(素)混凝土挡土墙施工方案.doc

'1•工程概况2•编制依据3•施工组织3.1施工准备4•施工工艺流程5.施工方案5.1施工场地准备5・2开挖5.2.1基槽开挖5・3基础施工5・4墙身浇筑5.5墙背回填及泄水孔，沉降缝设置5.6混凝土养护：5.7混凝土拆模5・8混凝土缺陷处理5・9脚手架搭设6.安全措施 7•质量控制措施 7•工程质量8•质量检验9.1基本要求9.2外观鉴定10.环保措施11•安全文明施工措施 1.工程概况高金•伊山郡项目工程混凝土扌当土墙，是高金•伊山郡工程非常重要的一项分项工程。其屮条石扌当土墙总长超过500m,墙高度为lm--12m之间,挡土墙墙身采用C30混凝土。基础采用C30钢筋混凝土。2.编制依据1.1通过现场实地调查研究所得到的自然条件、施工条件、社情环境等资料及初步设计（优化）图纸所计算的工程量。1.2我公司相似工程施工中成熟的施工技术和管理经验，及相关项目管理办法。1.3挡土墙图集“04J008”3•施工组织3・1施工准备3.1.1图纸审核及原地貌复测，发现图纸有误或现场与设计不符的及时上报相关人员进行复查。3.1.2选用C30高性能商品混凝土。3.1.3修建临时施工便道、搭设马道、跑道、布置材料堆放场地及备 料。 4•施工工艺流程施工准一测量放线一基槽开挖一沪地基承载力检测立模加固—安装泄水孔一做滤水层—浇筑混凝云一拆除模板养护。2•施工方案5.1施工场地准备5.1.1测量放线，定出开挖边界线。5.1.2清除挡墙用地范围内的杂草、垃圾等所有障碍物;在基槽周围挖设排水沟，排除地表水。5・2开挖5.2.1基槽开挖采用挖掘机进行基槽开挖，开挖长度根据现场地质情况进行分段开挖,每段10或20米。机械开挖至基底设计标高以上20cm时，重新进行测量放样，确定开挖正确不偏位的情况下改用人工进行基底清理，严格采用人工清理，确保基底符合相关规范要求。 5・3基础施工5.3.1基础施工前，试验室进行基底承载力试验，若试验承载力达到设计承载力继续施工基础，若试验承载力达不到设计承载力要求，则对基底进行重新处理，采用换填片石、土夹石(含石量＞70%),使承载力达到设计承载力要求。5.3.2浇筑基础混凝土采用沿槽浇筑，浇筑过程中，选用C25商品混凝土，严格控制配合比。5.3.3采用插入式50型振动棒进行振捣，混凝土振捣密实，振捣过程中快插慢抽。无漏振，无蜂窝麻面等。5.3.4混凝土浇筑完成后及时养护，防止由于内外温差过大而产生混凝土收缩开裂。在基础上墙身部分插入钢筋，使基础与墙身连接紧密。5.3.5在混凝土浇筑过程中，现场取样制作混凝土试件，标准养护28天后送中心试验室检测。5・4墙身浇筑5.4.1基础浇筑完成后，根据设计图及现场高程放出挡墙墙身浇筑边线。5.4.2模板安装(1)模板采用胶合木模板，禁止使用有缺角、破损的模板。(2)保证混凝土结构和构件各部分设计形状尺寸和相互间位置正确；(3)具有足够的强度、刚度和稳定性，能承受新浇筑混凝土的重力侧 压力及施工中可能产生的各项负荷。(3)模板的接缝不得漏浆；在浇筑混凝土前，木模板应浇水湿润，但模板内不应有积水。(4)模板与混凝土的接触面应清理干净并涂刷脱膜剂，但不得影响模板结构性能。模板使用后应按规定修整保存。(5)模板之间粘贴双面不干胶带，以减小模板缝防止漏浆，以保证混凝土面的观感质量。(7)模板采用M14x500螺栓与预埋钢筋拉结配D48x3.5钢架管横、竖龙骨加固，并配以大号蝶形卡紧固，对拉螺杆按1000x500的间距布置,设置时将泄水孔位置与螺杆紧贴布置，紧贴模板的竖向龙骨间距不得大于500mmo5.4.3浇筑混凝土(1)混凝土浇筑前应做好如下准备工作：a)制定浇筑工艺，明确结构分段分块的间隔浇筑顺序(尽量减少后浇带或连接缝)b)根据结构截面尺寸大小研究确定必要的防温防裂措施。C)施工前应仔细检查模版、预埋件的紧固程度。(2)浇筑混凝土时应符合下列要求：a)混凝土采用沿槽浇筑，浇筑过程中，选用C30商品混凝土，严格控制配合比。混凝土应分层进行浇筑，不得随意留置施工缝。若分几次浇筑,施工缝处插入片石，以连接两次浇筑的混凝土。 b)混凝土浇筑应连续进行。当因故间歇时，其间歇时间应小于前层混凝土的初凝时间或能重塑的时间。不同混凝土的允许间歇时间应根据环境温度、水泥性能。水胶比和外加剂类型等条件通过试验确定。C）新浇混凝土与邻接的已硬化混凝土或岩土介质间的温差不得大于15°C。d）在浇筑混凝土过程中或浇筑完成时，如混凝土表面泌水较多，须在不扰动已浇筑混凝土的条件下，采取措施减少泌水。g）浇筑混凝土期间，应设专人检查模板稳定情况，发现有松动、变形、移位时应及时处理。e）自高处向模板内倾卸混凝土时，为防止混凝土离析，一般应满足下列要求：从高处直接倾卸时，混凝土倾落高度不宜超过加，以不发生离析为度。（3）混凝土振捣a）混凝土浇筑过程中，应随时对混凝土进行振捣并使其均匀密实。采用插入式50型振动棒进行振捣，混凝土振捣密实，振捣过程中快插慢抽。无漏振，无蜂窝麻面等。b）混凝土振捣过程中，应避免重复振捣，防止过振。应加强检查模板支撑的稳定性和接缝的密合情况，防止在振捣混凝土过程中产生漏浆。C）采用机械振捣混凝土时，应符合下列规定：1）采用插入式振捣器振捣混凝土时，插入式振捣器的移动间距不宜大于振捣器作用半径的1.5倍，且插入下层混凝土内的深度宜未50~100mm, 与侧模应保持50~100mm的距离。2）当振捣完毕需要变换振捣棒在混凝土拌和物中的水平位置时，应边 振动边竖向缓慢提出振动棒，不得将振动棒放在拌和物内平拖。不得用振动棒驱赶混凝土。3）表面振动器的移动距离应能覆盖已振动部分的边缘。4）应避免碰撞模板、钢筋及其他预埋件。5）每一振点的振捣延续时间宜为20〜30s,以混凝土不再沉落、不出现气泡、表面呈现浮浆为度，防止过振、漏振。d）混凝土振捣完成后，应及时修整、抹平混凝土裸露面，待定浆后再抹第二遍并压光。抹面时严禁洒水，并应防止过渡操作影响表面层混凝土的质量。尤其要注意施工抹面工序的质量保证。5・5墙背回填及泄水孔，沉降缝设置5.5.1最低一排泄水孔以下用透水性材料进行回填，每层填土厚度15cm,回填30cm,用人工分层夯实。