厦门市2011届高三上期末质量检查语文试卷及答案

'厦门市2011届高三（上）期末质量检查语文试题（满分：150分考试时间：150分钟）1．考生请将自己的姓名、准考证号及所有答案填写在答题卡上。2．答题要求，请见答题卡上的“注意事项”。一、古代诗文阅读（27分）（一）默写常见的名句名篇（6分）1．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）(1)，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》）(2）所以游目骋怀，，信可乐也。（王羲之《兰亭集序》）(3)，百年多病独登台。（杜甫《登高》）(4）间关莺语花底滑，。（白居易《琵琶行》）(5）盖将自其变者而观之，：自其不变者而观之……（苏轼《赤壁赋》)(6）舞榭歌台，。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)（二）文言文阅读（15分）阅读下面的文言文，完成2一5题。贾诩字文和，武威姑减人也。少时人莫知，唯汉阳阎忠异之，谓贾诩有良、平①之奇。董卓之入洛阳，诩以太尉抹为平津都尉，迁讨虏校尉。卓败，众恐惧，校尉等欲解散，间行归乡里。诩曰：“闻长安中议欲尽诛凉州人，而诸君弃众单行，即一亭长能束君矣。不如率众而西，所在收兵，以攻长安，为董公报仇，幸而事济，奉国家以征天下，若不济，走未后也。”众以为然。傕乃西攻长安。后诩为左冯诩，傕等欲以功侯之，固辞不受。乃更拜诩尚书，典选举，多所匡济，傕等亲而惮之。是时将军段煨屯华阴，与诩同郡，遂去傕托煨。诩素知名，为煨军所望。煨内恐其见夺，而外奉诩礼甚备，诩愈不自安。张绣在南阳，诩阴结绣，绣遣人迎诩。诩说绣与刘表连和，太祖比征之，一朝引军退，绣自追之。诩谓绣曰：“不可追也，追必败。”绣不从，进兵交战，大败而还。诩谓绣曰：“促更追之，更战必胜。”绣谢曰：“不用公言，以至于此。今已败，奈何复追？”诩曰：“兵势有变，亟往必利。” 绣信之，遂收散卒赴追，大战，果以胜还。问诩曰：“绣以精兵追退军，而公曰必败；退以败卒击胜兵，而公曰必克。悉如公言，何其反而皆验也？”诩曰：“此易知耳。将军虽善用兵，非曹公敌也。军虽新退，曹公必自断后；追兵虽精，将既不敌，彼士亦锐，故知必败。曹公攻将军无失策，力未尽而退，必国内有故；已破将军，必轻军速进，纵留诸将断后，诸将虽勇，亦非将军敌，故虽用败兵而战必胜也．”绣乃服。是后，太祖拒袁绍于官渡，诩曰：“不如从曹公。”绣从之，率众归太祖。太祖见之，喜，表诩为执金吾，封都亭侯，迁冀州牧。文帝即位，以诩为太尉，进爵魏寿乡侯。诩年七十七，亮，谧曰肃侯。（选自《三国志·魏书》，有删节）［注］①良、平：指汉高祖刘邦的重要误臣张良和陈平2．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）A．间行归乡里间：抄小路B．典选举典：主管C．诩阴结绣阴：阴谋D．太祖比征之比：接连3．下列句子中，全部直接表现贾诩有“良、平之奇”的一组是（3分）①不如率众而西，所在收兵，以攻长安②诩素知名，为煨军所望③促更追之，更战必胜④兵势有变，亟往必利⑤大战，果以胜还⑥悉如公言，何其反而皆验也A．①③④B．②⑤⑥C．③④⑤D．①②⑥4．下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（3分）A．段煨在表面上对贾诩很恭敬，但内心害怕他威胁到自己的地位。贾诩看出后，感到不安，后来离开了段煨。B．曹操征讨张绣，不料兵败，只得撤军。张绣欲追击，贾诩认为穷寇莫追。但张绣不听，结果大败而归。C．贾诩一生数易其主，先后投靠过董卓、李傕、段煨、张绣等，后说服张绣一起归附曹操，辅佐曹氏政权直至去世。D．本文以“贾诩有良、平之奇”为主线，主要运用了语言描写的手法，表现了贾诩的远见卓识。 5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）(1）若不济，走未后也。