们在设计时应该将景物与情感结合起来，让人们进入园中能不自觉激起这样的内也情３５ 感，使引起共鸣。３．３成都市公共墓园的景观载体的探析通过阅读大量资料，发现国内墓园景观存在最普遍的问题便是没有从地域性这个角度对墓园的景观进行打造，对景观的营造没有针对性，导致景观上面存在的雷同性。成都有别于其他地区的地理气候条件、自然资源、人文历史背景和乡±文化，在成都的墓园景观规划设计当中，我们除了要将墓园通用的原则继承发挥Ｗ外，还应该考虑使用者前来墓园时的行为Ｗ及也理需求结合成都本地的特点更加深入的和有针对性的考虑。归纳出来成都市公共墓园景观打造应该从Ｗ下几点进行考虑：３．３．１地理何候園子地理气候在很大程度上对景观的营造起着关键性的作用，平地适合营造组团式的墓园结构空间，山地适合营造规则式的墓园空间，空气通透性较好坏影响墓园的色彩搭配，紫外线的强弱直接影响园区植物的生长，如果在设计之初设计师能够考。虑到送些地理因素，因地制宜，将能够使景观与环境能够更好的融合３．３丄１地形一＞成都为平原地带，绕城１东地区开始为丘陵台地地区，般１＾而早期的墓园选址一都在成都东南郊Ｗ及东北郊的丘陵地区一些大型墓园建造于温江，近几年也有带。瓦陵地区的墓园形式很多都是依山而建，通过山势营造出宏伟的气势感，给人庄严肃穆的感觉，而平原地区的墓园多Ｗ组团形式为主，通过深遽的道路系统给人Ｗ宁静、安详的感觉。成都绕城Ｗ东内侧的丘陵基本上属于丘陵台地的形式，因此。可Ｗ将两者融合起来，使墓园形成祥和而不阴森的园区感受３．３丄２阳光成都的气候属于亚热带季风季候，气候较为温和，四季分明，无霜期长，再加之为盆地地形一，云层较厚，因此日照时间相当少，据统计，成都年中有将近２００一多天不见阳光，因此造就了成都人民对阳光的喜爱。作为墓园，人们般在祭拜的同时前来踏青，如果能让前来人民充分感受到阳光那便是非常重要的，再加上长期的阴沉天气，再加之墓园的特殊性，如果在园区大面积用黑、白、灰Ｈ色会导致人。们对环境的排斥感，因此在色调上将应该有更丰富的考虑３６ ３３．２古苗文化古蜀文化要追溯到远古时期到春秋时期早期，不同于中原文明的专属于成都地５７＂＂￡１Ｈ星堆遗址区的文明，是成都文化的代表，目前成都发现遗址有与金沙遗址，在遗址上发现了很多远古时期的生活用品和祭祀遗址，祭祀在古蜀文明时期作为人一民的唯休闲活动，是当时非常重要的活动。虽然经过了很长时期的发展，现代成都文化已经得到全面的更新，然而墓园作为祭祖的场所，我们也应该将古蜀文化进行发扬。３．３．３奈教文化墓葬文化源远流长，然而不容置疑的是墓葬文化与我国宗教文化儒、道、佛教文化紧密相联，成都作为道教文化的发源地，拥有丰富的道教文化资源，道教文化也深入到毎一个成都人民的生活习俗中，同时也与儒学和佛教有着深厚的文化渊源，汉代文翁在成都兴学，兴起儒学教育，著名的文学家扬雄、严君平、司马相一如等‘＂，在宋代的时候四川地区盼蜀学度在全国引领了儒学风气。当时作为四川人的李煮还编写了《续资治通鉴长》，清末民初的时候，蜀中书院众多，锦江书院、一批儒学大家尊经书院中聚集了，王闯运、谢无量、吴虞、廖平等都是当时的代表人物一。在南北朝时期我国佛教文化发展的高度时期，佛教文化也在成都得到了定＂的发展，如今有很多遗址都仍然沿袭着佛教文化。儒、佛、道传统文化尊亲、至孝＂、品正、达观等品行对当今人们生活学习有着指导作用，墓园作为文化的发源地，作为宗教文化的产物，应该Ｗ现代文明的方式对宗教进行发扬。３３．４．林童林盘是成都平原的地域特点，能够满足当地居民的归属感和认同感，林盘指成都平原及丘陵地区农家院落和周边高大乔木、竹林、河流及外围农耕等自然环境的有机融合一，是集生产、生活和景观体的环境形态，林盘的存在既构成了生态价值体系又成为了成都平原别有的景观。成都现在的墓园大多建立于成都郊区的林盘之上，但是大面积的硬质景观导致林盘环境得到很大的破坏。在春节、清明时节人们前来墓园祭扫如果能够观赏到油菜花Ｗ及竹林那便会有莫大的归属感，因此在墓园设计之初应该保留场地林盘，将墓碑与林盘在环境中得到更有机的憩合。道家文化＂一＂中倡导的天人合在此刻因得到很好的呈现。３７ ３．４成都市公共塞园景观规划设计要点一些景观因子成都市公共墓园的景观规划设计除了要考虑到成都本地的，还应该针对现有墓园景观规划的不足一，寻找些更加可行的方法，对墓园的现状进行优化，具体的措施可ｙＸ有下几点：３．４．１空间设计＞１：城市公共墓园空间由不同的空间构成，根据其功能的划分主要可！＾可＾分为入口区，服务区，墓葬区，休闲观赏区，在空间设计时除了要满足功能感受还应该满足相对应的空间所赋予的空间景观感受，最后是空间景观主题的表达与意境的营造。，使景物能够能到更深层次的表达、理的需求空间是建立在需求上的构成，是满足使用者行为和也。马斯洛需求理一、论将人类需求像阶梯样从低到高按层次分为五种，分别是：生理需求、安全需求一五类需求按照由、社交需求尊重需求和自我实现需求五类，是行为科学理论之，，还有自我超越需求，较低层到较高层次排列，在自我实现需求么后自我超越的需一求不作为马斯洛需求层次理论中的必要层次，般情况下把自我超越合并在自我实现需求当中。基于马斯洛的需求。很多时候会将自我超趙合并至自我实现需求当中层次理论分析人在景观环境中的需求层级，景观作为人类栖息地，人类按照自己的需求在不断的改造自然景观，通过社会文明的不断发展和文明程度的提高，人与自然的关系成为了思考的重点，人对环境的需求逐渐丰富和细化，呈现出了更为复杂。