临高龙门村北面道路景观设计合同

'甲方合同编号：乙方合同编号：景观设计合同书项目名称：临高文澜大道局部道路景观设计项目地点：甲方：临高富力房地产开发有限公司乙方：广州市科美都市景观规划有限公司海南分公司签订日期：2014年月日签订地点：海口市滨海大道83号琼泰大厦20/20 景观设计合同书甲方：临高富力房地产开发有限公司乙方：广州市科美都市景观规划有限公司海南分公司根据《中华人民共和国合同法》及有关法律规定，为了明确双方权利，义务和经济法律责任，经双方友好协商，就甲方同意委托乙方承担临高文澜大道局部道路景观设计的景观设计，订立本合同，以资双方共同遵守。第一条项目概况：项目名称：临高文澜大道局部道路景观设计项目地点：本项目景观设计总面积暂定为：20000平方米。第二条设计范围、设计内容：2.1项目整体景观设计范围及设计单价、设计内容详下表：设计区域设计面积设计范围设计内容临高文澜大道局部道路景观设计20000㎡详见附件一景观方案设计；景观施工图。本项目设计范围面积按实计算，设计范围详附件1：临高文澜大道局部道路景观设计景观设计范围图：2.2具体设计包括以下内容：2.2.1总体景观规划设计；2.2.2各重要景观节点效果展示设计；2.2.3园景总体平面布置及竖向高程详细设计；2.2.4园景建筑及小品设计；2.2.5路径设计；2.2.6景观水体设计；2.2.7园景植物绿化设计；2.2.8园景相关之结构工程设计；2.2.9园景水体及绿化相关之给水、排水系统设计；2.2.10园景相关配电系统、灯光照明设计；20/20 2.2.1雕塑品及艺术摆设品（如座凳、花盆、垃圾桶等）设计或提供款式、型号、尺寸、位置、材料方面建议；2.2.2园建重要材料的选样及确定；2.2.3园林景观标识设计（只提供类别、尺寸、位置、材料的建议，以作参考之用）；2.2.4配合并协助甲方进行有关设计的实施及竣工验收工作。2.1不包括的设计或服务内容：2.3.1建筑及室内设计，或与大楼建筑相连之有盖通道及雨蓬之设计（由建筑师或其它设计单位提供）。2.3.2标志设计，雕塑品及艺术品设计（乙方只提供类别、尺寸、位置、材料的建议，以作参考之用）。2.3.3标识设计。2.3.5专业艺术之模型制造。2.3.4钢结构跨度超过10米的构筑物；过车钢结构桥。2.3.5钢筋混凝土桥跨度超过5米。2.3.6挡土墙挡土高度超过5米。2.3.7防洪堤及水利设施。2.3.8景观竣工图。第一条工作阶段及设计成果：本项目景观设计服务分三个阶段，每个设计阶段提供的设计成果如下：3.1第一阶段：方案设计3.1.1环境规划总平面彩图；3.1.2设计说明；3.1.3主题景观概念设计表现图；3.1.4重要节点意向设计图与透视图；3.1.5景观视线分析图；3.1.6场地竖向规划图（包括场地标高和重要位置剖面图）；3.1.7整体设计Sketchup模型；3.1.8照明效果及灯具选型意向；3.1.9景点布置概念图片；3.1.10提供景观分析图；3.1.11植物配植概念图片。3.2第二阶段：施工图设计20/20 3.2.1施工图设计阶段提供成果包括园建、结构、绿化、水电专业施工图。3.2.1园建、结构专业；3.2.1.1设计说明；3.2.1.2总平面图（反映道路、绿地等内容）；3.2.1.3索引总平面图；3.2.1.4园建总平面图；3.2.1.5标高总平面图；3.2.1.6铺装总平面图（主要铺装材料分布说明）；3.2.1.7网格放线总平面图；3.2.1.8园林建筑结构施工图和节点大样图；3.2.1.9重要景区放大设计（根据需要提供平、立、剖面图，标注控制尺寸和主要材料，可配以图片示意）；3.2.1.10园林小品、景观构筑物具体设计；3.2.1.11室外陈设品布位图及选型；3.2.1.12雕塑配置图；3.2.1.13景观标识设计（只提供类别、尺寸、位置、材料的建议，以作参考之用）。3.2.2绿化专业3.2.2.1种植说明；3.2.2.2乔木种植图；3.2.2.3灌木种植图；3.2.2.4草地和地被植物种植图；3.2.2.5苗木表。3.2.3水电专业3.2.3.1景观给水图；3.2.3.2地面排水图；3.2.3.3电气照明图；3.3第三阶段：后期施工配合3.3.1乙方在施工图完成后，需与甲方、工程承建商一同出席设计交底会议。3.3.2在施工期间解决现场问题，并对图纸进行相应调整及修改。3.3.3参加施工验收，并提出相应意见，其上注明需待修改更正项目。3.3.4乙方参加该项目现场服务包括：图纸会审、材料定板、绿化选苗、施工过程处理有关设计问题、参加竣工验收等；本项目现场服务不超过共8次；超出并经甲方确认部分，由甲方支付现场服务间的交通、食宿及人员工资的费用，详附件2（乙方额外费用表）。第一条设计成果交付期限：4.1在甲方提供的设计条件及资料齐备后25个工作日内，完成整体20/20 方案设计，提交两份图纸(A3彩图)。4.1在方案设计获甲方书面确认及甲方提交的设计资料齐备后35个工作日内，完成施工图设计，提交十二份图纸(A2蓝图)。4.5各设计阶段成果提交时间经甲方同意后可根据项目进度要求进行调整，具体提交时间由双方协商而定。4.6若甲方要求增加各阶段图纸数量，增加部分的费用由甲方支付。4.7乙方提交相应阶段的图纸并经甲方验收合格后，甲方付款。乙方在收到相应的款项后2个工作日内提交相应的阶段成果的电子文档。