（3分）(2）傕等欲以功侯之，固辞不受。（3分）（三）古代诗歌阅读（6分）6．阅读卜面这首诗歌，回答问题。（6分）菩萨蛮［唐］温庭药玉楼明月长相忆，柳丝袅娜春无力。门外草萋萋，送君闻马嘶。画罗金翡翠，香烛销成泪。花落子规啼，绿窗残梦迷。(1）上阕“柳丝袅娜春无力”一句内涵丰富，请简要分析。（3分）(2）下阕运用了多种艺术手法，请举出一种并作赏析。（3分）二、文学名著、文化经典阅读（16分）（一）文学名著阅读（10分）7．下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（5分）A．赤壁决战前夕，曹操在长江大船之上置酒设乐，大会文武官员。他乘醉横执长槊，立于船头，赋诗一首。一位部属当众进言，指出曹操诗句中的“不吉之言”。曹操大怒，用槊将他刺死。（《二国演义》)B．在觉新的办公室，觉慧反复朗读《新青年》杂志里的“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来”这句话，不仅激起了觉民的热情，也唤起了觉新痛苦的回忆。（《家》)C．双桥镇的失陷，打破了吴荪甫建设“双桥王国”的幻想。但吴荪甫仍雄心勃勃，他与别人筹建了益中信托公司，千方百计地吞并小厂。然而不久后，吴荪甫却发现自己也有被吞并的危险。（《子夜》）D．葛朗台太太去世后，葛朗台的财产面临着被女儿欧也妮瓜分的危险。于是，葛朗台通过公证人，让欧也妮签署了一份放弃母亲遗产继承权的文书，从而把全部家产总揽在自己手里。（《欧也妮．葛朗台）))E．涅赫柳多夫来到莫斯科，把“马斯洛娃案”上诉到枢密院。在审理过程中，首席枢密官急着要去见他的瑞士情人，副枢密官纵情声色而没来得及阅读卷宗，导致草率结案，上诉被驳回。（《复活》) 简答题。（任选一题，100字左右）(5分）(1）简述《红楼梦》中“慕雅女雅集苦吟诗”的故事。(2）简述《巴黎圣母院》中小山羊泄露秘密的故事。答第（）题（二）文化经典阅读（6分）9．阅读下面的文化经典选段，回答问题。（6分）孟子曰：“人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也；人皆有所不为，达之于其所为，义也。人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也；人能充无穿逾①之心，而义不可胜用也；人能充无受尔汝②之实，无所往而不为义也。士未可以言而言，是以言餂③之也；可以言而不言，是以不言餂之也，是皆穿逾之类也。”（《孟子·尽心下》)【注】①穿途·穿穴遗墙（行窃）。②尔汝：轻贱之称．③姑（ti如）：探取，取利。（1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是（3分）A．人性本善，恻隐羞恶之心都是人的本心所固有的，所以会有所不忍和有所不为，这是仁义的发端。B．人人都有忍不住的时候和不愿意做的事情，如果还能忍耐下去并坚持去做，就可达到仁义的境界。C.“无欲害人之心”“无穿逾之心”“无受尔汝之实”都只是人的善端，必须加以扩充，才能实现道德的完善。D．用沉默的手段来探取对方隐藏于心的东西，从而获得好处，这种做法和人所共见的小偷行为一样的可耻。(2）孔子说：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”（《论语》）结合上面的选段，谈谈言语（说话）有什么讲究。（3分）答：三、现代文阅读（24分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成10一12题。文艺领域愈演愈烈的“泛娱乐化” 倾向，已经引起了高层和社会各界的广泛关注，一场“反三俗（低俗、庸俗、媚俗）”的大讨论正在展开。但愿这场讨论能使人们认清“泛误乐化”的根源和危害，还文化界一个清新健康的环境。“娱乐”是好是坏，难以一言以蔽之，因为它在不同的语境中有不同的涵义。