、必的环境需求类型可Ｗ大致分为；基本生理需求须行为需求、休闲活动需求、ＰＳ１审美需求、参与需求Ｗ及情感认同需求。城市公共墓园作为城市公共绿地的其中一有比较明确的功能要求，因此在环境层次理论这个层级中，每部分，同时因为具一层级的需求将得到更加细化，具体可Ｗ做如下的划分：一基本生理需求层级：空气质量、水质、气温等基本元素。层级二必须行为需求：。满足公民纪念祖先，细怀历史的场所。层级Ｈ休闲活动需求：城市绿色氧吧，满足家庭传统祭祀相关活动层级四审美需求：景观视觉上的愉悦。：。层级五参与需求交流，祭祀活动，历史追思活动。层级六情感需求：景观的打造能够引起的情感共鸣墓园除了供前往人群进行祭祀活动Ｗ外，还要满足其附带的相关活动需求，３８ 因此要更深一步的挖掘人们的需求才能打造出合理的景观空间。３．４．２道路系统道路系统是连接墓园各个区域的纽带，对于墓园来说，我们要考虑到各层级的道路系统，才能满足人们前往的需求。首先应该使人车分行，在集中前往墓园祭祀有条，，只有人车分流才能保证交通的井井的那几日，车辆与人流量都是相当大的二二，级园路可Ｗ保证人行的安全。其次园区内应该有明显的级和Ｓ级园路的划分一〇－二级园路进行隔－３Ｈ级道路．９１．５ｍ。在墓区与墓区之间用２．５ｍ，般在设置在．５，Ｓ级道路离，同时也满足人们到达区域的通行无阻，保证区与区之间的划分明显之间的联系，同时道路系统，并保证墓与园深入各个墓区里面，保证墓区的通达性，可Ｗ作为人群祭祀活动时短暂的集中区域。对于在６陵地貌的墓园在上到高层的。墓园的楼梯处我们还应该考虑无障碍道路设计，方便老年人个残疾人的同行需求３、小晶＊计．４．３建筑，至今也深深墓园建筑多蕴藏着社会基本文化建筑，体现中国传统文化伦理最初模型，但影响着现代墓园的建筑形式，仿古式建筑本可Ｗ作为现代墓园设计的一过于死板突兀，通过很多国外资料的，将导致建筑是味的照搬，不考虑周边环境查询，我们可从通过不断创新和发展，丰富建筑文化，将地域特色誠入其中，创造一的原则出现代的地域性建筑形式。建筑的色彩应该根据天人合，考虑到环境与空间的相互融合。一，具象形，Ｗ小品作为种媒介展现传统文化，民风民俗具象和抽象形态为主态多Ｗ宗教文化中的神话故事神兽等为主，抽象形态的多为现代艺术形态中讲诉生这几种形态的小品可Ｗ有机的结合起来，放在节点或者视线焦命科学的形态为主，一。和周边景观很好的结合起来，些小品还可Ｗ结合墓葬区的功能进行创作点处，３．４．５多样化的塞式Ｉ＊含餐计人民长期的祭祀习俗所沿袭的，传统±葬作为长久Ｗ来保留的墓葬形式，是是不太可取的，将墓式，还然而传统王葬占用大量王地资源，Ｗ可持续的角度来看墙一个占，根据计算骨灰墙放置的骨灰盒平均每形式由平面型转向立面型，如骨灰，文化思，然而由于传统的＞１３〇，可倍之多１１１１统的太师椅１＾节约±地用０．，相比起传想，接受这种墓式形式仍然还是有限，因此采取多种形式的墓式结合设计的手法是内生态化建设，壁葬、草巧葬比较可行的，既可Ｗ増加绿化面积也同时可Ｗ促进园３９ 等可ｗ和传统墓葬相结合。在面积较大的墓葬区，可ｗ用艺术墓葬彰显逝者个人性格、爱好等具有丰富人文色彩的墓式。３．４．６植物的多巧能式设计３．４．６．１植物选择植物选择应该本着因地制宜的形式，对于成都来说除了林盘中常见的植物如一些具有特殊意义的植物竹、朴树、愉树、楽树等。我们还应该选用。（１）寿命较长的植物一些寿命较长的植物寓意逝者永恒的意境墓园中常常选用，银杏、松柏等寿命等都比较长久，表达，例如选用松柏，四季常绿，万古长青人们对逝者深深的怀念。（２）选择宗教中有含义的植物如莲花、菩提，可Ｗ作为意境，这些植物在宗教文化中都带有特殊的含义进行搭配。（３）选用赋有人格他的植物根据逝者生前的喜好，Ｗ及职业或者与其性格等有关的能够赋予人格化的植物品种。，使墓园具有特点，増加情感化表达（４）植物色彩的搭配一色色彩对墓园进行装饰，过去墓园喜爱用单，表达墓园的严肃感然而其实这样造就了墓园的阴森感，，选用不同色彩的植物进行点缀使园区景观更赋予人性化，更具有生命力。３Ａ６．２植物配置方式植物酷置方式不外乎规整的配置方式与自然的配置方式还有混合式配置，目，可Ｗ运用在入口区前墓园中大多运用规整式的配置方式，Ｗ显严肃感，Ｗ及墓区之间的隔离地方。自然式的植物配置没有固定的形式，显得轻松、愉快可放置在休闲娱乐区等位置。混合式的植物配置可Ｗ使植物景观显得丰富，运用在过渡区域等处带动情感波动。３．４．７铺義Ａ计一墓园相对于一般公园来讲，硬质铺装较多，铺装的好坏直接决定了个园区品质的好坏一方面不利于生态环境，目前成都市墓园基本用水泥和地砖作为铺地，４０ 一。的保护，另方面使园区品质相对降低选择透水材料如石材、卵石作为铺装材料，不仅使园区景观品质提升，使颜色变得丰富，也使景观很有利于生态保护。再者为了使多腾出空间让功能性得到最大化的满足，此次设计尽量减少Ｔ建筑小品的空间一占用。四川作为全国四大石材生产地之，，而是对平面铺装进行丰富的变换有着丰富的石材资源，大理石、花岗岩、砂岩等蕴含量达到１５０亿立方米，丰厚的资源为构建符合人们需求的景观创造了坚实基础。４？襄俩设计；成娜市板图寺望山暖困最观更新设计？４．１祝国寺望山度国更新设计的研究患义一？