5.5.2当墙身混凝土达到设计强度70%以上时进行挡墙墙背回填，以确保片石混凝土墙体的质量。5.5.3墙背回填材料采用透水性填料，按30cm一层分层填筑夯实。5.5.4墙身于地面以上部分，每隔2米上、下、左、右交错设置泄水孔。应严格控制泄水孔位置，保证其位置准确，横平竖直。孔内预埋4）10cniPVC管伸入墙背10cm,端部20cm处用土工布包裹。最底排泄水孔下部及墙顶以下0・5米的范围内设夯填黏土防渗层。同时施工过程中严格控制泄水孔5%的流水坡度，并保证泄水孔向外排水顺畅。 5.5.5挡墙沿墙身方向结合墙高每隔10m设一道伸缩缝，缝宽2cm,挡土墙沿墙顶内外三边填塞沥青麻筋，填塞深度20cm。5.6混凝土养护:5.6.1混凝土养护期间，应重点加强混凝土的湿度和温度控制，及时对混凝土暴露面进行洒水养护，并保持暴露面持续湿润，直至混凝土终凝为止。5.6.2混凝土带模养护期间，应采取带模包裹、浇水。通过喷淋洒水措施进行保湿.潮湿养护，保证模板接缝处不至失水干燥。为了保证顺利拆模，可在混凝土浇筑24~48h后略微松开模板，并继续浇水养护至拆模后。5.6.3在任意养护时间，若淋注于混凝土表面的养护水温度低于混凝土表面温度，二者间温差不得大于15°C。5.6.4混凝土养护期间，对混凝土的养护过程做详细记录，并建立严格的岗位责任制。5.7混凝土拆模混凝土拆模时的强度应符合设计要求。当设计未提出要求时，应符合下列规定：5.7.1侧模应在混凝土强度达到2.5Mpa以上，且表面季棱角不因拆模而损失，方可拆除。5.7.2混凝土的拆模时间除需考虑拆模时的混凝土强度应满足上一条 的规定外，还应考虑拆模时混凝土的温度（由水泥水化热引起）不能过高,以免混凝土接触空气时降温过快而开裂，更不能在此时浇注凉水养护。混凝土内部开始降温以前以及混凝土内部温度最高时不得拆模。5.7.3拆模宜按立模顺序逆向进行，不得损伤混凝土，并减少模板破损。当模板与混凝土脱离后，方可拆卸、调运模板。5.7.4拆除临时埋设与混凝土中他预埋部件时，不得损伤混凝土。5.7.5拆除模板时，不得影响或中断混凝土的养护工作。5.7.6拆除后的混凝土结构应在混凝土达到100%的设计强度后，方可承受全部设计荷载。5.8混凝土缺陷处理5.8.1混凝土拆模后，如表面由粗糙、不平整、蜂窝、孔洞.疏松麻面和却棱角等缺陷或不良外观时，应认真分析缺陷产生的原因，及时报告监理和业主，不得自行处理。5・&2当混凝土表面缺陷修补后，修补或填充的混凝土应与本体混凝土表面紧密结合，在填充、养护、和干燥后，所有填充物应坚固、物收缩缝或产生膨形区，表面平整且与相邻表面平齐，达到工程技术规范要求的相应等级及标准的要求。修补后混凝土的耐久性能应不低于本体混凝土。5.8.3除监理工程师批准外，用模板成型的混凝土表面不允许粉刷。5・&4模板的拆除顺序应按设计的顺序进行。设计物规定时，应遵循 先支后拆、后支先拆的顺序进行。5.8.5拆模时严禁抛扔模板。5.8.6模板拆除后应及时对其进行维修整理，并分类妥善保存。5・9脚手架搭设5・9・1采用双排扣件式钢管脚手架,钢管为4）48x3.5,Q235。立杆横距1.5米，纵距1.8米，步距1.8米，每12米设剪刀撑一道•立杆底做混凝土硬化。纵向扫地杆距底座下皮200mm,并需按规范要求搭设密目（大于1000目）安全网。（详见附图）5.安全措施6.1严格按照“安全标准工地”实施办法建设标准化工地，进行文明施工。5.2建立健全安全生产岗位责任制，由专职人员进行安全技术监督。5.3施工现场的材料、机具堆放必须整齐，实行文明施工，对脏、乱、差的工地要严肃处理。5.4定期或不定期抽查工地安全情况，发现安全隐患坚决制止。6・5定期进行安全知识教育，做好安全技术交底。6・6现场施工人员必须佩戴安全帽，必须持证上岗。 5.质量控制措施5.11组织学习各种有针对性的规则、规范，严格掌握工程质量验收标准。5.2抓开挖质量关，勤测量复核。控制超挖，杜绝欠挖。7・3抓好原材料及工程试验关，不合格的原材料严禁使用。5.4抓好立模支护关，控制好中线、水平、结构尺寸。7.5抓好混凝土的浇灌、捣固关、混凝土严格按配合比施工，捣固密实，以内实为根本，外表平整美观，线条接缝整齐。8・工程质量8.1地基承载试验结果与设计一致，坑底表面无松软岩土。6.2墙趾处岩土层尽量少受施工扰动，斜面地基平整无补贴。6.3基础周边大致平顺整齐或基坑壁贴紧。8・4回填分层夯实8.5沉降缝、伸缩缝位置、缝的填塞符合设计规定。6.6泄水孔位置，孔距符合设计要求，孔内通畅。8.7反滤层及时设置、并隔水，其材料符合设计要求，厚度不小于设计规定。6.8墙面平顺、整齐。墙顶及两端面与路基边坡连接应密贴封严。 9•质量检验9.1基本要求(1)地基与基础必须满足规范要求。(2)混凝土的配合比应符合试验规定。(3)混凝土表面应平整、密实、无蜂窝麻面现象。(4)墙背填料符合规范要求。(5)沉降缝、泄水孔的位置和数量应符合规范要求。5.2外观鉴定(1)混凝土表面平整，无蜂窝、麻面。(2)泄水孔坡度向外，无堵塞现象。(3)沉降缝整齐垂直，上下贯通。6.环保措議环境保护是为了保护和改善当地的生活环境与生态环境，防止给当地造成污染和其他公害，保障人体健康，促进生产。因此，必须把环境保护工作纳入计划，建立环境保护责任制度，采取有效的措施，防止生产建设过程中产生的废水、废渣物、粉尘、噪声等对当地环境造成污染和危害。1、噪声较大的机械避免在夜间施工；非施工的噪声要尽力避免。并通过有效的管理和采取相应的技术手段将噪声控制到最低程度。2、施工和生产中的污水和废水排放至指定地点，不得随意乱弃. 3、工程完工后，清除所有占用场地的杂物，对原地面进行平整、恢复为耕地或植被覆盖；用地范围内的杂物，废弃物品都清除干净。11•安全文明施工措施12.1坚持“安全第一、预防为主”的基本方针在施工过程中要始终把安全，特别是从业人员和其他人员人身安全放在首要位置，实行“安全优先”的原则。在确保安全的前提下，努力实现生产的质量和进度目标是一致的，是生产经营活动顺利进行的保证，我施工队将按照"‘生产必须安全，安全为了生产”的原则进行安全管理，建立的项目负责人为首的领导小组，定期组织安全检查，发现事故隐患及时排除。