在前现代语境中，“娱乐”是人们劳作之余，通过非生产性活动所带来的身心放松和调剂，以达到生理和精神的愉悦状态；在现代语境中，“娱乐”是人们从事生产性劳动之外的闲暇时间和活动，它不再是劳动的补充和调剂，而是人们生命本体的有机组成部分，是人的发展、丰富和完善的途径，是“人之为人”的重要组成部分。在后现代语境中，“娱乐”是一种人生观和生活态度，它是对于理性、正统、庄重感和仪式性的反叛、嘲讽、解构和消融，试图以反叛者的姿态，反对并解构一切正统的意识形态和话语体系。前两种意义上的“娱乐”，对于当下生活具有积极意义；而第三种“娱乐”大肆充斥我们的公共空间和私人生活，则绝非幸事。近十多年来充斥文艺领域的“泛娱乐化”，不仅是市场力量的结果，也不仅是肤浅的时尚风潮，而是更具有深刻的社会和思想文化根源。在社会根源方面，随着私人生活空间扩展和自由度增加，人们的恋爱婚姻、情感偏好、闲暇娱乐等成为私人生活领域中非常重要的事情。它们与个体的生活质量和人生幸福密切相关，因此吸引了人们更多的关注。同时，在“市场化”的“消费主义”浪潮之下，人们也更多关注个体的成就，追求个体的快乐；对于事关群体前途命运的严肃题材，则相应地表现出淡漠和疏离。这是“泛娱乐化”得以形成的“群众基础”，它一旦被市场化的、逐利取向的文艺创作“盯上”，以“三俗”为代表的“泛误乐化”就很容易滋生蔓延。在思想文化根源方面，则主要是受全球艺术发展趋势的影响，即西方发达国家发端的，由精英文化向大众文化、从严肃艺术向娱乐文化发展的倾向。在西方国家的后现代语境中，“泛误乐化”具有独特的效应。但当它扩展到发展中国家，并大规模充斥于其文艺创作领域之后，就造成了一系列问题。在“误乐至死”的喧哗声中，一些需要严肃思考的重大命题难以开展，理性、人本的工业化城市化文明建构更为艰难，那些真正具有深刻思想内涵和人文关怀、具有高尚文化品格、反映主流价值、弘扬主旋律的优秀文艺作品，其生存和传播空间反而受到挤压，这是“泛娱乐化”真正的危险和吊诡之处。文艺创作是精神活动的过程和产物，它折射出创作者和社会大众的心灵。 沸腾而喧闹的娱乐看似繁华欢乐，但承载人们精神的心灵，甚至整个文化生态，都有可能在无度的娱乐中荒芜沙化。泰戈尔说：“当他微笑时，世界爱了他；当他大笑时，世界怕了他。”尼采也说，感到安全和愉悦的人，脸上会涌现出“精神的微笑”，那是对美好生活所藏匿的无数舒适感到惊讶的标志；相反，用尽气力、寻找一切机会放声大笑，恰恰是焦虑不安的表现。所以，呼唤思想和德性在文艺创作领域的回归，恢复一种有道德、有价值的社会生活，实在是“反三俗”的应有之义。（摘自《解放日报》，作者封寿炎）10．下列不属于中国“泛娱乐化”的成因的一项是（3分）A．恋爱婚姻、情感偏好、闲暇娱乐等关乎个体的生活质量和人生幸福的问题，正随着私人生活空间扩展和自由度的增加，吸引了人们更多的关注。B．在“消费主义”浪潮下，人们更多关注个体的成就，追求个体的快乐：对于事关群体前途命运的严肃题材，则相应地表现出淡漠和疏离。C．在“娱乐至死”的喧哗声中，那些真正具有深刻思想内涵，具有高尚文化品格，反映主流价值的优秀文艺作品，其生存和传播空间受到挤压。D．西方发达国家的文化由精英文化向大众文化转化，从严肃艺术向娱乐文化发展，并成为全球艺术发展的趋势，中国文化艺术深受影响。11．下列对文章有关内容的表述，符合文意的一项是（3分）A．娱乐只有在现代语境中，才不是劳动的补充和调剂，而是人们生命本体的有机组成部分，是人的发展、丰富和完善的途径。B.“泛娱乐化”既是对于理性、正统、庄重感和仪式性的反叛、嘲讽、解构和消融，也是对传统文化的补充、发展和丰富。C．现代人内心焦虑不安，只能用尽气力、寻找一切机会放声大笑，所以以“三俗”为代表的“泛娱乐化”能拥有广泛的市场。D．关于“反三俗”的大讨论，其真正的价值意义在于呼唤思想和德性在文艺创作领域的回归，弘扬社会主义精神文明。12．结合文本，谈谈如何遏制文艺领域愈演愈烈的“泛娱乐化”。（3分）（二）文学类、实用类文本阅读（选考）(15分） 本题为选考题，请从甲、乙两类文本中选定一类作答，不得再做另一类文本的题目。（甲）文学类文本阅读（15分）阅读下面的文字，完成13一15题。