批陵园祝国寺望山陵园是成都市最早兴建的，陵园距离市区距离非常近，仅仅只有６公里，现在位于成都市区的东南面的Ｈ环与绕城之间，属于绕城绿化带的兴建范围之内，成都东南面胁邻成都市高新区和国家级新区天府新区，属于成都？市未来发展的重点区域，祝国寺望山陵园与亚洲最大的建筑单体环球世纪中必呈轴３－２公里处皆为。线位置，直线距离仅仅只有公里，陵园周边１新建的写字楼在如此繁华的区域之中，唯独陵园周边显得脏、乱、差。陵园的景观现状与周边的环境？望山陵园的景观现状在调研的Ｓ个格格不入，且通过前面调查问卷分析出，祝国寺陵园中满意度是最低的。因此陵园的改造迫在眉睫，希望通过对陵园景观的改造，使陵园的景观环境能够更好的融入周边环境之中，并能够发挥其应有的功能。，４．２巧圃寺望山峨圃现状分析一祝国寺？望山公墓是成都市最早规划建设的公墓之，公墓位于锦江区，与城市高新区南边Ｗ及国家级新区天府新区邮邻，交通较为方便，成都市锦江区祝国寺望山陵园具有绝佳的风水，望山陵园的整体布局和规划Ｗ及墓位朝向都是依山自然而一建，在格局上呈现了许多风水学理论，整个园区从个狭长入口进去Ｗ后则呈现出主园区，入口处西侧则为园区的管理服务中也。沿着楼梯直接进入墓葬区，整个园区中的道路多为直线一，墓区单独的景观面积较小，景观功能分区较为单，整体植物搭配较为单调，景观风格Ｗ中国传统古典风格为主，同时草坪墓区混搭现代式园林风格。由于墓园属于城市较早期兴建的墓园，在设计上呈现出很大的随意性，一并且属于早期单墓园建设与现代提倡的绿色墓园的结合体，因此在公共绿地快速。发展的今天，这样的园区几乎成为了城市的禁地４１ 曜翊，？＇－④飼－０１务中也？远贼户１Ｉ為Ｗ④神道＂＾＼．ｆ＾＼＼＼：＝：？？ｇ５ｔ§±ＩＳＩ／—感傲Ｅ錠区＼＼＇＇＾＾＾＾＝－ｒ＝＝＝１ｒ＜Ｘ＼图４－？１祝国寺望山陵园现状平面圏－Ｆ－ｌｗａｎｉ呂ｕｒｅ４ｚｈｕｇｕｏｓｉｇｓｈａｎｃｅｍｅ化ｒｙｌａｎｅｎｏｗｐ４．２．１区位选址及职能分析４１．２．２．区位选址？祝国寺望山陵园位于成都的锦江区祝国寺村竹望山前山，古时这里称为东山，与锦江区Ｈ圣花乡相邻，与高新区环球中瓜成轴线位置，直线距离也仅仅只有３公里，距离市区仅仅６公里，园区处于城市东南边Ｈ环与绕城高速之间地带，附近有６条公交路线经过，因此无论是自驾车还是坐公共交通系统都相当方便。墓园位于成都东郊丘陵台地近城一，带凤凰山、磨盘山、龙潭寺、塔子山、竹一望山等？，自北向南形成了成都的条丘陵线，称其为东山。祝国寺望山陵园背后有，龙泉山佑护，前有锦江如今成都的府河涵养，左有牧马山相拥，右与凤凰山相依，＂‘‘山主人了水主财的地理位置拥有风水学中。符合《葬经》中提到的对优良阴宅的４２ 一选址要求。自清代ｗ来直成为客家的居住区，东山也，成都东山区域逐渐成为了一个指客家人的文化概念。？－图４－２祝国寺望山陵园区域位置图鹽４３距窩环球中也示意图＊．Ｆｕ－．ｗａｎ－ｗａｎ化打ｃｅｓｉ２ｚｈｕｈａｎｃＦｉｉｒｅｕｏｉｓｈａｔＤｉｉｇｅ４ｇｕｏｓｉｇｓｅｍ別ｅｒｙｉｇ４３ｚｈｕｇｓｇｎｃｅｍｅｅｒｙｓＲｅｇｉｏｎａｌｌｏｃａｔｉｏｎｆｒｏｍ化ｅｃｅｎ化ｒｏｆ化ｅｇｌｏｂｅ４．２．２．２职能定位＂＂一陵园积极配合城乡体化和新农村建设Ｗ及公墓的四化（墓区园林化、墓体、小型化、墓碑艺术化、服务人性化）建设的要求，力求建造集传统文化、人文景观一体的观光型陵园追思祭祖、休闲旅游为。成为既有祭祀功能；又有休闲观光功能的新时代墓园。但是根据实地调研，墓园的规划设计存在着很大的问题，与目标理念的相符度较低，建设上存在着很大的随意性，景观人工添加成分太多，与周遭环境契合度较低。４．２．２．３等级规模陵园占地面积约为４９０００ｎｆ。大约有２００００个左右的墓穴，在成都这属于中等大小的墓园，但是离市中必距离这么近的墓园当中它也算是具有代表性的墓园了，背靠东山，墓园的弹性面积比较大，送是由政府直接划定的永久性墓园，因此墓园的搬迁可能比较小。４．２．２功能及空间分析４．２．２．１功能分区根据功能分区可Ｗ分为：入口区、神道区、景观休闲区、墓葬区、山顶建筑区、边界过渡区Ｗ及待开发用地区。一体入曰区将山口、照壁、入口管理建筑结合为；神道区将神道、两侧雕像Ｗ及两侧植物结合为一体；景观休闲区结合两处园区湖也小亭景观节点；墓葬区包４３ 括了传统墓葬区、草坪墓葬区ｗ及壁葬区。山顶建筑区作为祭祖楼所在区域；边界一些树林资源用地主要指北面Ｗ过渡区包含了红线内的居民自建房Ｗ及；待巧发及祭祖楼对侧的空白用地。匿；麵雕■顧Ｗ？图４－４祝国寺望山陵同功能分区图－Ｆｕｒｅ４－４ｕｎｃｉｏｎｎｚｈｕｗａｎｌａｒｕｏｓｃｅｍｒｎｏｗｉｇｆｔｏｎａｐｔｉｔｉｉｇｓｉｇｈａｎｅｔｅｙ４．２．２．２交通流线分析一口，墓园目前只有个入，停车场附属于管理办公楼外侧车行线与人行线没，有分离，，且车行线之间没有隔离带。这造成在集中祭祀时期导致园区交通堵塞。进入神道区Ｗ后基本上就为纵横交错的步斤道路，。纵横交错的步行道路基本上串联一个景点了每。４４ ４．２．２．３空间设计（１）空间布局陵园的空间布局与现代新建的Ｗ中轴对称的墓园布局大大不同，因为建造的时间比较早，，没有陵园的概念因此墓碑的形式基本上是随着山形随意布局的，，但是根据现在人为的重，后期再重新对其规划再在其基础加上景观节点．一新规划，基本可Ｗ看出墓园的空间构成是１＾＞１根曲折的轴线随着山势建造的，景观节点全部赋予在送跟轴线上，这样的空间布局形式虽然引导性不强，使景观节点使用性不佳，但是转折的轴线空间却在不自觉中营造出了步移景异的景观空间效果。