4.8若甲方未在付款期限内向乙方支付前一阶段的进度款，乙方有权推迟下一阶段设计成果的提交时间，顺延天数最多不得超过甲方延误支付的天数，其间所造成的影响甲方自行承担。第一条费用酬金及付款方式：5.1本项目设计费汇总表：设计区域设计面积设计单价设计总价临高文澜大道局部道路景观设计20000㎡￥10元/㎡￥200,000.00元说明：若实际设计面积与合同暂定面积不符合则按实际设计面积计算设计费，结算时以实际设计面积乘以相应设计单价计算。设计费总额暂定为：￥200,000.00元，大写人民币：贰拾万元整（含税金）。最终设计费总额按各阶段实际设计面积结算，并在各阶段设计完成后结算。5.2付款阶段及金额如下：付款次序设计阶段占总设计费比例付款金额（万元）备注1现场勘察15%3合同签订，乙方赴甲方项目现场踏勘并形成初步设计意见后7时间短个工作日内支付2方案设计50%10方案设计完成并获甲方确认后15个工作日内支付3施工图设计30%6施工图设计完成并获甲方确认后15个工作日内支付4施工配合阶段5%1工程竣工验收后，或第一次现场配合翌日起满一年后15个工作日内支付总设计费用（含税金）：￥200,000.00元，大写：贰捌拾万元整（含税金）。5.3本项目的全部设计费由甲方按以上方法时间支付给乙方，乙方收款前20/20 出具国内有效等值发票给甲方，乙方提供的发票必须与税务机关登记的内容一致，如有不符合国家税务法律规范的，甲方对价款不予结算，由此引起的一切法律和经济责任由乙方承担，如给甲方造成经济损失的，乙方必须赔偿。5.1在签订本合同前，乙方已完成本项目概念方案设计，若甲方在乙方开展方案设计前终止合同，经甲方确认合格的概念方案设计部分，甲方应支付概念方案设计费。第一条设计内容的修改及增加6.1本项目设计文件经甲方确认或经有关部门审批获准后，或原定任务书如有重大变更而重做或修改设计时，已经完成了设计的费用的支付，按第5.2条规定计算并支付；若甲方要求乙方重做设计，甲方应向乙方增付设计费，有关增付设计的费用，日后由双方磋商协议，另订合同。乙方提交的设计方案未经甲方书面确认以前所做的下一阶段设计成果，如果方案修改造成返工的工程量，甲方不予承担责任。6.2甲方变更委托设计项目、规模、条件或因提交的资料错误，或所提交资料作较大修改，要求乙方作较大返工时，乙方在接通知后7天内向甲方提交设计返工费用预算（含工作量及计算依据），经双方共同协商后签订补充协议，甲方同时应顺延乙方的设计时间，否则视为乙方同意无需增加费用。6.3甲方委托乙方本项目设计范围外的内容，甲方应向乙方增加设计费，具体费用经双方共同协商后签订补充协议，甲方同时应顺延乙方的设计时间。第二条双方责任：7.1甲方责任：7.1.1甲方负责提供相关设计资料，包括地形、管网等场地资料、建筑设计资料及给排水资料和其它资料，及规划主要技术指标等，并对所提供的资料负责。7.1.2甲方应按本合同第五条规定,在乙方提交设计成果并获甲方确认后15个工作日内支付相应费用。7.1.3甲方因故要求中途停止设计时，或甲方暂停或停止本项目开展，或甲方要求终止本合同之服务，应及时用书面通知乙方，甲方应根据乙方已进行且经甲方验收合格的实际工作量支付设计费。7.1.4甲方在收到乙方提交设计成果7个工作日内予以确认，或提出修改意见。甲方提出合理的修改意见后，乙方应在甲方要求时间内免费修改完毕，直至甲方满意。若乙方提交设计成果15个工作日内甲方未有明确答复，则视甲方确认该设计成果。乙方可根据甲方延误确认时间调整下阶段设计图纸的出图时间，顺延天数最多不得超过甲方延误提供的天数。20/20 7.1.1甲方支付设计费后，可在本项目中拥有由乙方为本项目制作的一切文件、图纸、说明书，但未经乙方同意，不得将设计资料向第三人转让或用于本合同外的项目。7.1.2在工程开工前，甲方应组织有关各方及施工方进行设计技术交底；工程竣工后，甲方应通知乙方参加竣工验收。7.1乙方责任：7.2.1应按照设计任务书及各阶段经有关部门审定的设计文件及审批意见进行设计，并按本合同的规定向甲方及时提供符合质量的设计文件，对设计文件出现的遗漏或错误负责免费修改或补充。7.2.2在设计过程中，乙方必须在每个设计阶段明确地取得甲方书面确认设计成果后，方可进入下阶段的工作。7.2.3在施工过程中，乙方应负责设计交底和配合解决施工过程中出现的各项问题，参加竣工验收。7.2.4乙方必须保护甲方提供的设计文件(包括规划总平面图、建筑施工图及其它专业设计文件)，不得向第三方泄露、转让重复使用。7.2.5乙方为本项目成立设计小组，并有义务保证主要设计人员及负责人员在项目设计过程中不变更（具体人员详见附件三《设计团队成员名单》），如遇特殊情况应及时向甲方进行书面说明，并经甲方允许后及时更新人员保证不影响项目工作开展。第一条违约责任：8.1本合同履行期间，如甲方无正当理由,要求终止或解除合同，甲方应根据乙方已进行的且经甲方确认合格的实际工作量支付设计费。8.2合同生效后，在甲方无违约的情况下，乙方要求终止或解除合同，乙方应在终止或解除后7日内退回甲方已支付的所有设计顾问费并赔偿合同总金额10%的违约金。8.3乙方对设计资料及文件出现的遗漏或错误负责免费修改或补充。由于乙方错误造成工程质量事故损失，乙方除负责采取补救措施外，还应免收直接受损失部分的设计费，并根据损失的程度和乙方责任大小和甲方协商确定后，支付赔偿金。8.4甲方应按本合同规定的金额和时间向乙方支付设计费，逾期超过60天以上时，乙方有权暂停履行以下阶段工作，并书面通知甲方，设计周期至收到设计款后相应顺延或有权要求终止或解除合同并赔偿合同总金额10%的违约金。。