烧窑的用破碗张晓风小时候，听人说“烧窑的用破碗”，蒙蒙然不知道是什么意思。渐渐长大才知道世间竞真是如此，用破碗的，还不只是窑户哩！完美的瓷，我是看过的，宋瓷的雅拙安详，明瓷的华丽斗艳都是古今不再一见的绝色了，然而导游小姐常冷静地转过头来，说：“这样一件精品，一窑里也难得出一个啊，其他效果不好的就都打烂了！”大概因为是宫窑吧？所以惯于在美的要求上大胆越分，才敢如此狂妄的要求十全十美，才敢于和造化争功而不忌讳天谴．宫里的瓷器原来也是如此“一将功成万骨枯”啊！我每对着冷冷的玻璃，眷那百分之百的无憾无瑕，不免微微惊怖起来，每一件精品背后，都隐隐堆着小家一般的尖锐而悲伤的碎片啊！而民间的陶瓷不是如此的，民间的容器不是案头清供，它总有一定的用途。一只花色不匀称的碗，一把烧出了小疙瘩的酒壶都仍然有生存权，只因为能用。凡能用的就可以卖，凡能卖的就可以运到市场上去，每次窑门打开，一时间七手八脚，窑便忽然搬空了。窑大约是世上最懂得炎凉滋味的一位了，从极热闹极火炽到极寂寞极空无——成器的成器，成形的成形，剩下来的是陶匠和空窑，相对峙立，仿佛散戏后的戏子和舞台，彼此都疑幻疑真起来。设想此时正在套车准备离去的陶瓷贩子忽然眼尖，叫了一声：“哎！老王呀，这只碗歪得厉害呀，你自己留下吧！拿去卖可怎么卖呀，除非找个歪嘴的买主！"那叫老王的陶匠接过碗来，果真是个歪碗哩！是拉坯的时候心里惦着老母的病而分了神吗？还是进窑的时候小么儿在一边吵着要上学而失手碰撞了呢？反正足只无可挽回的坏了，没有买主的，留下来自己用吧！不用怎么办？难不成打破吗？好碗自有好碗的造化，只是歪碗也得有人用啊！捏着一只歪碗的陶匠，面对着空空的冷窑，终于有了一点落实的证据——具体而微温，仿佛昨日的烈焰仍未褪尽。 在满窑成功完好的件头中，我是谁？我只愿意是那只瑕疵显然的歪碗啊！只因残陋，所以甘心守着故窑和故主，让每一个标价找到每一个买主，让每一种功能满足每一种市场，而我是眷眷然留下来的那一只，因为不值得标价而成为无价。成年后读梅尧臣写瓦匠的诗：陶尽门前土，屋上无片瓦；十指不沾泥，鳞蜂居大厦。张俞写蚕妇的诗也类似：昨日到城廓，归来泪满巾；遍身罗绮者，不是养蚕人。原来世事多半如此吗？一国之中，最优秀的人才注定只供外销①吧？守着年老父母的每每是那个憨愚老实的儿子。如果这是一个瓦匠买不起瓦的世界，英雄豪杰或能鼎革造势，而我不能，我只愿是低低的茅檐，为那老瓦匠遮蔽一冬风雪。如果蚕妇无法拥有罗绮，我且去作一袭黯淡发白的老布衣，贴近她愤愤不平的心胸。至于那把一窑的碗盘都卖掉的陶匠，我便是他朝夕不舍的歪碗，或喂水，或饮粥，或注酒，或服药，我是他造次颠沛中的相依。他或者知道，或者并不知道，或者感激，或者因物我归一也并不甚感激，我却因而庄严端贵如同唐三藏大漠行脚时御赐的紫金盂。（选自《张晓风的国学讲坛》，花城出版社）【注】①作者写作此文时，台湾大批学子留学并定居海外．13．下列对作品有关内容的分析和概括，不正确的两项是（5分）A．文章由俗语“烧窑的用破碗”入题。作者对这一俗语起初是不理解，到后来有了深切的领悟。B．作者在旅游时为完美的瓷器所吸引，导游小姐的话让他知道精品得来之不易，感受到精品的极致的美。C．作者将陶匠和空窑比作散席后的戏子和舞台，形象地写出了窑搬空之后，陶匠内心的寂寞和失落感。D．作者在文中引用梅尧臣写瓦匠和张俞写蚕妇的诗，意在抨击世间的不公，表达对贫贱者的深切同情。E．作者运用了想象、对比、拟人和比喻等手法，通过平凡的生活情境表达出对世事的感悟。14．为什么说瑕疵显然的歪碗“因为不值得标价而成为无价”?(4分）15． 文章最后一段寄寓了作者怎样的思想情感？请结合文章内容，谈谈你的认识。（6分）（乙）实用类文本阅读阅读下面的文字，完成13一15题。（15分）“自然之友”梁从诫尽管人们在提起梁从诫时，总是习惯性地加上“梁启超之孙”、“梁思成和林徽因之子”的头街，但他的种种行为却显得颇为“寒酸”。他把自己的联系方式印在用过的废纸上，事先剪成一小叠，做成“名片”。每次外出吃饭，即便是赶赴香槟酒晚宴，他都随身携带一个大布袋，里面装着勺子、筷子。