利用轴线的景观节点空间营造出给人参与性强的景观效果，让节点与人活动结合起来，效果会更好。：圍心琴区圓臟！（｜鹽４－５祝国寺？望山陵廚空间设计分析图－Ｆｕｒｅ４－ｃｅｅｓｓｉｕｏｗａｎｓｈｔｅｒｎｏｗｉｇ５Ｓｐａｄｉｇｎａｎａｌｙｉｓｎｚｈｕｇｓｉｇａｎｃｅｍｅｙ４５ （２）空间类型陵园的集散点状空＂＂间基本上集散于陵园南面，墓区中基本上为线形交通空间，单个墓区的密度较大，基本上是传统的墓葬形式狭小的墓道空间很难满足人流量较大的墓葬祭祀活动一。景观节点不能满足每个墓区的弹性空间，因此人流集散出现了很大的问题。４．２．３传统文化营造４．２．３．１山水格局的环境观＂秉着东山先天的地形特征？，祝国寺望山陵园在地形上有很大的优势，可谓前＂有照，后有靠，左右山环水抱。在市区附近能有这有的王地，可谓是有得天独厚的优势，可是这样的优势并未利用在规划设计当中，远然整体依山而建，但是道路系统曲折且没有明确的等级划分，没能体现依山而建的气势感，但是这样的的规划建设的好处在于能够使墓园庄重严肃的感觉降低，阴层感也没有那么浓重。４．２．３．２景观的线形空间陵园在规划设计上还是有秉承传统宗教文化的规划格局，起点到终点有某种—轴线空间的关系祝国寺？，望山陵园的轴线不是Ｗ条连贯的直线儿串通的，而是Ｗ折线的空间串联的。一一一祭祖景观节点一祭祖楼从入曰广场照壁神道，由地形的抬升，空间的转折巧妙形成了一个起承转合的祭拜层次空间。照壁、祭拜楼强调了传统宗教文化—的寓意，通过抬商的神道给人Ｗ种严肃感，强调了整个祭拜的气氛，祭祖景观节点作为整个流线的高潮，是整个园区较为重要的景观节点，传统园区的点睛处同时也作为日常前来墓园的市民休闲、休憩的区域，可是作为这样的节点，望山陵园的休闲区域却没有将其应有的功能与重要性凸显出来。顶端的祭祖楼作为整个流线的终点，形成高而远的景观观赏效果，是作为园区的背景空间。这样的空间层次使通往终点祭祖殿道路较为曲折，前往墓区与前往祭祖殿属于两个相对独立的活动，没有必然的联系，在道路系统上我们强加使其成为轴线空间，会使祭祖殿的使用功能降低。４６ ？Ａ口空旬过巧袖、．巧点空间泣渡空间Ｉ；／１＼Ｉｊ［離ｒ申瞄婦夹ｓｒｒ競謂又？齒４－６祝国寺望山陵固景观线形空间分析幽－－ｗａｎＦｉｕｒｅ４６Ｓｐａｔｌｉｚｈｕｕｏｓｎｃｅｍｅｅｒｇｉａａｎａｌｙｓｓｏｆｇｉｇｓｈａｔｙ４２３３．．．园区的建筑墓园建筑主要Ｗ中式建筑为主，主要体现在轴线空间的景观节点上，承担墓，建筑与周围的环境并没有得到很好的融合园的主要公共服务功能，因此使用率不，高，建筑打造整体不够精致致使观赏性也相对较低。？ｒ４７ ／－＇賴獻Ａ屈．ｊｗＥ＾ｇｐＨｐｐＢｓｊｉｉｇｉｇ吃＾ｍ图４－７祝国寺？望山陵园祭祖殿现状图４－８祝国芋望山陵固景观亭现状－ｉｒｅ４－７化ｅａ打ｃｅｏｒｗｏｒｈ－ＦｓｔｓｉｔｈｅｅｍｌＦｉｕｒｅ４８Ｌａｎｄｉｌｉｏｎｉｎｚｈｕｕｏｓｉｇｕｐ１：ｅｇｓｃａｅａｖｇｐｐｐｈｕｕｏ－ｓｉｗａｎｓｈａｎｃｅｍｅｔｅｒｎｏｗｗａｎｓｈａｎｃｅｍｅｔｅｒｎｏｗＩｎｚｇｇｙｇｙ４．２３．４小品分析小品Ｗ传统的景观小品为主，，有古代神话故事中的神兽也有倡导儒家文化＂＂一的十二孝等，表现形式非常单且没有从真正意义上体现墓园历史文化，只流于，墓区中的休闲小亭的营造僵硬的抄袭传统园林的营造做法形式，并没有从需求功一能进行考虑，因此也只成为了园区中的摆设。４．２．４园区情感空间的营造墓园作为人类文明和进步的结果一，是人文景观的种体现，由于墓园的特殊性？空间情感也显得尤为重要。祝国寺一发展一质，它的望山陵园的空间序列从起景高一潮结束，送个序列是完整的，只是中间的高潮景观并未达到所谓的园区的亮点，因此并没有使空间表达的那么完整。一同时墓园作为Ｗ祭奠祖先，，铜怀先人的这么个特殊用地景观在其中并不只一一种装饰的作用？是，也起到定的痘染情绪的作用。祝国寺望山陵园在打造的过程中还是没有走出Ｗ往墓园设计的套路，依然沿用老套的墓园设计手法，使整个墓区保留有阴森的气氛，更缺少将历史文化与人们生活息息相关的景观要素。因此墓园一的整个景观是和人们的生活是脱离的，缺少了引起共鸣的这么种情绪。４．２．５生态设计４２．１．５．墓园整体生态情况解析墓园地处成都市绕城路内侧＂＂，属于成都市打造的绕城绿化带的范围之内，４８ 一整个绿化带将成为成都市的绿腰和绿肺？望山陵园属于城市公共绿地的，祝国寺部。分，可Ｗ将其看作为城市的廊道也可Ｗ看作为城市外沿的基底但是墓园对原地形的破坏较大，原有的植被基本被开星，园区大面积呈现石化现象，大面积的石化容易造成墓穴的移位Ｗ及泥石流现象，这样的景观也是不被传统观念所接受的。４２．２．５．墓式分析一部分墓园基本上为传统墓葬形式，密度也相当高，特别是早期的，基本上没有任何景观营造，在新区的建设中有少部分的草坪墓，打造的阳光，友爱，完全避免了传统墓式造成的阴森感。同时在园区部分道路旁还打造了壁葬形式，起到了节约±地又使环境更加生态的效果。４．２．６边界设计墓区主要Ｗ围墙与外界瞄离，外界的植物可Ｗ透过围墙穿透进园区，可Ｗ围墙一太过于陈旧，，，也没有任何的装饰较大的围墙区域给人带来种淆层的感觉如果一大亮点利用好围墙的设计，也将会成为园区的。４．２．７植物设计墓区的植物主要是Ｗ观赏为主，北面较早的墓间主要Ｗ松柏为主，南面新墓主要Ｗ黄杨的绿篱作为墓间的分割一一。