12.2保证措施(1)对参战员工进行安全教育培训，特种作业人员必须持证上岗，做到安全生产、人人有责，从而提高全体员工的安全意识。(2)建立健全生产安全管理制度，落实各级部门安全责任制。(3)几个特殊环节的预防保证措施。a.场地建设必须按施工总平面图布置，符合安全技术规则，设备、材料、临时设施，临时水电线路，生活设施等场地布置标准化。b、在施工过程中做到“三定一坚持”即一定人员，专人负责设备的安装，拆卸、检修、操作、指挥。二定责任，对以上各种人员都应明确职责, 健全安全生产责任制。三定制度，建立保障安全作业的规章制度。作业区域内挂醒目的标志；严禁作业过程中下方有人穿行；电机作业设紧急自动开关，作业人员不得离岗或与他人说笑聊天，分工明确，紧密配合。作业人员系安全带，戴安全帽，禁止穿拖鞋作业和酒后上岗，特殊危险区域设置防护栏和明显标志。(1)安全用电措施%1采用通用的安全配电箱，实行一机一闸一漏电保护置。主要配电箱均作接地以防止感应电伤人。%1照明线路不能与动力线路混用，钢筋木工机械、振捣棒等电动机械使用的电缆必须严格检查，不能使用绝缘性差的或有破损的电缆。%1机械设备移位、电器检修时必须断电操作，严禁带电作业，并挂上警示牌。移位时必须有专人指挥。%1移动电器修理电器由专业电工操作。(2)施工操作安全措施%1严格执行各种安全操作规程和安全规章制度。%1加强安全生产的宣传教育工作，做到“人人讲安全，事事计安全，时时讲安全”。%1执行岗位责任制，加强特种作业人员的上岗培训。(6)交通安全措施%1本路段车辆出入口由专人指挥，避免施工段交通事故的发生。 %1重型运输机械的施工通道要及时养护，避免车辆倾覆。(3)夜间施工安全措施%1施工作业面的照明应有足够的高度。%1施工人员安排应合理，不应过度疲劳。 3450jmy帐号设置退出实习小编一级I私信I我的百科我的贡献草稿箱我的任务为我推荐I百度首页Bai溢百科新闻网页贴吧知道MP3图片视频地图百科文库窗体顶端X进入词条1搜索词条XXX窗体底端帮助首页H然文化地理历史生活社会艺术人物经济科技体育图片数字博物馆核心用户百科商城求知解读诺贝尔请按义项进行编辑巴比伦 添加义项这是一个多义词，请在下列义项屮选择浏览1.美索不达米亚平原文明古国美索不达米亚平原文明古国2.桌面游戏名称桌面游戏名称3.半人马座白银圣斗士半人马座白银圣斗士L美索不达米亚平原文明古国编辑本义项巴比伦求助编辑百科名片古巴比伦王国古巴比伦（约前30世纪一前729年）位于美索不达米亚平原，大致在当今的伊拉克共和国版图内，在距今约5000年前左右，这里的人们建立了国家，到公元前18世纪.这里出现了古巴比伦王国。“美索不达米亚"一《圣经》称为“伊甸园"，是古希腊语，意为“两条河屮间的地方"，故又称为两河流域。两河指的是幼发拉底河和底格里斯河。在这平原上发展了世界上第一个城市，颁布了第一部法典，流传最早的史诗、神话、药典、农人历书等，是西方文明的摇篮。杏看精彩图册目录简介由来简史1.古巴比伦王国2.新巴比伦王国成就1.巴比伦城与建筑成就2.巴比伦空中花园兴衰巴比伦王国政治与社会1.政治制度2.阶级关系3.土地制度4•祭司阶级5.巴比伦的学校相关信息 传说神话巴比伦Z囚圣经中的巴比伦文学展开简介由来简史1.古巴比伦王国2.新巴比伦王国成就1•巴比伦城与建筑成就2.巴比伦空屮花园兴装巴比伦王国政治与社会1.政治制度2.阶级关系3.土地制度4.祭司阶级5.巴比伦的学校相关信息传说神话巴比伦之囚圣经屮的巴比伦文学展开编辑本段简介巴比伦的历史地位：巴比伦意即“神之门”，是两河流域文明（美索不达米亚文明）的重要纟R成部分。巴比伦王国分为古巴比伦王国和新巴比伦王国（也称迦勒底王国）。古巴比伦王国 美索不达米亚为人类战古老的文化摇篮公元前四千年已有较发达文化，曾出现苏美尔、阿卡徳、古巴比伦、亚述、新巴比伦等文明。巴比伦最初不过是幼发拉底河边的一个不知名的小城市。在公元前2200年左右，來自叙利亚草原的闪族人的一支——阿摩利人攻占这廉小城，建立了国家。骁勇善战，争强尚武的阿摩利人以此为屮心，南征北讨，四处征战，最终建立了一个强大的巴比伦帝国，历史上称Z为“古巴比伦王国"。阿摩利人也因此被称为巴比伦人。巴比伦人继承了苏美尔人和阿卡徳人的文明成果，并发扬光大，把美索不达米亚文明发展到了顶峰。人们喜欢用“巴比伦"三个字来概括古代两河流域文明，足以表明巴比伦文明所创造的辉煌业绩和对世人所具有的魅力。公元前1000年代初，闪米特人的另一支迦勒底人来到两河流域南部定居。公元前630年，迦勒底人领袖那波帕拉萨趁当时统治两河流域的新亚述内乱Z机，逐渐取得对巴比伦的控制。公元前626年白立为巴比伦壬。后与米底结成联盟，在公元前612年攻陷尼尼微，火亚述帝国。亚述帝国灭亡，遗产被新巴比伦壬国及米底干•国瓜分，其中新巴比伦王国分取了亚述帝国的西半壁河山，即两河流域南部、叙利亚、巴勒斯坦及腓尼基，重建新巴比伦王国（公元前626~前538年），也叫迦勒底王国。编辑本段由来1.苏美尔早期王朝（苏美尔城邦时代）两河流域文明最早的创造者是前4000年左右來自东部山区的苏美尔人。前3000年，苏美尔人就在两河流域建立了众多城邦。从考古发现已经得到的史料来看，从公元前2900年开始，苏美尔城邦进入一个“诸国争霸”的时代。比较大的城市有埃利都、基什、拉格什、乌鲁克、乌尔和尼普尔。2.阿卡徳王国时期闪米特人的一支——阿卡徳人，大概于公元前2500前后进入两河流域。阿卡徳人进入两河流域时，苏美尔城邦文明已经进入尾声，备城邦Z间斗争异常激烈。巴比伦最初不过是幼发拉底河边的一个不知名的小城市。在阿卡徳人的一块碑文屮，列举了许多被征服的城市，其屮就有巴比伦的名字。阿卡徳王萨尔贡统一了苏美尔地区，建立了君主制的集权国家，苏美尔城邦时代宣告结束。苏美尔■阿卡徳（Sume.Akkad）时代开始。约前2191年库提（Guti）人火阿卡徳，统治美索不达米亚南部，建立库提姆（Gutium）政权。美索不达米亚南部Z苏美尔•阿卡徳时代结束。3.苏美尔复兴时期与乌尔第三王朝阿卡徳王国后期，屮央集权已经趋于躺溃，蛮族库提人入侵、摧毁了阿卡徳王国，但库提人的统治并不稳固，使得各苏美尔城邦得以短無复兴。