他拒绝纸巾，只使用一方发黄的白手帕。梁从诫明白，环保主义者光做到“身体力行”是不够的，还必须有能力、有策略去影响他人。然而，十几年中，人们常常看见梁从诫单薄而无奈的身影，在一个工业发展狂飙突进的国度中显得格格不入。他像一个孤独的老人，“可他依然坚持着，淡然而从容”。一名“自然之友”的工作人员记得，从上个世纪90年代开始，梁从诫经常在国家机关、大学和社会机构进行演讲。有一次，全场只有5名观众。他却笑着说：“如果我能在你们5个人的心中种下5颗绿色的种子，我就很欣慰了。”他甚至感召了一名在五道口服装批发市场摆摊的小伙子．这个染着金发，崇拜切·格瓦拉的年轻人，每天收摊时，总会穿梭于市场的各个角落，检拾废弃的塑料袋。然而，这位温文尔雅的学者，在许多场合，都是“不受欢迎的人”。一段时间里，出现在人们面前的梁从诫，总是这样一个老头：执拗、脾气火暴，不撞南墙不回头。1999年，他应邀到上海参加全球500强财富论坛。面对台下的经济巨头，这个头发花白的老人毫不客气地说：“你们所津津乐道的‘世界工厂’实际上只是‘世界厨房’。用我们的原料做好饭菜，端上国际大餐桌，给我们剩下一堆鸡毛蒜皮烂骨头，还有烟熏火燎的污染！"2001年，在北京城市河道治理对话会上，他因为河床干涸的缘由，与一位北京市领导争执得面红耳赤。他当面斥责：“你这是睁着眼睛说瞎话！”，以至于这位官员气得拂袖而去。 然而与外界给予的高度评价相比，梁从诫内心一直有着深深的挫败感。“我们祖孙三代都是失败者。”他私下不止一次跟友人感叹。有感于败多胜少，每走一步都困难重重，梁从诫曾把环保比作“一场难以打赢的战争”。但尽管如此，他还是屡败屡战。他说：“不能因为赢不了就不打，就像你知道人总是要死的，不能因为这个就不好好活了。”唯一让他欣慰的是，“自然之友”开始受到足够的重视。一次，在全国人大有关环境立法的会议上，作为唯一一家被邀请的NGO（非政府组织），邀请信的抬头写的是“自然之友”,而不是“梁从诫”。有人评价，很大程度上，梁从诫是利用他的家族名望促进了“自然之友”的发展、壮大。然而，与他共事多年的同事都知道，其实，梁从诫十分杭拒贴上“名门之后”的标签。每有学校请他演讲，打出“梁启超之孙，梁思成、林徽因之子”的横幅，立即都会被他拿下。他跟人解释：“我都70多岁了，每次一介绍，我还是别人的儿子，甚至孙子，我不喜欢。”“我们祖孙三代如果说有共同点的话，那就是社会责任感。”一次专访中，梁从诫认真地说，“梁家三代生于斯、长于斯，这块土地养育了我们，我们只能为这个社会、为这块土地、为这个民族，做一些力所能及的回报。”（摘自2010年11月3日《中国青年报》，作者周凯莉）13．下列对作品有关内容的分析和概括，不正确的两项是（5分）A．梁从诫身体力行做环保，他的种种颇为“寒酸”的生活细节与他“名门之后”的身份很不相称。B．面对全场只有5名观众的窘境，梁从诫没有气馁，依然坚持演讲，努力在人们心中播下绿色的种子。C．温文尔雅的梁从诫骨子里有一股倔脾气，这使他成为不受欢迎的人，四处碰壁，有着深深的挫败感。D．梁从诫十分抗拒“名门之后”的标签，他不愿意自己到老了还不被世人看重，还活在祖父、父母的影子里。E．文章重在表现梁从诫在环保事业方面所做的努力，丰富的事例和精彩的话语使人物形象更为丰满。14．文中说全国人大会议的邀请信上抬头写的是“自然之友”，而不是“梁从诫”，这意味着什么？(4分） 15．这篇人物通讯具有较高的社会价值，请结合文章内容谈谈你的理解。（6分）四、语言文字运用（13分）16．仿照下面划线的句子，写两个句子。要求：句式一致，内容合理。（3分）诗人说：“一株三叶草，再加上你的想象，便是一片广阔的草原。”因为，每汪水潭都有海洋的气息，，。17．阅读下面两则材料，回答问题。（10分）材料一：湖北省部分学校专门对《三字经》等经典文本进行了删节，然后重新编排再发给学生学习。在重新编印的经典读本中，“昔孟母，择邻处”“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”等句子被删掉。