8.5由于乙方自身原因，延误了按本合同第四条规定的设计资料及设计文件的交付时间，每延误一天，应减收该项目应收设计费的千分之一，延误超过60天，甲方有权解除本合同，乙方退回甲方已支付的设计费并赔偿合同总金额10%的违约金。8.620/20 乙方应保证设计制作及设计制作成果符合《著作权法》、《民法通则》、知识产权等有关法律、法规及政策规定，不存在侵权行为，由此引起的一切纠纷均由乙方承担法律责任与经济赔偿责任。8.1乙方依本合同完成的一切设计成果（包括但不限于电子文档、打印文档、草稿、最终定稿）的知识产权归甲方所有，如果乙方认为其设计方案可以申请商标、著作、专利等知识产权，乙方应向甲方进行提示并协助甲方进行申请，知识产权归甲方。8.2在履行本合同过程中，乙方利用甲方提供的资料和工作条件所完成的新的技术成果，除合同另有约定外，属于甲方所有；甲方利用乙方的工作成果所完成的新的技术成果，除合同另有约定外，属于甲方。8.3乙方保证其设计过程及向甲方提供的工作成果、资料符合相关知识产权法律法规等，并未侵犯任何第三方的知识产权或合法权益。否则，一切相应责任由乙方自行承担，概与甲方无关，给甲方造成的相应损失由乙方赔偿。8.4乙方不得自行将工作成果转让给第三人。否则，由此造成甲方损失的，乙方负责承担赔偿责任。第一条争议解决方式：在履行本合约过程中若发生纠纷或由于不可抗力因素致使合同无法履行时，双方应及时协商解决。协商后仍无法达成一致的，双方同意向合同签订地人民法院提起诉讼，合同签订地为海口市滨海大道83号琼泰大厦.第二条合同生效及其他：10.1双方认可的往来传真、E-mail、会议纪要等，均为合同的当然组成部分，与本合同有同等法律效力。10.2未尽事宜，经双方协商一致，签订补充协议，补充协议与本合同具同等法律效力。10.3本合同自双方签字盖章起即生效，一式五份，甲方执两份，乙方执三份，具同等效力。至本合同中甲乙双方所有应履行的责任及内容完成后终止。附件1，滨海旅游度假区滨海游路景观设计景观设计范围图附件2额外费用参考参考就没有放在合同里的意义吖，除非确定了附件3《设计团队成员名单》以下无正文，仅供签署。20/20 委托方（甲方）：临高富力房地产开发有限公司签约代表人：办公地址：公司电话：公司传真：公共邮箱：国税纳税人识别号：注册地址：开户银行：开户帐号：___________________________（公司印章/签字）日期：2014年月日设计方（乙方）：广州市科美都市景观规划有限公司海南分公司签约代表人：公司地址：海口市琼山区凤翔东路113号金月亮商务酒店8楼公司电话：0898-36616970公司传真：公共邮箱：开户名称：广州市科美都市景观规划有限公司海南分公司开户银行：工商银行海口凤翔分行开户帐号：2201003909000052497银行地址：海南省海口市凤翔西路3号海南边防总队团职楼一层___________________________（公司印章/签字）日期：2014年月日20/20 附件1，景观设计范围图：20/20 附件2额外费用参考参考就没有放在合同里的意义吖，除非确定了服务人员职务服务人员职责收费标准（人民币/天）设计总监整体设计效果的把控2800元项目经理项目管理、跟进设计工作2136元总工项目施工技术指导及效果把控2136元景观工程师（硬景）景观建筑构造物的技术1064元景观工程师（软景）绿化技术1064元给排水工程师景观专业给排水技术1064元强弱电工程师景观专业电气设备技术1064元结构工程师景观结构专业技术1064元注：以上为设计师误工费参考，不含机票、交通及食宿费用，机票、交通及食宿费用由甲方负责。20/20 附件3《设计团队成员名单》服务人员职务名称联系方式设计总监黄俊江13416162288Junjiang.huang@kmcm.com.cn项目经理秦燕13668934766Yan.qing@kmcm.com.cn总工（硬景）黎英珍13682226627Yingzhen.li@kmcm.com.cn总工（软景刘亚虎13922338464Yahu.liu@kmcm.com.cn总工（综合室）唐晋阳18665703121Jinyang.tang@kmcm.com.cn景观工程师（硬景）张小兵13662431828Xiaobing.zhang@kmcm.com.cn景观工程师（硬景）陈丽淼15918510942Limiao.chen@kmcm.com.cn景观工程师（软景）张耀基15989605901Yaoji.zhang@kmcm.com.cn景观工程师（软景）李燕妮15918745076Yanni.li@kmcm.com.cn给排水工程师伍惠聪13710699259Huicong.wu@kmcm.com.cn强弱电工程师黄新平13802966360Xinping.huang@kmcm.com.cn结构工程师缪永忠18028026143Yongzhong.miao@kmcm.com.cn20/20 下面是余秋雨经典励志语录，欢迎阅读。不需要的朋友可以编辑删除！！　　关于年龄　　1.一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是带有排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。　　