其屮乌鲁克城邦的国王乌图赫加尔（Utu・henga【）赶走了库提人。乌图赫加尔让乌尔纳姆镇守乌尔城。但是，乌尔纳姆（Ur-Nammu）?E约前2113年在乌尔建都，统一了美索不达米亚，建立了乌尔第三王朝（公元前2111年〜公元前2003年），在位期间称紺美索不达米亚南部诸城邦，乌尔纳姆开始自称“苏美尔和阿卡徳Z王”。约前2006年，埃兰、古提（库提）人、阿摩利人和苏巴里（Subari）A联合击灭乌尔。4.古巴比伦王国的兴盛公元前十九世纪屮，来自叙利亚草原的阿摩利人灭掉苏美尔人的乌尔第三王朝，建立了以巴比伦城为首都的巴比伦王国。阿摩利人也因此被称为巴比伦人。巴比伦人继承了苏美尔人和阿卡徳人的文明成果，并发扬光大，把美索不达米亚文明发展到了顶峰。人们喜欢用“巴比伦”三个字来概括古代两河流域文明，足以表明巴比伦文明所创造的辉煌业绩和对枇人所具有的魅力。编辑本段简史1.古巴比伦王国 古巴比伦王国是美索不达米亚南部奴隶制城邦，大致在当今的伊拉克共和国版图内，以巴比伦城为屮心。公元前十九世纪屮，阿摩利人灭掉苏美尔人的乌尔第三王朝，建立了以巴比伦城为首都的巴比伦王国。 古巴比伦王国1792BC,第六代国王汉谟拉比（Hammurabi）（约公元前1792〜前1750年）即位，征服了苏美尔人和阿卡徳人，统一了美索不达米亚平原，建立一个强大的屮央集权制国家，成为西亚古代奴隶制国家的典型。史称古巴比伦王国（约公元前1894〜前1595年）。所颁《汉谟拉比法典》是古代西亚第一部较为完备的法典。这是世界上笫一部较为完备的成文法典，但不是最早的，最早的叫《乌尔纳木法典》。经济文化高度发展，特别是数学和天文学。汉穆拉比死后，帝国就乩解了。王国先后受到赫梯人、加喜特人的入侵，直到公元前729年终于被亚述帝国吞并。1.新巴比伦王国新巴比伦王国由迦勒底人建立，迦勒底人是闪米特人的一支，他们于公元前1000年代初来到两河流域南部定居，亚述帝国征服古巴比伦王国并统治了两河流域南部，迦勒底人曾多次起义反抗亚述的统治。新巴比伦王国王国联合，共同对其屮新巴比伦王国重建新巴比伦王国公元前626年，亚述人派迦勒底人领袖那波帕拉沙尔率军驻守巴比伦，他到巴比伦麻，却发动反对亚述统治的起义，建立新巴比伦王国，并与伊朗高原的米底（也称米堤亚）抗亚述。公元前612年，亚述帝国灭亡，遗产被新巴比伦王国及米底王国瓜分，分収了亚述帝国的西半壁河山，即两河流域南部、叙利亚、巴勒斯坦及腓尼基，（公元前626~前538年），也叫迦勒底王国。国王尼布中尼撒二公元前六世纪后半期，在尼布甲尼撒二世统治时国势达到鼎峰，国势强盛。世多次发动对外战争，进行扩张。公元前604年，尼布甲尼撒二世即位，叙利亚立时归顺新巴比伦王国，但腓尼基及巴勒斯坦地区态度不明，而埃及一向觊觎此区，拉拢推罗、西顿等腓尼基地区与埃及结盟。对此，尼布甲尼撒二世继续与米底王国结盟，又娶米底公主阿米蒂斯为后，以巩固自己后方。公元前597年，出兵巴勒斯坦，攻占•耶路撒冷，扶植犹太人西底家为傀儡统治犹太人。公元前59（）年，埃及法老普萨姆提克出兵巴勒斯坦，推罗国王投靠埃及，西顿被占领，犹太人西底家及巴勒斯坦、外约旦等地纷纷倒向埃及。同时，米底王国与新巴比伦王国的关系紧张起来，为此新巴比伦王国筑起一条新长城防范米底人。然而，米底因要对抗乌拉尔图及西徐亚人，无力再与新巴比伦王国对抗，致使尼布甲尼撒二世可于公元前5X7年第二次挥军巴勒斯坦。他围困犹太人 的圣城耶路撒冷，训底家突围失败，落入新巴比伦王国军队之手，被挖去双眼示送往巴比伦尼亚。公元前586年，耶路撒冷被围十八个月后城陷，犹太王国灭亡，居民被俘往巴比伦尼亚，史称“巴比伦之囚J尼布甲尼撒二世又围攻腓尼基的推罗，不果。公元前574年，双方议和，推罗国王伊托巴尔三世承认尼布甲尼撒二世为尊者，保持了推罗的自治地位，其他附近的小王国都纷纷向尼布甲尼撒二世称臣、公元前569年，埃及发生王位Z争，尼布甲尼撒二世曾趁此在公元前567年入侵埃及，结果不详，但迫使埃及放弃侵略巴勒斯坦的野心。尼布甲尼撒二世死后不久，国内阶级矛丿百及民族矛盾加剧，最后一个国王那波尼达统治时，国王及马尔杜克神庙2间的矛盾加剧，并试图另立新神，那波尼达离开首都，以其了伯沙撒摄政。公元前539年，波斯人崛起，居鲁士二世率军入侵新巴比伦王国时，祭司竟打开大门放波斯军队入城,伯沙撒被杀，那波尼达被俘，新巴比伦王国不战而亡。编辑本段成就1.巴比伦城与建筑成就古巴比伦城垣雄伟、宫殿壮丽，充分显示了古代两河流域的建筑水平。尼布甲尼撒二世对巴比伦城进行入大规模建设，使巴比伦城成为当时世上最繁华的城市，也是屮东最重要的T商业城市。巴比伦城以两道围墙围绕.外墙以外，还有一道注满了水的壕沟及一道土堤，城内的主干道屮央以白色及玫塊色石板铺成，另城有八个城门，其屮的北门就是著名的伊丝达尔门，表面用青色琉璃砖装饰，砖上冇许多公牛和神话中的怪物等浮雕。巴比伦城被建设得宏伟壮丽，直到100多年后，希腊历史学家，被称为“历史Z父"的希罗多徳来到巴比伦城时，仍称它为世界上最壮丽的城市。幼发拉底河自北向南纵贯全城，城内的主要建筑埃萨吉纳大庙及所属的埃特梅兰基塔庙，高达91米，基廉毎边长91・4米，上有7层，毎层都以不同色彩的釉砖砌成，塔顶有一廉用釉砖建成、供奉玛克笃克神金像的神庙。据说，这就是《圣经》屮耶和华变乱人们的语言，致使人们未能造成通天的巴别塔。城内古建筑精华Z—的“女神门"，高12米、宽近20米，门墙镶嵌着形象生动的釉彩动物图案，还有被称为世界七大奇迹的“空屮花园”，引人注目的人与狮了搏斗的石刻雕像。被列为古代世界七大奇迹之一的巴比伦“空屮花园”，亦称“悬苑”，它依偎在幼发拉底河畔，新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世（公元前604—前562年）曾以兴建宏伟的城市和宫殿建筑闻名于世，他在位时主持建造了这座名园。相传，他娶波斯国公主赛米拉米斯为妃。公主LI夜思念花木繁茂的故土，郁郁寡欢。国干-为取悦爱妃，即下令在都城巴比伦兴建了高达25米的花园。此园采用立体叠园手法，在高高的平台上，分层重叠，层层遍植奇花异草，并埋设了灌溉用的水源和水管，花园由镶嵌着许多彩色狮了的高墙环绕。