校方解释，“昔孟母，择邻处”暗藏了“环境决定一切”的意思；“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，启示读书考取功名是人生的一条绝佳出路。材料二：山东省教育厅日前发出通知，要求中小学在开展经典诵读活动时，不可不加选择地全文推荐如一《弟子规》《三字经》《神童诗》等内容。(1）用一句话概括以上材料的内容。（3分）(2）你对上述现象有何看法？请简要概述。（150字左右）(7分）五、写作（70分）18．阅读下面的材料，根据要求作文。（70分）上海“11·15”火灾“头七”这天，10万上海人自发用鲜花铺满了胶州路教师公寓外的街道。不少市民为祭莫者免费提供鲜花，代外地网友献花。江苏盐城一位常年检破烂的83岁老人张忠泉，将自己多年积蓄的10万元巨款捐给慈善机构，而他自己每天的伙食费不过2元。东莞富豪刘柏权与儿子及直升飞机教练，见到两名劫匪骑摩托车抢劫路人．他们出动保时捷跑车、私人直升飞机、游艇全面围堵，将劫匪擒获。对以上材料，你一定有自己的感受与思考，请以“以自己的方式改变世界”为标题写一篇文章，自定文体，不少于800字。厦门市2011届高三上期末质量检测语文参考答案一、古代诗文阅读（27分） （一）默写常见的名句名篇（6分）1．（1）亦余心之所善兮（2）足以极视听之娱（3）万里悲秋常作客（4）幽咽泉流冰下难（5）则天地曾不能以—瞬（6）风流总被雨打风吹去（二）文言文阅读（15分）2．C（阴：暗中）3．A（②说的是贾诩的名望，⑤⑥是间接表现）4．B（曹操撤军，因“国内有故”，而非因兵败）5．（1）要是不成功，那么再逃跑也不迟。（“若”“济”“后”各1分，译文不通顺者酌情扣分）（2）李傕等因为这次功劳想让贾诩做侯，他坚决推辞不接受。（“以”“侯”“固”各1分，译文不通顺者酌情扣分）【参考译文】贾诩字文和，是武威姑臧人。年轻的时候没有人了解他，只有汉阳阎忠认为他是一个特异的人才，说贾诩有张良、陈平一样的奇才。董卓进入洛阳，贾诩以太尉掾的身份担任平津都尉，后来又升为讨虏校尉。董卓被打败后，众人都很害怕，当时校尉李傕、郭汜、张济等想解散军队，抄小路回到家乡。贾诩说：“我听说长安城中正商议想要把凉州人都杀光，如果各位将领丢下部队单独行动，就是个亭长也能捆住你们。倒不如带领部队往西去，在所到的地方招募士兵，来攻打长安，替董公报仇，要是幸运的话事情成功了，我们就可以遵奉国家的命令去征讨天下的叛贼，要是不成功的话，那么再逃跑也不迟。”大家都认为这样做是对的。李傕于是往西攻打长安。后来贾诩担任左冯翊，李傕等因为这次功劳想封他做侯，贾诩坚决推辞不接受。于是改任命贾诩做尚书，主管选举贤才，任内匡正、助益的事情很多，李傕等跟他亲近但是又害怕他。这时候将军段煨驻守在华阴，他和贾诩是同郡人，贾诩就离开了李傕归顺了段煨。贾诩向来名声很好，为段煨的士兵所仰慕。段煨内心害怕贾诩夺去自己的权势，但表面上对待贾诩礼节很周到，贾诩愈感到不安。 张绣驻守在南阳时，贾诩暗中和张绣勾结，张绣派人迎接贾诩。贾诩劝说张绣和刘表联合。太祖接连攻打张绣，有一天早上他带兵撤退，张绣亲自带着士兵追击他。贾诩对张绣说：“您一定不可追击他，要是追的话肯定会失败的。”张绣不听贾诩的话，出兵和曹操交战，结果大败回来。贾诩对张绣说：“现在快速去追击曹操，再战一场的话肯定能取得胜利。”张绣道歉说：“我没有听您的话才到了现在这个局面。现在已经失败了，为什么还要去追击他呢？”贾诩说：“用兵的形势有了变化，马上去追击他肯定是有利的。”张绣相信了他，于是收拾散乱的部下去追击曹操，和曹操大打了一仗，果然获胜回来。他问贾诩：“我用精兵追击曹操撤退的军队，您却说我肯定会失败的；等我撤回来用打了败仗的士兵去追击曹操打了胜仗的军队，您却说一定会取胜。一切都像您说的那样，为什么这些违反常理的事情却全部得到了验证呢？”贾诩说：“这个道理很简单！将军您虽然很擅长用兵打仗，但不是曹操的对手。曹军虽然刚刚撤退，曹操肯定会亲自断后的；追击的军队虽然很精锐，但是将领既然不如人家，他们的士兵也很精锐，所以知道您会失败的。