这样的绿篱面是分割作用，同时也起着定的一装饰效果。道路两侧主要Ｗ常绿灌木和黄杨绿篱为主，同时也会用到些苏铁等灌木作为点缀。景观节点处运用常绿乔灌木作为点景树种，形成顶层空间的遮掩，同时也给建筑起到一定的背景树效果。草坪墓区的植物搭配是全园的亮点，运用了许一多造型的灌木与石景搭配，同时运用杜醋类的常年开花灌木进行点缀，使整个墓区气氛亟得轻松很多。但是墓区总体的植物配置还是很单调，颜色单调，对原有场地，缺少大型灌木的植物保护较差，植物品种单调。并且墓区植物没有表达出园区的主题性。缺乏空间的营造感，只是作为辅助的材料随意进行栽植。４９ Ｉ？？４－９４－隆１０祝国寺１祝国寺望山陵固入口区植物景观阁望山陵鬧墓区植物景观Ｆｕｒｅ４－ＴｒａｎｃｅａｒｅａａｎａｎｄｅＦｕｒｅ４－１０ａｎａｎｄｅ；ｅ：ｉｇ９ｈｅｅｎｔｌｔｌｓｃａｉｌｔｌｓｃａｏｆｔｈ１ｏｍｂｉｎｐｐｇｐｐｚｈｕ．ｗａｎ．ｗａｎｍｉｎｕｏｓｉｇｓｈａｎｃｅｍｅ化ｒｙｎｏｗｚｈｕｕｏｓｉｓｈａｎｃｅ別ｅｒｙ口ｏｗｇｇｇ４？．３祝国寺望山陵园更新设计构思根据上一章节中提及的成都市公共墓园的设计目标和原则，再加上对场地现状的分析，确定了从Ｗ下几个方面对墓园景观进行改造。４．３．１强化城市文化特点通过对成都运用在墓园中的文化载体的分析，此次更新设计将林盘文化Ｗ及古蜀文化和宗教文化巧妙的融入在了设计理念当中。意在能够突出成都的文化特点。＇？望山陵园的平面肌理是顺着林盘的肌理依从平面上俯败，可Ｗ看出，最初的祝国寺田而建的，没有明确的道路系统，几次更新仍然没有将构架打破，当然除了没有统，一的规划设计Ｗ外还有的原因是墓地的空间占用。此次规划借用原来的地肌理，对一遍道路系统进行了重新的规划，从高空俯敵，墓园仍然与周围农田能够连成，这样的设计缘于构和架的设计方法Ｗ及对林盘的保护，Ｗ此也减少了墓地的大量变一。动同时在节点规划设计上引入古蜀文化和宗教文化的元素，希望能够打造个安详且具有历史文化感的人生后花园。感－－４１１川巧林盘阁米源：４１２古蜀国青铜器来源阁互联网阁：互職网－Ｆ－２ｈｕｋＦｉｇｕｒｅ４１１ｗｅｓｔｅｒｎｓｉｃｈｕａｎＬｉｎＰａｎｉｇｕｒｅ４１化ｅａｎｃｉｅｎｔｓｉｎｇｄｏｍｂｒｏｎｚｅ５０ ４．３．２明晰道路系统陵园目前园区内道路没有明确的二级、Ｈ级道路的划分，道路系统混乱，导致一个指向性，人车没有得到分行，园区广对轴线景点并没有，在人流量较大的几天。场上，道路两旁全被汽车占用，交通秩序相当混乱在送次更新设计当中，将着重对道路系统进行规划，使园区的道路能够更加合理。４．３．３人性化与功能化相综含墓园景观除了满足普通的美化环境，需要更多的关注前往墓园扫墓的人群对景观的需求Ｗ及情感的营造。基于前面对墓园现状的分析可Ｗ看出，墓园规划从空间、、景观使用性景观的美学性等多方面都出现了的需求性的问题，人们前来扫墓没有空间可Ｗ集散，园区竖向上坡度较大，设置楼梯时没有考虑残疾人、老年人怎么通行，人们进入墓区扫墓没有可Ｗ休息的场所等等现象都充分说明了墓区景观在人性化和功能化上的缺陷。此次更新对需求性进行了更全面的考虑，如墓区之间道路交，供前往墓区的人们方便交流、集散、休憩汇处増加景观节点，楼梯处设置无障碍通道，Ｗ方便残疾人前往墓区。通过现代人的审美对墓区景观更新改造，对人们现在多方式的墓葬方式对墓式进行了多样化的设计，消除墓园阴森恐怖的景观感受，给人Ｗ阳光、祥和的情感感受。４？．４巧團寿望山峨圃夏新ｍ计方窠＂通过对墓园空间的整体分析，尽量减少对墓区用地的占用，使景观空间形成两＂一口再经过一线的景观格局。条线是从主入大阶梯再到神殿的轴线，另外条则是＂＂足人们祭祀及附属活动由屯个散置于墓区中的景观节点形成的北斗屯星线，Ｗ满。的景观需求增加了墓区中的墓式样式，满足人们对墓葬方式的选择，同时也达到丰富园区景观的目的。设计中保留神殿等传统建筑，整体风格使用现代与传统文化结合创新的手法进行打造，望能够满足现代人的审美需求。通过丰富的植物营造Ｗ及成都特有文化元素的表达使墓区的景观能够引起前往墓区人们的情感共鸣。在倡导生态文明祭祀的背景下，，仍然满足人们传统祭祀的习俗设计了火炮池等相关活动形式的小品。５１ Ｂ費ｉ哗，⑥摇娜鲜料葬ｊＩｊ＾—＇＇—一＼⑥玉赔＠新式±奔＼＼＇＇厂＞＝Ｔ＇＾＼．？圈４－１３祝国寺望山陵园景观更新巧平面图－Ｆ－ｗａｎｎｃｅｍｅｉｕｒｅ４１３ｔｈｅｕｐｄａｔｅｄｌａｎｄｓｃａｐｅｌａｎｏｆｔｈｅｚｈｕｕｏｓｉｓｈａｔｅｒｇｐｇｇｙ４．４．１总体规划布局４．４．１．１道路系统＝园区主要分为级道路，在主入口处将车行道与人行道进行分流，使整个园区一，保证整个交通的有序性。不受车辆的干扰，也在情感上给人们形成种安全感在曰常，，将墓葬区的道，人流量较少的情况下员工车辆可Ｗ进入大口停往办公区域，一一个墓区，路分为两级，主园路围绕墓区圈，可Ｗ达到每墓区道路能够通往墓区’一中的每个小区。５２ 三Ｉ？４－一图１４祝国寺望山陵巧更新方案道路分析图－－Ｆ１４ｒｏｒａｍＰａａｎａｓｉｓａｒｉｇｕｒｅ４Ｕｐｄａｔｅ化０ｇｔｈｌｙｄｉｇａｍｐ４．４．１．２景观结构一景观结构根据园区的使用功能分为两条主线，条是从大口通过神道能够不穿越墓区快速通往祭祖殿的轴线一，另条是墓区中屯个景观节点串联成的北斗屯星、。线，屯个景观节点主要分担着墓区中的集散休闲功能及审美需求ｒ５３ ＾ｍｍ＾＼巧増，巧巧点。