王妃见后大悦。因从远处望去，此园如悬空屮，故又称“空屮花园”。为了发展旅游业，1978年，伊拉克政府制定与实施了一项修建巴比伦遗址的计划，在遗址上仿建了部分城墙和建筑，在城内修建了博物馆，陈列出土的巴比伦文物，其屮，犹以一块高逾2米的黑色闪绿岩石碑的复制品最为珍贵，冇碑的上半部是镌刻太阳神将权标授予汉穆拉比情紮的精致浮雕，下半部则为用楔形文字记载的《汉谟拉比法典》全文。这部由古巴比伦国王汉谟拉比（约公元前1792~前175（）年）领导制定的世界第一部法典的石碑原件现保存在法国的卢浮宫博物馆。此外,伊拉克政府还在巴比伦遗址和巴格达市内仿古重建了宁马克神庙和空屮花园，修葺一新古城的淡蓝色城墙高数丈，重现了这座古城昔日的风韵。2.巴比伦空屮花园通往花园的道路象山坡一样倾斜着，建筑物的几个部分一层一层地向上交错排列着……泥土在这些上面堆积着……并且浓梦幻般的巴比伦空屮花园密地种植着各种各样的树木，它们以其巨大的身躯和其他一些魅力，令观赏者赏心悦目……抽水的机器把大量的水从河屮（提升到）上面，尽管没有人从外面能看到它。一一DiodorusSiculus 水果与鲜花瀑布花园高悬在宫殿的阳台上奇异的动物……，这是大多数人想像屮的巴比伦空屮花园。让人吃惊的是空屮花园除了在希腊的诗人和历史学家的头脑中出现过外，可能从来就没有存在过。位置：位于幼发拉底河的东岸，距伊拉克的首都巴格达南约50公里。历史：古巴比伦干-国在著名的国干-汉谟拉比（公元前1792〜1750）的统治下曾经繁荣一时。巴比伦空中花园遗址但是育到新巴比伦王朝，美索不达米亚文明才达到了它的鼎盛时期。人们相信传说屮的空屮花园是由尼布甲尼撒二世（公元前604年〜562年）建造的。据传，尼布甲尼撒为了取悦于其在米底亚长大并对山景怀有深厚感情的王后或者是妃了而建造了空屮花园。虽然对花园最详尽的记述是出6Berossus和DiodorusSiculus等希腊历史学家笔下，但巴比伦的历史记录却对此事只字未提。尽管在尼布甲尼撒时期存留下的各种书写板上发现了对他的宫殿、巴比伦城以及巴比伦的城墙的种种描述，但这些书写板上却没有一处提到过空屮花园。共至那些对空屮花园进行过详细描述的历史学家们也从没有亲眼目睹过它们。现代历史学家争论说：当亚力山大的士兵们到达了富饶的美索不达米亚地区并看到了巴比伦时，他们深为（眼前的美景）所贯撼。当他们后来冋到崎岖不平的家乡时，带I叫了有关美索不达米亚的令人惊叹的花园和椰子树有关尼布甲尼撒的宫殿......以及有关巴别塔和金字型神塔的各种故事。是诗人和古代历史学家的想像力把这所有的元素混合在一起制造出了世界奇观2—。肓到二十世纪，I韦I绕着空屮花园的一些不解Z谜才被揭示出来。在得到关于花园的地理位置、灌溉系统，和真正面目的最终结论之前，考古学家们仍在努力地收集足够的证据。与罗得斯岛巨像一样，考古学家至今都未能找到空中花园的遗迹，事实上，不少在白己著作中提到空中花园的古人也只是从别人口中听I叫来，并没有真的看过，到底空中花园是否纯粹是传说呢？巴比伦的空屮花园当然从来都不是m于空屮，这个名字的由来纯粹是因为人们把原木除有“巾""Z外，还有“突出"Z意的希腊文ttkremastosM及拉丁文“pensilis"错误翻译所致。一般相信空屮花园是由尼布甲尼撒(Nebuchadnezzar)王(公元前604■公元前562)为了安慰患上思乡病的王妃安美依辿丝(Amyitis)(又译阿米伊斯)，仿照王妃在山上的故像而兴建了空屮花园。空屮花园在公元前600年建成，是一个四角椎体的建设，由沥青及砖块建成的建筑物以拱顶石柱支承着，台阶种有全年翠绿的树木，河水从空屮花园旁边的人工河流下来，远看就仿似一廉小山丘。巴比伦空屮花园最令人称奇的地方是那个供水系统，因为巴比伦雨水不多，而空屮花园的遗址相信亦远离Euphrates河，所以研究人员认为空屮花园应有不少如图所示的输水设备，奴隶不停地推动连紧着齿轮的把手，把地下水运到最高一层的储水池，再经人工河流返冋地面。另一个难题，是在保养方面，因为一般的建筑物，要长年抵受河水的侵蚀而不塌下是不可能的，由于米索不达米亚平原(Mesopotamianplain)没有太多石块，因此研究人员相信空中花园所用的砖块是与别不同的,它 们被加入了芦苇、沥青及瓦，更有文献指石块被加入了一层铅，以防止河水渗入地基。古巴比伦・文化成就流经伊拉克的底格里斯河和幼发拉底河的两河流域，产生过饮誉世界的两河文明，孕冇了璀璨夺目的巴比伦文化，曾与古代屮华文明、印度文明和埃及文明比肩齐辉。•占巴比伦时代的科学以数学和天文最为发达，计数法采用I•进位和六I•进位法。六十进位法应用于计算周天的度数和计时，至今为全世界所沿袭。在代数领域，古巴比伦人可解含有三个未知数的方程式。在天文学方曲，则已知如何区别恒星与行星，还将已知的星体命名。当时的历法为太阴历，将一年分为12个月，一昼夜分为12时，一年分为354日。为适应地球公转的罢数，已经知道设置闰刀。古巴比伦人在天象观测方面的长期积累，使丿订来的新巴比伦人能预测口刀蚀和行星会冲现象，并进一步推算出一年是365天6时15分41秒，比近代的计算只多了26分55秒。乘法表在古代并非屮国一家独有，古巴比伦的泥版书上也有乘法表。但汉字(包括数目字)单音节发声的特点，使Z读起來朗朗上口；示來发展起来的珠算口诀也承继了这一特点，对于运算速度的提高和算法的改进起到一定作用。及至公元前18世纪，古巴比伦王朝汉谟拉比统治时期(公元前1792-前1750年)编纂了一部法典，史称《汉谟拉比法典》。这部被认为是人类社会有史以来的第一部法典，将楔形文字和人像浮雕刻在一个2.25米高的石柱上。这部法典详细规范了国王、奴隶主与白由民、奴隶Z间的阶级关系，还规定保护孤寡等。这不仅具有进步性的历史意义，而且堪称人类社会法典领域的开先河Z作。在巴格达以南约9()公里的希拉市附近的幼发拉底河河畔，有古巴比伦城的遗址。从公元前19世纪古巴比伦王国统一两河流域到公元前6世纪前后，巴比伦一育是西亚最繁华、最壮观的都市。特别是在新巴比伦王国尼布甲尼撒二世(公元前604-前562年)王朝，新巴比伦城进入鼎盛时期。