曹操在进攻将军时没有什么失误，尚未倾尽全力却撤退了，肯定是国内发生了变故；而且他们已经打败了您，一定会轻装快速前进，即使留下将领来断后，这些将领虽然勇猛，也不是将军您的对手，所以虽然用打过败仗的士兵还是能够取得胜利的。”张绣于是很佩服。这以后，太祖在官渡抵抗袁绍，贾诩说：“不如归顺曹操吧！”张绣听从贾诩的建议，带领部队归顺了太祖。太祖看到他们来归降心里非常高兴，上表推荐贾诩为执金吾，封为都亭侯，后来又升为冀州牧。文帝继承了皇位，任命贾诩担任太尉，并进爵为魏寿乡侯。贾诩在七十七岁时去逝。他的谥号是肃侯。（三）古代诗歌阅读（6分）6．（1）①“柳”是春的象征，而“柳丝袅娜”无力摇摆，说明已经是暮春时节了。②折柳送别乃古代习俗，柳丝有暗示离别之意。③柳丝袅娜无力下垂，正表现出女主人公因思君而慵懒失意的样子。（答出一点得2分，答出两点得3分）（2）①反衬（说“衬托”亦可），罗帷垂彩，翡翠斑斓，反衬女主人公的孤寂。②拟人（说“移情”亦可），写香烛流泪，其实是表现女主人公的悲伤之情。③借景抒情，花落鸟啼的暮春景象加重了女主人公的哀伤。 （说出其中一种艺术手法即可：手法1分，表达效果2分）二、文学名著、文化经典阅读(16分)7．BE（B项：①不是《新青年》，而是屠格涅夫的小说《前夜》；②觉民听了这句话后并没有激起热情，而是态度温和平静，认为做事不能激进。E项：①“莫斯科”应为“彼得堡”；②“首席枢密官急着要去见他的瑞士情人，副枢密官纵情声色而没来得及阅读卷宗”，是法院初审马斯洛娃案时庭长、副检察官的所为。上诉到枢密院被驳回的原因是，首席枢密官和“为这个妓女惹出这样一场麻烦，再加上为她辩护的名律师和涅赫柳多夫本人都到枢密院来出庭，在他看来是可恶之至”的另一位枢密官都反对撤销原判。）8．（1）香菱拜黛玉为师，在黛玉指导下细细品味王维的诗并有所感悟；然后一边读杜甫的诗，一边尝试创作咏月诗。（2分）香菱作诗时非常专注，但她写的第一首诗措辞不雅，第二首诗过于穿凿；（2分）最后，她在梦中得到一首新巧有意趣的好诗。（1分）（2）一个小女孩用糖把小山羊领到屋角里，解下挂在它脖子上的小荷包，倒出里面的一组字母。（2分）小山羊熟练地用金爪子把字母排成“弗比斯”这个词，泄露了爱斯梅拉达心中的秘密。（2分）原来，爱斯梅拉达爱慕弗比斯，训练小山羊排出他的名字。（1分）9．（1）B（对“不忍”“不为”的理解有误）（2）说话要得体适当。要像孔子所说的那样，注意说话的时机，以免失掉友人（错失人才）或说错话；也要像孟子所说的那样，注意说话是否符合“义”，不得存有试探取利等不良动机。【参考译文】孟子说：“ 人人都有不忍心干的事，把它推及到他所忍心去干的事上，就是仁；人人都有不肯去干的事，把它推及到他所肯干的事上，就是义。一个人能把不想害人的心理扩展开去，仁就用不尽了；一个人能把不愿扒洞翻墙（行窃）的心理扩展开去，义就用不尽了；一个人能把不愿受人轻蔑的心理扩展开去，那么无论到哪里，（言行）都是符合义的了。士人，不可以交谈而去交谈，这是用言语试探对方来取利；可以交谈却不去交谈，这是用沉默试探对方来取利，这些都是扒洞翻墙一类的行径。”孔子说：“可以跟他说话却不跟他说，就会失掉友人（错失人才）；不可以跟他说话却跟他说，就会说错话。有智慧的人不会失掉友人（错失人才），也不会说错话。”三、现代文阅读(24分)(一)论述类文本阅读(9分)10．C（是“泛娱乐化”的结果，不是成因。）11．D(A.娱乐只有在前现代语境中，才是劳动的补充和调剂，在现代和后现代语境中都不是。B.前后矛盾。C.没有必然因果关系。)12．①引导文艺创作多关注事关群体前途命运的严肃题材；②抵制西方“泛娱乐化”思潮影响；③倡导多创作思想深刻、品格高尚、反映主流价值的优秀文艺作品。（每点1分）（二）文学类、实用类文本阅读（选考）（15分）（甲）文学类文本阅读（15分）13．BD（（B项“感受到精品的极致的美”有误，作者感受到的是“每一件精品背后，都隐隐堆着小冢一般的尖锐而悲伤的碎片”。