2.我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。　　3.历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反：越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋。　　4.青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站正脚下的一角建设一点什么，已是万幸。　　5.中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。　　6.中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织，似乎更贴近了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。20/20 　　7.中年人一旦有了当家体验，就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵，除了隐隐然几条人生大原则，再也记不得更多的条令。　　8.中年人的坚守，已从观点上升到人格，而人格难以言表，他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道，只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。　　9.中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。　　10、某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。　　11、中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解;青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。　　12、一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。　13、老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。　　14、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。　　15、中青年的世界再强悍，也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到，一旦有事则及时伸出，救助过后又立即消失，神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化，隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，如与天人对晤。老年的魅力，理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使，不要强求，不要哄抬，只让它们成为人生的写意笔墨，似淡似浓，似有似无。20/20 　　关于人生　　1.我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。　　2.人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。　　3.人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。　　4.不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。　　5.人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。　　6.如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。　　7.杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。　　8.就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。　　9.第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢，疏而不漏，而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件，这种偶发性事件能快速置人于死地，但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连。20/20 　　10、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。　　11、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。　　12、黄山谷说过：“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。早一天，就多一份人生的精彩;迟一天，就多一天平庸的困扰。　　13、再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。　　14、人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。　　15、几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰，更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。　　关于文化　　1.真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任，伪精英总是忙着装扮;真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。　　2.凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。　　3.在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。　　4.当今天下百业，文化最大。当今天下百行，文化届最小。那么，岂能再让一个日渐干涸的小池塘，担任江河湖海的形象代表?　　5.古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。20/20 　　6.善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。　　7.社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。　　8.阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。　　9.为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。　　10、一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是狞厉的，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不了丑。　　11、什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。　　12、文明的人类总是热衷于考古，就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒展开来，窥探自己先辈的种种真相。那么，考古也就是回乡，也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失落，使无数游子欲往而退;探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了，整个儿洋溢着历史的诗情、想像的愉悦。　　13、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险，因此，对一切都“构思过度”。　　14、中华文化的三大优点：一、不喜远征。中国人不会举一国之力去攻打远方之国。二、不喜极端。儒家讲究“中庸之道”，会努力寻找一个中间点，规避极端三、不喜无序。中国一直处于集权统治的状态中，习惯所有的事务都在管理之中，中国失控的时候是很少见的。　　关于爱情　　很多女孩子觉得责任感不太重要，男人没有责任感反而给了女方一种权利。其实对男人来说，还有什么比没有责任感可怕地呢?与没有责任感的男人谈恋爱，就像与朝雾和晚霞厮磨，再美好也没有着落。　　爱情非常珍贵，不仅值得用斗争来保卫，而且即使付出生命的代价也值得。　　其实，未经艰苦寻找的草率结合，对她也是不尊重。她和你一样，都有寻求深刻爱情的权利。20/20 　　每一男女都处在自转之中，当一个男人最散发魅力的一面转向了一位女人，而这女人最美好的一面也刚好朝向了这个男人，那么爱情就挡也挡不住了。当然不是每个人都如此幸运，自转的方向和速度，相对于那个有可能出现或已经错过的异性，总要有偏差，所以老有人找不到自己的爱情。　　2、能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。但反过来说，爱和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情的。　　6、爱情里，总有一个主角和一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配角;有时，爱也是种伤害：残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己;人生就是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。　　7、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你;它若不回来，那根本就不是你的。爱情也是如此。　　8、为什么把择定终身的职责，交付给半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光，延误地出现在早已收获过的荒原?　　