据史书记载，尼布中尼撒二世扩建的新巴比伦城呈正方形，每边长约20公里，外面有护城河和高大的城墙，主墙每隔44米有一屎塔楼，全城有300多座塔楼，10()个青铜大门。城内有石板铺筑的宽阔通衢，还有90多米高的马都克神庙，兼有幼发拉底河穿过城区，上有石墩架设的桥梁，两边有道路和码头，其恢弘壮阔可见一斑。国王宫殿奢华至极，宫墙用彩色瓷砖和精美狮像装饰，宫屮还以“空屮花园"装点，古称“悬苑雹这屎方正的“空屮花园"周长500多米，建在23米高的人造山上,园屮遍植珍奇花木，宛如人河仙境。新巴比伦王宫的“空屮花园”被列为世界七大奇迹历史上，文明的发祥总是和河流密切相关的。幼发拉底河和底格里斯河就象两条生命Z藤，伸展在荒凉和干旱的沙漠地区，在今天伊拉克一代联袂合作，教造了肥沃的美索不达米亚平原。在这里，孕育了人类历史上最古老的两河流域文明，也就是人们习惯所说的“巴比伦文明程考古发掘已经证明，巴比伦文明是距今6000年到公元前500年两河流域一系列城市文明的总称。在幼发拉底河和底格里斯河两岸，风格类似或迥界的城市如繁星点点，点缀在美索不达米亚平原。在这个历史舞台上，苏美尔人和后来备支闪米族入侵者彖走马灯一般依次扮演着创造文明的主角，共同奏响了美索不达米亚文明辉煌的乐章。当我们重新翻开历史，那一幕幕历史的悲剧便浮现在眼前。编辑本段兴衰历史上曾存在两个巴比伦帝国，这里说的是第一个巴比伦帝国，为与后来的巴比伦帝国区别，习惯上又把它称为“古巴比伦王国二古巴比伦的崛起标志着美索不达米亚文明进入了第二个重要阶段。巴比伦最初不过是幼发拉底河边的一个不知名的小城市。在阿卡徳人的一块碑文中，列举了许多被征服的城市，其屮就有巴比伦的名字。在公元前2200年左右，来自叙利亚草原的另一支闪族阿摩利人攻占一这朋小城，建立了国家。骁剪善战，争强尚武的阿摩利人以此为屮心，南征北讨，四处征战，最终建立了一个强大的巴比伦帝国，历史上称Z为心占巴比伦王国"。阿摩利人也因此被称为巴比伦人。巴比伦人继承了苏美尔人和阿卡徳人的文明成果，并发扬光大，把美索不达米亚文明发展到了顶峰。人们喜欢用“巴比伦"三个字来概括古代两河流域文明，足以表明巴比伦文明所创造 的辉煌业绩和对世人所具有的魅力。古巴比伦最杰出的国王是第六位国王汉谟拉比（约公元前1792年一前1750年在位），他缔造了巴比伦帝国。根据泥版文献记载，汉谟拉比是一位聪明绝顶、精明强干的青年，颇具雄才大略，是巴比伦历届国王屮最出类拔萃的一个。他登上王位后，即着手进行统一两河流域的战争。汉谟拉比采取了比较灵活的外交政策，首先与拉尔撒结盟，火亡伊新；接着又与马里联合，征服拉尔撒；灭亡拉尔撒后，他又掉转枪口，挥兵直逼马里城下，迫使马里俯首称臣。除北部的亚述，基本上统一了两河流域，最后定都巴比伦。汉谟拉比在巴比伦帝国建立了君权神授的屮央集权制度。他不仅设立了中央政府机构，还派总督管理较大的地区，城市和较小的地区则派行政长官管理。而全国人小官员祁由汉谟拉比亲H任命。他还建立了一支庞大的常备军，而且独揽了军事大权。汉谟拉比的专制统治还表现在对经济方血的控制。国家对地方征收各种赋税，并统一管理全国的水利系统。他在位时，重视水利工程的兴修，在基什和波斯湾Z间开福了一条运河。泥版文书记载，这条运河的开凿，不但使大片荒地变成良田,而且使南部许多城市永绝水患Z灾。总Z,在汉谟拉比时代，豪华雄伟的宫殿，巍峨壮丽的神庙，横跨幼发拉底河的大桥，跨海运输的商船……这一切部无不显示巴比伦的辉煌与兴盛。巴比伦城不仅是强大王国的首都，而且成为了世界性的大都会。汉谟拉比最大的贡献是颁布了《汉谟拉比法典》。在这部著名法典的前言屮，对汉谟拉比的神化和丰功伟绩的盛赞是绝无仅有的：当神圣庄严的安努，安努纳基Z王以及贝勒，皇夭后土的主宰、兼巴比伦命运的决定者，伴同马尔都克，对全人类进行统治时……当诸神郑重提及巴比伦Z名时，当诸神就全世界特别选定巴比伦，并在这里建立一力•年坚固不催的王国时，安努及贝勒叫道：汉谟拉比，值得称赞的人君，诸神的虔诚者，你当使正义传播以方，你当铲除邪恶、抑强扶弱......你当教化万民、增进福祉。……你满足了百姓的需要；你保全了巴比伦的生命财产，你确是我们的忠心奴仆。你的所作所为，使我们深感高兴。汉谟拉比时期后，巴比伦王国由盛而衰，约在公元前1595年被北方入侵的赫梯人所灭。一千多年后，从西部沙漠迁来的乂一支闪族迦勒底人，他们在巴比伦建立了巴比伦历史上最后一个独立王朝，再现了古巴比伦帝国昔口的辉煌。因此，迦勒底王朝在历史上又被称为“新巴比伦王国编辑本段巴比伦王国政治与社会1.政治制度古巴比伦时代乞城邦的政治制度与苏美尔阿卡徳时代及乌尔第三王朝不同。汉穆拉比统一后,建立中央集权的专制制度。国王独揽政治、军事、外交、司法和宗教等权力，直接任命屮央和地方官吏。大行政区设总督，在较大城市屮任命被称为“沙卡那库”的官员，小城市任命被称为“拉比亚努姆"的官员治理。冇些城市（如西帕尔等）获得一定H治权，城市商人鉴督从富裕商人家族中选出，任期I年，负责税收、运河开凿、城墙修筑、公共仓库和码头的管理等。汉穆拉比的对内政策基木是伊新拉尔沙时期城邦政策的延续。统一过程屮，汉穆拉比外交政策的基木方针是远交近攻，灵活变动结盟关系，为统一两河流域总目标服务。2.阶级关系古巴比伦社会分为三个等级：1.阿维魯，为全权白由民，上层是统治阶级，下层多是纳税、服兵役和徭役的白耕农和士兵。2.穆什钦努，为依附于王室土地的无权自由民，古巴比伦时代还存在其他类似穆什钦努的依附阶层。3・乩尔都（男奴）和阿姆图（女奴）是奴隶阶级。3.土地制度 汉穆拉比时期王室占有的土地分为三类：1,“供养（维持）宫廷Z田5以供职为条件所授份地;以纳赋税（纳贡）为条件所授份地。以供职为条件领有份地者包括士兵、官吏、塔木卡（商业代理人、高利贷者）等。士兵列都、巴依鲁以服军役而领有王室份地。其份地可由其成年儿了?承，但仍以服军役为条件；拒?或雇人代其服军役者处死刑。2,“纳贡人";指领有大部分王室土地是以纳赋税（纳贡）为条件的份地的人，受王室的剥削和控制,其份地亦不得买卖、抵押或传于女继承人。3,除王室土地外，古巴比伦社会还存在神庙土地、城市土地及私人十•地。汉穆拉比法典和考古发现的契约文书及其他文献材料证明：私有土地占相当数量，土地租佃和雇仰关系已普遍流行。