D项“意在抨击世间的不公”有误，联系下文“原来世事……憨愚老实的儿子”可知。）14．答案要点：①歪碗残陋，在世人眼中它毫无价值，不值得标价；②但它甘守着故窑和故主，这是无法用金钱衡量的，因而在故主的心中成为无价之宝。（每点2分）15．答案要点：①甘守故土，与故土贫贱相依。②甘于平凡，默默奉献。③对贫贱者怀有悲悯情怀。④保持作为平凡者的尊严。（应结合文本，每点2分，答出3点即可）（乙）实用类文本阅读13．CD（C项“成为不受欢迎的人”有误，从上文的“在许多场合”和下文的“外界给予的高度评价”可知。D项“他不愿意自己到老了还不被世人看重”有误，联系该段内容可知，他希望通过自己的努力而不是家族名望来促进“自然之友”的发展。） 14．答案要点：①说明“自然之友”发展壮大并开始受到重视；②表明“自然之友”的受邀请并不是因为创办者梁从诫的“名门之后”身份。（每点2分）15．答案要点：①我国当前环境保护的现状说明了“自然之友”的存在价值，本文对推行环保有促进作用。②梁从诫的淡泊名利、执着、正直、不畏权势和富有社会责任感等可贵品质对世人有着感召力。（应结合文本，每点3分）（只要言之成理，即可酌情给分）四、语言文字运用(13分)16．示例一：每一棵绿树都有森林的苍翠，每一片白云都有天空的回忆。示例二：每一片花瓣都有百花的芳香，每一个雨滴都有云朵的味道。示例三：每一颗砂砾都有大地的性格，每一颗星星都有宇宙的奥秘。（写一句只能得1分）17．(10分)（1）示例一：传统文化经典遭“肢解”示例二：湖北、山东在中小学中推行经过删节的国学读本。（意思对即可）（2）示例一：对传统文化应取其精华，去其糟粕。传统也不全都是精华，传统国学中有不少内容带有局限性，它们是特定历史阶段的产物，受到时代环境和作者自身价值观的影响，已经不适应我们当下的社会生活，对中小学生显然是不适宜的。如果不加以甄别删除，会使得一些带有糟粕性的内容流入校园，扭曲学生的价值观念。示例二：传统经典经历时间的淘洗，不可删节。《三字经》《弟子规》《劝学诗》等经典文本，之所以被人们广为传诵，历百千年而不衰，并不是某种权力意志强行钦定的结果，而是在漫长的岁月中，由无数父母、孩子和老师自发地选择出来的。这说明经典文本是公认的传统文化精华。删改经典是对历史的不负责任。示例三：删节传统经典是无知的行为。“肢解”《三字经》等经典文本的行为，既是一种不尊重历史的行为，也是一种不尊重教育规律的无知行为。将几句所谓 “过时”或富有争议的句子予以剔除，这似乎是在给学生提供一种“标准答案”，实际上是对学生想象力和独立思考能力的强行侵夺。禁止全文推荐阅读这些经典文本，不仅是在小题大做、杞人忧天，而且暴露了一些教育部门的文化虚弱症。几个句子就把一些人吓坏了，这也显得太不自信了吧！示例四：删节传统经典，违背了教育的职责。推行删节版经典，看似是为了学生，让学生不受经典某些部分的负面影响而变坏，看似是只选择优良方面对学生进行教育，殊不知，这其实是欺骗学生，是在推卸应有的教育责任。教育的责任并不在于删节，而在于给出真相，在于告诉学生哪些是糟粕哪些是精华，给学生以全面的知识。如此，学生才有“抵抗力”，才会从容面对社会现实，而不拘泥于经典。示例五：教育者无权删节传统经典。有选择性的阅读固然没错，但这种选择权应当掌握在学生手里，或者至少在这种取舍过程中学生要有发言权。学生有选择阅读原著的权利，教育部门不应当无视学生的这种权利。更何况，一千个读者便有一千个哈姆雷特。如果按照教育部门的这些做法，估计《红楼梦》早被“肢解”得七零八落了。示例六：对传统经典应多一点包容。正如人要多吃五谷杂粮，所需营养才会均衡，身体才会健壮一样，人在精神食粮的摄取上也应该丰富多元，不可因噎废食。西哲罗素有言：参差多态乃是幸福的本源。阅读的丰富多元即是一种幸福。学生的成长需要一个真实多元的阅读世界。与其“肢解”一些经典文本，还不如给学生多一点选择的空间。（其他观点言之成理亦可）五、写作(70分)18．参照2010年福建高考作文评分标准。更多资源请访问洪培欣语文网（http://hongpx.upweb.net）,转帖请注明出处。'