9、说了那么多旳——“如若你不在，我等待你归来。”也比不过你一句——“我不会等，我去找你!”　　关于友情　　1.常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。　　2.很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。　　3.在人生的诸多荒诞中，首当其冲的便是友情的错位。友情的错位，来源于我们自身的混乱。　　4.置身于同一个职业难道是友情的基础?当然不是。如果偶尔有之，也不能本末倒置。情感岂能依附于事功，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚。20/20 　　5.在家靠父母，出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的价值在于被依靠。但是，没有可靠的实用价值能不能成为朋友?一切帮助过你的人是不是都能算作朋友?　　6.患难见知己，烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求，盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好，但友情不是应急的储备，朋友更不应该被故意地考验。　　7.真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人。　　8.真正的友情都应该具有“无所求”的性质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点。我认为，世间的友情至少有一半是被有所求败坏的，即便所求的内容乍一看并不是坏东西;让友情分担忧愁，让友情推进工作……，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢?应该为友情卸除重担，也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友，除此之外，无所求。　　9.无所求的朋友最难得，不妨闭眼一试，把有所求的朋友一一删去，最后还剩几个?　　10.真正的友情因为不企求什么不依靠什么，总是既纯净又脆弱。世间的一切孤独者也都遭遇过友情，只是不知鉴别和维护，一一破碎了。　　11.“君子之交谈如水”，这种高明的说法包藏着一种机智的无奈，可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现，于是不作许诺;怕一切欢晤无法延续，于是不作欢晤，只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来支持这种态度：只可意会，不可言传;不着一字，尽得风流;羚羊挂角，无迹可寻……这样一来，友情也就成了一种水墨写意，若有若无。但是，事情到了这个地步，友情和相识还有什么区别?　　12.强者捆扎友情，雅者淡化友情，俗者粘贴友情，都是为了防范友情的破碎，但看来看去，没有一个是好办法。原因可能在于，这些办法都过分依赖技术性手段，而技术性手段一旦进入感情领域，总没有好结果。　　13.万不能把防范友情的破碎当成一个目的。该破碎的让它破碎，毫不足惜;虽然没有破碎却发现与自己生命的高贵内质有严重羝牾，也要做破碎化处理。罗丹说，什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。　　14.该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着，而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了。两种情况都是悲剧，但不该破碎的友情是那么珍贵，它居然被我们亲手捏碎，这对人类良知的打击几乎是致命的。20/20 　　15.其实，世上哪有两片完全相同的树叶，即便这两片树叶贴得很紧?本有差异却没有差异准备，都把差异当作了背叛，夸张其词地要求对方纠正。这是一种双方的委屈，友情的回忆又使这种委屈增加了重量。负荷着这样的重量不可能再来纠正自己，双方都怒气冲天地走上了不归路。凡是重友情、讲正气的人都会产生这种怒气，而只有小人才是不会愤怒的一群，因此正人君子们一旦落入这种心理陷阱往往很难跳得出来。高贵的灵魂吞咽着说不出口的细小原因在陷阱里挣扎。　　16.友情好像是一台魔力无边的红外线探测仪，能把一切隐藏的角落照个明明白白。不明不白也不要紧，理解就是一切，朋友总能理解，不理解还算朋友?但是，当误会无可避免地终于产生时，原先的不明不白全都成了疑点，这对被疑的一方而言无异是冤案加身;申诉无门，他的表现一定异常，异常的表现只能引起更大的怀疑，互相的友情立即变得难于收拾。　　17.友情本是超越障碍的翅膀，但它自身也会背负障碍的沉重，因此，它在轻松人类的时候也在轻松自己，净化人类的时候也在净化自己。其结果应该是两相完满：当人类在最深刻地享受友情时，友情本身也获得最充分的实现。　　18.现在，即便我们拥有不少友情，它也还是残缺的，原因在于我们自身还残缺。世界理应给我们更多的爱，我们理应给世界更多的爱，这在青年时代是一种小心翼翼的企盼，到了生命的秋季，仍然是一种小心翼翼的企盼。但是，秋季毕竟是秋季，生命已承受霜降，企盼已洒上寒露，友情的渴望灿如枫叶，却也已开始飘落。20/20'