地租一般是收成的1/2或1/3。果园、菜园的地租为收成的2/3。土地价值随灌溉用水的供应情况而异，有的供应灌溉用水的园圃地租高达收成的3/4。高利贷业其为活跃，神庙和酒店同时经营高利贷业。高利贷业的活跃促进债务奴役制的发展。债奴被称为基萨图。在家庭和婚姻关系方面，还保存父权和夫权的家长制残余。父家长可将其妻或了女卖为奴隶或使Z变为债奴，了女须为其父家长杀害的他人了女抵命。债务奴役制的发展导致债务人的反抗。汉穆拉比Z示即爆发了反债务奴役的斗争，导致国王发表解负令。这也是古巴比伦灭亡的重要原因Z1.祭司阶级祭司是神庙的侍奉人员，负责主持祭祀活动、节庆典礼，念咒祈祷，占卜等。他们是古代美索不达米亚国家一个最特殊的阶层。美索不达米亚大部分的神，都供在庙里。因此，美索不达米亚地的庙宇也多得数不清。据统计,考古学家仅在苏美尔遗址就发掘出了3500座庙宇！美索不达米亚人注重现世的祈福和享乐，建造神庙是为了祭祀诸神，保持和神的良好关系，以保佑风调雨顺、国泰民安。所以，一国Z屮，庙宇往往是仅次于王宫的最好建筑。对修建神庙，备民族都舍得花大木钱。希罗多徳在他著作屮描述的巴比通天塔，就是最有代表性的神庙。既然神庙多得数不清，祭司作为神庙的侍奉人员，数量自然惊人。他们不仅人数众多，而且权势显赫。在美索不达米亚，国家的王权受到三种限制：法律、贵族和祭司。其屮以祭司最有势力。国王是神的代言人，其权力由神授予，而神的代表是祭司。在老百姓眼里，人君如果不从祭司手中获得权杖，就不能称Z为名正言顺。祭司代表神授权给君王时，一般都有庄严隆重的仪式。在这种神权政治下，祭司拥有极大的特权。而且，祭司是国家一支重要的经济力量。他们控制和管理着神庙里的财富。由于宗教在国家生活中的地位，美索不达米亚的神庙聚敛的财富无以数计。国王一般划拨一部分土地作为庙产，并指定区域献租纳税。对外战争如果秋胜，战俘和战利品优先送达的地方就是神庙。加上国民竞相敬献的备类供品，神庙里不仅充满了食品、蔬菜、水果，而且拥有大量的金银财宝。祭司作为财富的管理者，他们出租土地、经营钱庄、参与商业活动，使神庙的财产不断增值。因此，祭司因神得财，因财得势，成为社会的特权阶级。祭司多出于名门望族，职业是世袭的，其称号也代代相传。他们还往往是国家少数垄断了文化知识的人。在神庙开设的学校中，祭司既是校董，又是教师，通过教冇对学生灌输宗教思想，因而也是垄断思想的阶层。祭司也分不同的等级，高级祭司负责主持重大的祭祀活动，普通祭司按等级务司其责。比如卡鲁、那努负责领唱圣歌，尼撒库负责主持奠酒，那姆克负责清扫，巴努负责驱魔仪式。另外还行专门从事占卜和解释预兆的祭司，他们负责求神问吉、解梦看相、占星预卜等。2.巴比伦的学校 巴比伦的学校产生于何时，尚无定论。20世纪3()年代，考古学家在幼发拉底河畔南部的马里城(Mari)挖掘出一所约公元前2100年的学校遗址，被认为是根据考古发掘所知的最古老的学校。“它包括一条通道和两间房屋，大间房屋长44英尺，宽25英尺；小间血积为大间的三分么一。大间排列着四排石凳，每条可坐1人、2人或4人，共容45人；小房排着三排石凳，共可容23人；很似学校课室。两房四壁无窗，从房顶射入光线。房中没有讲课的讲台或讲桌，却放肴许多学生的作业泥板。墙壁四周的底部安放着盛有泥土的浅浅水槽，好似是准备制作书写用的泥板的。附近摆着一个椭圆形的陶盆，可能是储放清水以便和泥制造泥板的，或则是放置书写用具的。地面上装点有很多亮壳，好似是教授计算的教具。这所房舍靠近皇宫，不靠近寺庙；刚好别处发掘的泥板书的储存场所也是近宫而不邻寺的；有人推断这是古时的学校。"两河流域的学校以培养文士为目的。文士分为高级文士和低级文士。前者充任官员，后考则从事各种职业，如公证人、掌印员、十•地测量及登记员、军情记录员、缮写员、计算人员、秘书，等等。在古代两河流域，考古发掘了大量泥板书。这些泥板书标明的最早口期是大约公元前3000年,是用苏美尔人的象形文字书写的。在此后的1000年河，象形文字发展成为楔形文字，广泛流行于屮东地区，巴比伦人、亚述人、赫梯人和波斯人均使用它。这些考古发现的资料大多是宗教方面的文章或是与实际生活有关的文献，如契约、记录、文职人员的报告、法律、条例、公告等。还有一些资料是关于数学的，虽然当时两河流域的数学比古埃及的数学水平高得多，但这些数学问题和古埃及一样，涉及的都是一些实际问题。在晚些时期的数学记载中(即波斯和塞琉两时代)，就有了一些天文图表以及关于L1历和占星术的计算步骤了。很明显，两河流域学校存在的日的是给不同类型的未来官员提供高级教学。约公元前2000年的一篇苏美尔文描述了当时学校的生活。该文示来被多次抄写，所以可以推断出它的描述是具有一定代表性的。从此文多次使用阿得语来看，可判断是由一名阿得族的学生所写的，但全文还是用苏美尔文写成的，因为当时苏美尔文是学术语言,其地位相当于后来欧洲的拉丁文。学生早上來到学校，自带午饭。校长是“学校Z父"(schoolfather),有一名教苏美尔文的教师和一名教算术的教师。上课的形式是抄写已有的泥板书。学习的科目有苏美尔文、算术和簿记。学校实行严格的纪律，执行纪律的人有一名勤杂工、一名教师和操场监管人。学生常常在一天内由于不同的过错要遭受儿次鞭打，这些过错包括早上迟到、上课讲话、未经许可就起立或离开校园等。直到晚上，疲惫不堪的学生才能走I叫家，向父亲汇报白己一天的情况(父亲一般都是官员)。晚饭示早早上床睡觉，以保证第二天早上精力充沛。有时候，教师还会被请到家里，通常是由于做父亲的希望自己的儿了成为最杰出的书写者和有知识的人，希望他比其他同学共至比那些贵族出身的同学更优秀。公元前2000年的智SU家(theHouseofWisdom)是两河流域实施高水平教学的场所，入学者是已毕业的文士，这里从事的研究也是高水平的。然而，两河流域的学校不同于后来古希腊的学校,其所谓高深知识也是侧重应川价值，而不是面向理论探索。以数学为例，理论推测并没有获得充分发展，大批巴比伦数学论文涉及的是具体问题。巴比伦创造了人类最早的文明，其教育也是早于其他国家的。“茯至可以说，它早于埃及，至少是与埃及约在同时而有了学校。这是人类最初的学校教冇摇篮，也是人类正式教冇的起点。"当然，其高等教育还是相当模糊的。