／＿＼＼＾＾＾＾＾＾＼＼＼—Ｉ４－一簡１５祝國寺塑山陵树更新方案景观节点分析圏－－Ｆｉｉｉｇｕｒｅ４１５ＵｐｄａｔｅｔｈｅｒｏｒａｍＬａｎｄｓｃａｅｎｏｄｅａｎａｌｓｓｄａｒａｍｐｇｐｙｇ４．４．１．３功能分区此次更新设计结合了墓园各个功能的需求重新将墓园的功能进行划分，由墓葬区、入口广场区、梯步过渡区Ｗ及边界墓葬区。根据人们可Ｗ接受、休闲娱乐区的墓式风格又将墓葬区分为了传统±葬区、新式±葬区、草坪葬区、壁葬区等区域。平面上可，！＾看出休闲娱乐区分散于墓区的各个地方是为了能够更加满足每个区人们的祭祀集散。、交流、休闲等空间５４ ，ｍｍ＼ｗｒｎ＾振矿立茲ｙＩ＼ｆ？＼＼＼？４－一阁１６祝国寺望山陵阔更新方案功能分区図＊－－ｍａＦｒｅ４１６ＵｅｒｒＦｕｎｃｏｎａｌｚｏｎｎｉｇｕｐｄａｔ化ｅｏａｍｔｉｉｐｇｇｐ４．４．２景观更新要素４．４．２．１主入曰入日为整个园区节奏的起点，改造前的入口区在祭祀高峰期被大量汽车占用，人车混杂，导致交通混乱，也对人们的安全造成威胁，在人的必理上造成没有安全＊感，且觉得环境糟糕的感觉，致使进入园区的也理感受也受到影响。入口区红线外。的场地为废弃的稻田用地，经过协商沟通作为园区的停车场，使园区人车分流在’日常工作人员的车可Ｗ通过１０ｍ宽步行道通往工作区。改造后大口处用银杏列植，形成夹景，银杏树形为圆锥状能够给人营造严肃的５５ ，同时银杏属于季节性植物，使四季皆有景可观，也理感受，且银杏为成都市的市树给人亲切的感觉。大口的口睛采用川西元素的口區，从大口进入视线将聚焦于广场上的福鼠，形成对景，广场上面呈现人生福地的雕塑，在道教中将人死后世界形容成仙地，因此这里的福履也有安抚家人情绪的作用。广场在送里没有设置太多塑像，，的景观，而是通过平面线条的变换来使景观层次丰富为了能够有空间集散的作用使场地的功能能够更好的利用起来。４－１７主入口效果簡閣＜Ｆｕｒｅ４－１７Ｍａｎｎｒａｎｃｅｅｎｄｅｒｎｉｇｉｅｔｒｉｇ＇：Ｉ１ｌＴＭｆＴＢ１４－閣１８入日广场效巧阁＇Ｆ４－ｉｕｉｅ１８Ｅｎｔｒａｎｃｅｌａｚａｒｅｎｄｅｒｉｎｇｇｐ５６ ４．４．２．２神道，神道是连接大口与墓区的通道，由于属于丘陵台地地形整个墓区从入口顺着。。阶梯进入大面积墓区改造前梯步坡度较大，且梯步量多很多老年人需得走上几一一会儿才能够进入墓区，步休息，残疾人基本没法通行考虑到这点就梯步设置为无障碍通道与梯步相结合的形式，使老年人与残疾人能够更容易达到墓区。阶梯两一旁设置辟邪神兽，使景观显得丰富，营造种进入墓区的严肃气氛，在阶梯对景处设升了代表祥吉的艺术雕塑，寓意着祥福之地。４－图１９神道效果圍４－９Ｆｉｎｉｕｒｅ１Ｓｈｉｎｔｏｒｅｎｄｅｒｇｇ４．４．２．３神殿区神殿作为墓区必有的建筑物，场地翻新几次，仍然将其保留，只是现在的神殿，外直接接入墓地，导致神殿几乎成为无人踏足的场地，祭祖不仅祭祀自家人的前辈一部分祭祀创造我们人类的祖先也是风俗文化中不可或缺的，此次更新对祭祖殿外的场地进行了整理，用砖瓦将场地进行平整，Ｗ方圆的景观形式表达做人的处世么，道、孝敬祖先，使祭祖殿能够被充分利用起来。Ｍ５７ 瞧’ｊｗｊ．．．｜．ｊ｜ｍｇ＇ｉｉｉ＃－－图４－２０祭祖殿区效果图Ｆｉｇｕｒｅ：Ａ打ｃｅｓｔｏｒｗｏｒｓｈｉ化ｅｔｅｍｌｅａ化ａｒｅｎｄｅｒｉｎｓｐｐｇ＂＂４．４．２．４北斗屯星线＂＂，穿插于墓区中间的节点形成了北斗屯星线，北斗屯星在道教里被誉为星神有守护之意，而墓区中的屯个景观节点结合成都本王传统文化（古蜀文化、宗教文化）进行设计，不仅使传统文化得到宣扬，也使墓区的集散空间更好的利用起来，墓区密度较大，道路较窄，很多家庭集体祭拜的时候没有可Ｗ聚集的空间、同时场地也缺少可Ｗ休憩的空间，韦个节点正是墓区中的临时集散场地，也是供前往祭祀的人们日常休憩、交流的场地，走个节点通过借用北斗屯星之名，被誉为：玉衡亭、摇光树、天瑜柱、开阳卷、天饥池、天权石、天柄鼎。５８ ｉＡ４－２图１玉衡亭效果阁－Ｆ１ｉｇｕｒｅ４２Ｙｕｈｅｎｇａｖｉｌｉｏｎｒｅｎｄｅｒｉｎｓｐｇ＂ＩＩｌｌｌ１＾＊１Ｊ．ｌｉ，＾■Ｊ１圏４－２２播光树效巧圏Ｆｕｒｅ４－２２Ｙａｏｕａｎｒｒｒｎｓｉｇｇｇｔｅｅｅｎｄｅｉｇ５９ 麵图４－２３天瑜柱效果凶－Ｆｉｇｕｒｅ４２３Ｔｉａｎｘｕａｎｃｏｌｕｍｎｒｅｎｄｅｒｉｎｇｓ匿阁４－２４开阳卷效果阁Ｆ－ｉｇｕｒｅ４２３Ｋａｉｙａｎｇｖｏｌｕｍｅｒｅｎｄｅｒｉｎｓｇ＊＞＊６０ ＇＇－－ｐ；ｊ？阁４－２５天机池效果图Ｆｕｒｅ４－２５Ｔａｎｒｉｎｉｇｉｉｐｏｏｌｅｎｄｅｒｓｊｇ图４－２６天权石效果图Ｆ－ｒ２６Ｔａｎｕａｎｒｏｃｋｒｅｅｉｇｕｅ４ｉｑｎｄｒｉｎｇｓ６１ ＢＦＷａ阐４－２７天枢鼎效果阁Ｆｕｒｅ４－２７Ｔａｎｕｎｒｅｎｒｎｓｉｇｉｓｈｄｉｇｄｅｉｇ４．４．２．５墓式设计在倡导生态墓园的前提下，也要满足人们的也理需求，通过调查问卷可Ｗ分析出，传统王葬、艺术葬仍然为大多数人理想中的墓葬方式，其次壁葬、草坪葬也居于其次，然而传统王葬占地面积大，艺术葬占地更大，从长远的角度考虑，的确不是墓园最佳的墓葬方式，因此在此次更新设计中设计了新型的现代王葬方式，既满足人们的也理需求，同时也节省±地、达到景观要求。壁葬方式也通过情景小品加＂＂Ｗ打造，借用古蜀时期的船棺葬作为骨灰盒与现代壁式进行结合，使传统壁葬形式的阴沉、呆板的形式消除，并且能够体会到民族归属感。