编辑本段相关信息传说每年春天，高原地区的积雪融化，幼发拉底河与底格里斯河就在两河流域泛滥成灾。特别是下游一带，地势低凹，几乎全被淹没。一个流传到今天的巴比伦神话，生动地反映了这种情形：一位巴比伦国王的祖先梦见他遇到了神仙。神告诉他，洪水就要淹没大地，来惩罚人类的罪恶。因为他一向对神十分虔诚，所以神要搭救他。这个人听从神的吩咐，造了一只方舟，把全家人都搬到舟上, 还带了几只动物和一些种了。没过多久，乌云布满天空，黑暗笼罩了大地，狂风暴雨袭来，滔滔洪水淹没了一切生命，只有那只方舟在茫茫无边的水面上漂行。到了第七夭，风住了，河水平静下来。这时候，方舟漂到一座山旁。舟上的人把动物放出方舟，将种子撒在山上，大地的生命重新开始了。人类许多民族的神话都受到巴比伦这个古老传说的影响。两方著名的诺亚方舟的故事也是从这个传说演变来的：一个叫诺亚的人按照上帝的命令造了一只方舟，全家人坐上去，躲过了水灾。当洪水退落的时候，诺亚放出一只鸽了。不久，鸽了•衔着一片新拧下的橄榄叶了飞冋来，使诺亚知道洪水已经退去，刀物又恢复了生命。后来，西方人就把鸽了和橄榄枝作为和平的象征。犹太人的《I口约圣经》在创世记这卷书屮详细记载了洪水毁火世界的情况。神话古巴比伦神话即古巴比伦时代的神话，其屮包括世界上最早的叙事长诗就是《吉尔迦美什》，神话人物有：伊休坦、女神伊什干塔尔等。其屮也有大洪水传说的出现。古巴比伦神祗的起源巴比伦文化多继承苏美尔一阿卡徳文化，神话则更是如此。由于两河流域国家的统一，宗教信仰也逐步趋于一致。在阿卡徳王国时，天神安启改称安努，都姆兹改称坦姆兹，埃阿神与安启共用。巴比伦王国时，宗教表现为多神崇拜和一神崇拜。天神安努、地神埃阿、大气神恩里尔等仍为主神,此外也有月神辛、太阳神沙玛什，农神坦姆兹和伊什塔尔（即卬娜娜），其它的神统称为安努那基。但是，由于巴比伦王国统一两河流域，巴比伦城成为王国首都，为表现王国的统一，这时出现了许多表现巴比伦保护神玛尔都克和反映帝王业绩的颂歌，其主要代表作品即是《埃努玛•埃立什》和《咏吉尔伽美什》。古巴比伦神话故事…-《埃努玛•埃立什》著名史诗《埃努玛•埃立什》（又称《咏世界创造》）主要汇集了苏美尔民族的创世思想，着重歌颂地神埃阿Z了、主神玛尔都克的事迹。这首诗约一千行，成书于约公元前十五、十四纪世，后经学者从七块泥板中考据整理岀来，故又称“七块创世泥板二它是彷史上最早关于创世神话的题材Z0相传太古Z初，世界一片混沌，没有天，没有地，只有汪洋一片海。海屮有一股咸水，叫提亚玛特，还有一股甜水，叫阿普苏，它们分别代表阴阳两性，在汪洋中不断交汇，生出几个神祗，到安沙尔和基沙尔时，他们又生出天神安努和地神埃阿，于是宇宙出现了最初的儿代神灵。随着神灵逐渐增多，众神发生争端，提亚玛特和阿普苏口益感到白己的势力在缩小，于是他们决定惩治众神。可是阿普苏并不满意提亚玛特的计划，决心将众神干尽杀绝。当众神得知这一秘密消息，便在埃阿神带领下，杀了阿普苏，埃阿神因此成了众神Z首。不久，埃阿神喜得贵了玛尔都克，他生来便与众不同，浓眉大眼，身强力壮，埃阿神又赋予他一切智慧和力量。示来阿普苏的儿了为报父仇，开始向天地神挑战，提亚玛特也前去助阵。夭神与Z交锋初战告负，决定让玛尔都克一展威风。玛尔都克欣然应允，并做了众神的统治者，他不负众望，英勇作战，一举歼火来犯者，并亲手切断提亚玛特的腰身，用她的上身筑成苍穹，用她的下半身造岀大地。而后他又杀死了提亚玛特的一个辅助神，用他的血造出了人类，并规定人的夭职便是侍奉众神。这样玛尔都克终于建立起巴比伦王国，他则成为天国Z主，众神Z王。这个神话故事是巴比伦文学中较有代表性的作品，它不仅表现了巴比伦人对创世、人类起源问题的关心，对白然的崇拜，也反映了两河流域国家政治的统一，宗教由多神教向一神教的转变，还表明巴比伦社会从母权制向父权制的过渡，原始社会向奴隶制转变的历史进程。在诗屮，提亚玛特代表了阴性世界，她不满众神的强大，欲惩治诸神，代表阳性世界的埃阿神不畏先辈的威力，先斩后奏，夺取王位。埃阿Z了玛尔祁克继承父业，成为阳性世界的首领，他勇猛顽强，不屈不挠，经过殊死搏斗，终于战胜神母提亚玛特，体现了阳性的刚强和伟大。这个故事与古希腊神话屮地母盖亚和众神Z主宙斯的故事有些相似，它表现了历史在不断向前边进的过程，反映了巴比伦王国在两河流域不断统一强大的现实，以及屮央集权的政治体制和王权神授的宗教观念。 巴比伦Z囚“巴比伦Z囚”缘起于公元前601年。这一年尼布甲尼撒再度与埃及交战，结果折翼而返。3年来一直臣服于尼布甲尼撒的犹太国王约雅敬，便趁机脱离新巴比伦，投向了埃及的怀抱。尼布甲尼撒在听到犹太国王投降的消息Z后，大发雷建，发誓要踏平耶路撒冷。公元前598年底，投降埃及的犹太国王约雅敬死去，他的儿了约雅斤即位。尼布甲尼撒认为进攻犹太王国的时机已到，亲自率领大军攻向耶路撒冷。经过两个多月的围攻，在犹太内部亲巴比伦派的推动下，犹太国王带着所有的大臣一起出城投降。尼布甲尼撒废黜了约雅斤，封约雅斤的叔叔为犹太王，并为其改名西底家，让他宣誓效忠新巴比伦王国，不得反叛。然后下令将犹太王室的大部分成员和犹太的能丁巧匠一起押往巴比伦。临行前，又下令部下对耶路撒冷的神庙进行洗劫。公元前5序年，埃及向巴勒斯坦地区发动了进攻。犹太国王西底家和这一地区其他臣服于新巴比伦的小国，这时纷纷起来响应埃及人。不久，尼布甲尼撒又一次率新巴比伦军队对耶路撒冷发动了第二次围攻。这次围攻历时18个月。由于饥荒和内部分裂，耶路撒冷终于在公元前586年陷落。尼布甲尼撒对一反再反的犹太国王无比的痛恨，下令在犹太国王西底家的血前杀死他的几个儿子，然后又剜去了西底家的眼睛。当已经双H失明的西底家押到尼布甲尼撒面前时，尼布甲尼撒对他说:“这就是你们背叛我的下场！”然示下令用铜链锁肴西底家把他带到巴比伦去示众。耶路撒冷全城被洗劫一空。城墙被拆毁，神庙、王宫和许多民宅被焚烧。全城活着的居民几乎全被掳到巴比伦。这就是历史上有名的“巴比伦Z囚对犹太人来讲，沦为“巴比伦之囚"是一次惨痛的经历。犹太的先知文学，对尼布甲尼撒对耶路撒冷的围攻和“巴比伦之囚"的记述，都保存在《圣经・1日约全书》屮，尼布甲尼撒在那里被说成是上帝惩罚犹太人罪恶的工具。圣经屮的巴比伦'