＾＾議纏－－图４２８新式十葬效巧图来源；网络阁４巧船棺葬来源：网络Ｆｕｒ－ｒｒｎＦｒｅ４－２９Ｂｒｒｍｎｃｎｕｒｅｉｇｅ４２８ｔｈｅｎｅｗｂｕｒｉａｌｅｎｄｅｉｇｓｉｇｕｕｉａｌｆｏ化ｅａｉｅｔｓｈｕｃｕｌｔ６２ 圏４－３０壁葬效果图Ｆ－ｉｇｕｒｅ４２０ｔｈｅｗａｌｌｗａｓｂｕｒｉｅｄｒｅｎｄｅｒｉｎｇｓ４．４．２．６小品设计一小品的主题围绕宗教文化和古蜀文化进行设计，在宣扬文化的同时也达到定一的功能作用一，避免味抄袭传统建筑而使前往墓园的人们进入园区感受仿佛到了个不属于自己的世界。在入口区和神道区送样的位置选用较为抽象的艺术小品，使。园区的整体艺术氛围得到提高在提倡文明墓葬的背景下，为了满住人们传统墓葬习俗的要求，在对应墓区设计了专口的火炮池等功能性小品。园区四周与周边隔离的围墙过于陈旧，选用西蜀建筑与现代结合的景墙的形式对其维护。－３－閣４１神道区竹编雕塑幽４３２景墙来源：网络Ｆ４－－ｉｕｒｅ３１ｂａｍｂｏｏｗｅａｖｉｎｓｃｕｌｔｕｒｅＦｉｕｒｅ４３２ｌａｎｄｓｃａｅｗａｌｌｇｇｐｇｐ４．４．２．７植物设计成都属于亚热带季风气候，四季较为分明，，，夏季闷热潮湿冬季阴沉湿冷春季和秋季为成都最适宜的气候，植物有四季之分，春季赏花、秋季赏叶，送成为成６３ 一到周末最喜爱的活动一因此在植物的选择都人民，扫墓也是春游活动的其中之，上应该尊从人们对植物的情感需求。情感来源于引起共鸣，而植物相当于媒介来传一法种特殊的情感。遵从送样的情感在此次更新设计时将从四个方面来对植物进行选择：保留场地现有植物、遵从植物特性、选择富有意义的植物Ｗ及色彩丰富的植一物。同时考虑到人们的需求，也会配置些具有Ｍ水含义的植物。具体植物配置如下；（１），保留场地现有植物，使林盘文化得到延伸同时也使前往陵园的人们能够有更多的归属感，基于陵园现有植物情况，对油菜花、竹、旱柳等植物保留。（２）根据植物的特性，选择寿命较长的植物如银杏、掉树、黄连木等，使陵园的情感能够因此表达的更加完整。（３）选用富含意义植物，如梧桐具有吉祥之意，桃树具有辟邪的意义，传说韦叶树是释迦摩尼圆寂时躺着的树，是宗教的象征，而荷花是花中君子，在佛教中尊为圣花一。（４）墓园直给人阴森的感觉，不仅是因为设施陈旧，也是因为色彩过于单调，植物可Ｗ增加陵园的色彩丰富感，且使情感得到软化，创造出宁静、安详的、红景观效果，此次选择了蓝花極花继木、鸡爪械、木绣球等颜色不过于鲜艳但颜色层次丰富的植物。＾＇＊＇？＾巧地现育巧物寿命较长的ｇ物：窗含京义的植物＾运巧车舍的植巧０９？＆？？胃胃＃鲁－－－—！售參馨雜善竹就Ｉ活奋巧连木亡片树悟柏ｉ！胃胃＃鑛＃讓善巧參！油菜巧巧巧柏树？巧巧Ｓ钉花继木巧ＪＫ巧木绣球＾水生損物ｉＩｉ＾括巧图４－巧植物列表Ｆｕｒｅ４－３３ａｎｉｌｉｉｇｐｌｔｎｓｔｇ６４ ４．５小结？网上陵园为例本章Ｗ成都市祝国寺，通过对墓区景观现状进行分析，结合上一章提出的成都市墓园景观规划设计策略，对墓区提出了改造设计的方案，做到了理论联系实际并指导实践。结《在我国墓园的景观改造逐步引起重视的大背景下，如何改造，如何将根深蒂固的墓葬文化与现代文明墓葬相结合，构建满足现代人的墓园景观是值得我们关注和研究的课题。本文在查阅了前人相关研究结果的基础上，就成都市墓园目前景观现状进行调查和研究，结合目前存在的问题对成都市公共墓园景观提出了设计目标和原则，通过对地域文化的提取和探析，归纳总结出成都市公共墓园的暴观设计要点，希望能够为成都Ｗ后的墓园景观设计有所借鉴和帮助。在研究过程中，深刻感受到目前国内对墓园还是有很大的偏见，对其的研究就更少了，很难去寻找能够在墓园设计上量化的各种方法，只能在理论上定性的去考虑设计目标、原则及相关要点等。在实际项目中若要将这些理论很好的运用，还需要墓园管理者的配合，目前国内墓园一味追求经济利益，忽略景观，造成各方面问题实质上如果能够将景观做好，竟能够带来，一一更大效益的创造经济价值，本文的研究结果还只是其中点，离形成个完善的体系还差之甚远，这需要各个学科人员的共同努力，才能够打造出符合现代人要求的公共墓园，从而改善环境。６５ 参考文献一１安书慧．当代城市墓园景观的发展墓园景观规划浅析及感想［Ｊ．城市建设理论研究，２０１２［］］－（５）：３３３７２－陵墓建筑［Ｍ］．建筑艺术编．中国建筑工业出版．２００４：３５３８［］３－周鸿．论我国滨葬与生态园林公墓建设化思想战线，１９９８５：６２６７［］（）［４］成都市老龄工作委员会办公塞成都市２００９年老年人口信息和老龄事业发展状况报告５美）芒福德．城市发展史：起源、演变和前景Ｍ．倪文彦，宋俊岭译．北京：中国建筑工业出［］（［］－版杜，１％９：１０１１０４—Ｍ－：湖南人民出版社１９９８：２３３２７２．滨莽文化学死亡文化的全方位解读［．长沙拘壬夫子］，－－７斬凤林滴视生死线中国死亡文化研究Ｍ；中央民族大学出版化１９９９．２６５３．北京［］［］－．我国的传统墓葬文化与现代墓园建设化中国园林，２００９，（０２）２３２５脚斯震：－．中国古代陵寝制度史研究［Ｍ］．上海：上海人民出版枉，２００３，２００７（２：９６９９阴杨宽）－１０曹齐，中国古代陵墓设计思想町美术研究，１９９３２：６０６７［］（）一－１１黄文珊．新天堂乐园论城市景观墓园之规划没计［Ｊ］．中国园林，２００５，２１（１１：２２２４［］）－李德喜暮中国丧葬建筑文化［Ｍ］．哈尔滨出版化２００９；１２１３［巧１—３：杨宝祥．绿色滨葬滨葬理论与实践的创新兼论Ｗ科学发展观统领构建和谐社会进程［］？－中的滨葬改革［Ｎ］．公益时报中国滨葬周刊，２００７，６：１４２１（）１４文传浩，常学秀，周鸿．论我国城市生态园林公墓建设及其发展［Ｊ］．城市环境与城市生态，［］－１９９８，Ｕ３：３８４１（）金荷仙，．地脉文脉在现代园林景观中的运用，，１５］华海镜等［Ｊ］．浙江林学院学报２００６２３２：［（）２２４－２２７—＂＂２００９－－化－１６位副会长也中的公墓公园化时代Ｎ．成都日报，０３２５：２３［］［］（）１７杜军風汉市墓地集约利用模式研究阿湖北：华中师范大学，２０１２［］［１８］夏征农±编．辞海［Ｍ］上海止海辞书出版社，１９９９编印本：６４９［１９］Ｔ奇．纪念性景观研究［Ｄ］．南京；南京林业大学，２００３一２０安书慧．空间情感设计理念在墓园中的运用网公墓景观规划浅析．北京：北京林业大学，［］２０１２７－Ｊ２００１：１８１９料］吴振东，社会改革未有穷期［］，中国社会导刊，（）王其亨编著－２２．风水理论研究Ｍ．天津大学出版社，１９９２．：２６２８［］［］２３马金生张楠１－．我国经营性公墓的经营状况与发展对策Ｊ．甘肃社会科学２０１４：６４６８［］，［］，（）料］公墓管理暂行办法民事发１與引年２４号发布［一口５姚永忠．公墓财产权法律问题研究基于消费者权益保护的视角［Ｄ］．成都：西南财经大学，］２００８６．北京，２００７口］谭竹．对人类终极关怀的建筑体现：现代城市墓园设计初探［巧：北京工业大学２７Ｊ１２５－霍俊漢国墓园概述［．中国园林，２００９（０）：２６［］］２８ＢｉｍｂａｕｍＣＡ，Ｋａｒｓｏ打民，ｅｔａｌ．ｉｏｎｅｅｒｓｏｆＡｍｅｒｉｃａｎＬａｎｄｓｃａｅＤｅｓｉ（ＰｒｏｆｅｓｓｉｏＡｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅ）Ｍ［］ｐｐｇ［］￣ＴｈＭｃＧｒａｗｎｃ．ｅＨｉｌｌＣｏｍｐａｎｉｅｓ，Ｉ２０００２９：唐孔．现代墓园景观规划设计研究［Ｄ］．西安西安建筑科技大学，２０１１［］０黄麟涵：口．中国城市公共墓园景观规划设计初探Ｄ．重庆重庆大学，２０１１］［］－ＰＵ胡兆量．公墓园林化化规划师２００３，１９１：９３９５，（）Ｍ２００８３－３１２１．墓园发展概述［．广东园林，；８［別叶鸾高翅］（）－３：１张屬．中国．２００７６９９０２口，邓僖演葬文化及现代墓园景观规划设计初探［Ｊ］华中建筑，］（）一３４朱建宁－．露天丧葬艺术博物馆巴黎拉雪兹神父墓园Ｊ．中国园林，２００９３：１５［］［］（）６６ 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致谢本论文是在导师鲁琳副教授的严格指导要求和悉也指导下完成的，在这即将结束的研究生生涯里，鲁老师无论在学业或者是在生活上都给予了我很多帮助和支持，使我获得了宝贵的知识财富，并影响了我的人生态度，为我今后的工作和生活。。都打下了坚实的基础在此，特向鲁老师表示衷也的感谢感谢鲁班的同学和我的室友们一，谢谢他们路给我的鼓励和支持。感谢研究生生涯里一起学习和生活的同学们，有了你们，才有了我快乐而且充实的研究生生活。感谢我的父母和亲人，是他们给了我无限的包容和关爱，感谢他们为我付出的所有也血和期待。６８ 附录成都市公共墓园景观设计调査表一＂＂份针对成都市公共墓园景观设计的调研问卷，您好，此问卷为匿名抽样调研，这是我们承诺你填写的所有信息仅用于学术研究，保证您在调研中的所有信息绝不外泄，诚擎感谢您对我们学术研究工作的积极配合与莫大的支持。调查时间：，星期，点至点月日墓园名称；＂＂请在对应的选项打Ｖ１准别：Ａ．男Ｂ．女２．您的年龄：Ａ．《２３Ｂ－．２３６０Ｃ．６０岁Ｗ上３．您的学历；Ａ．大学及Ｗ上Ｂ．高中Ｃ．初中及ＷＴ一４．您般在什么时候会去＊园？Ａ．亲人忌日Ｂ．想念亲人的时候Ｃ一．清明、初等传统祭拜曰Ｄ．想去的时候Ｅ．从来不去５一．您去墓园般是几个人同行？Ａ一个人．自己Ｂ－．另有１２人同行Ｃ．另有３人及Ｗ上人同行Ｄ一．和家庭人员起去６．您前往墓园会选择什么样的交通工具？Ａ．步行Ｂ．乘坐公交系统Ｃ．骑自行车Ｄ．摩托车Ｅ．电动车Ｆ．私家车Ｇ其他７．毎次在墓区花巧的时间是多少？Ａ．１小时Ｗ下Ｂ一．１小时３小时Ｃ．３小时Ｗ上８？．您觉得您所在区域的基园景观情况满意吗６９ Ａ．非常满意Ｂ．满意Ｃ一．般Ｄ．不满意Ｆ．非常不满意９一．您认为所在区域的墓固给您带来的第感受：Ａ．阴森、恐怖Ｂ．风景宜人庄严、肃穆的纪念区Ｃ．和其他公园没什么区别１０．您对墓园除祭祀之外的其它功能定位（多选）Ａ．严肃的祭祀场所Ｂ．家族聚会的场所Ｃ．享受自然景色的场所Ｄ．让也灵平静的场所１１．您所期望的墓园设计风格：Ａ，．仿古建筑有浓厚的古代帝王陵墓风格Ｂ．现代公园式的多风格墓园口．下列墓地形式您比较容易接受的是（多选）Ａ．草坪葬（将骨灰埋葬在草坪里墓碑与地面齐平），Ｂ．传统±葬Ｃ．树葬（将骨灰埋葬在树下，做简单标记）Ｄ．花葬（将骨灰埋葬在草坪上，种植花巧做装饰，做简单标记）Ｅ一．家族墓葬（家族成员其同树立个墓碑）Ｆ．壁葬（骨灰盒放入墙壁内格子上，平日可献花，祭拜日可取出供奉在香案烧拜）Ｇ．艺术墓（带有特殊墓碑设计的墓式）Ｈ．海葬Ｉ．钻石藏（将骨灰葬在方寸的钻石中）Ｊ．网上祭扫（虚拟墓园，可留言、献花等方式祭扫）７０'