历史文化在汉中市城市园林景观规划设计表现研究

'ｒ＿．＇ｆ？＇■，户，分类号：ＴＵ９８５Ｊ＾学校代码：１０７１２＇／．＇■！、？，ｃＵＤＣ７１２，；１２０５：：：研究生学２０４２９２Ａ＇＇￣’密敬；公开；／／＼，占＠＆社衣推爷枝夫章２０１５届在职攻读硕去学位研究生学位论文‘？，＾；Ｋ／暫历史文化在汉中市城市园林景观规划设计表现研究／／；．ｉ’Ｖ．．占，．心？—：—卢一类型风景园林硕±＾领域风景园林＇’－．二＇一．研究生孟晋．‘指导教师段渊古教授完成时间２０１５年１１月枯Ｖ＇＇．？ＭＳ．‘种＇一ＶＪ心扛＊／．＂＇ｙ心：方／／，／中国陕西杨凌．＊＇Ｊ．－占．：一＂．ｒ；■片占每．’＇．．ｉ．＂＂＇一－，—、＊■■‘三■－产―－—．，シ，一，？．．巧＾－、，＇－巧々 研究生学位论文的独创性声明本人声明：所呈交的风景园林硕去专业学位论文是我个人在导师指导下独立进行的研究工作及取得的研究结果；论文中的研究数据及结果的获得完全符合学校《关于规范西北农林科技大学研究生学术道德的暫行规定》如果违反此规定一，妨后果与法律责任，均尽由本人承担。我所知，除了文中特别加＂标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或机撰写过的研究结果，也不包含其他人和自己本人色获得西北农林科技大学或其它教育构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均芭在论研文的致谢中作了明确的说明并表示了谢意。究生签違：时间年／／月ｏｉｉ曰文是本人承诺；我的风导景师园林指工硕导去研专业究学生位学研究位生论文承诺所呈交的硕去学位论在我指导下独立开展研究作及取得的研究结果，属于我现岗职务工作的结果，并严结格果按照学校《关于规范西北农林科技大学研究生学术道德的暫行规定》而获得的研究。如果违反学校《关于规范西北农林科技大学研究生学术道德的暂行规定》，我必须接受按学校有关规定的处罚处理并承担相应导师连带责任。导师签；时间；八月９ 历史文化在汉中市城市园林景观规划设计表现研究摘要城市是人类重要的生活场所，是人类政治、经济、文化的载体，现代城市园林景观承载着城市文化和文明提供人们最为重要的休憩娱乐场所，而历史文化是城市的名片和灵魂所在，历史文化是城市园林景观设计的总体思路和指导思想。充分的尊重理解历史文化，对提高城市品位、改善城市环境、满足居民需求、传承城市历史文化方面其中重要的作用。论文概述了国外园林景观设计经历20世纪初的萌芽时期、七十年代的巨大转变以及九十年代的逐渐成熟，历史文化在城市景观的设计表现逐渐被人们所重视，这一时期城市的建设和城市园林的设计不再强调现当代工业文明给人们带来的便利，而是将注意力摆放到了城市的独特风格和内涵上来，而国内园林景观设计经历了简单的模仿苏联模式，逐渐发展成熟，能够灵活的将自然风光、城市人文历史相结合，充分尊重民族和地域特色，修建了许多类别的城市园林景观。都取得了不错的效果。论文根据国内外历史文化在城市景观规划设计中的成功做法，在对影响地域城市景观规划设计中的历史文化表现基础理论进行了详细论述，通过观察、分类、调研、思考，深入阐明了历史文化元素在现代城市景观规划设计中的中重要作用，提炼出了历史文化在城市景观设计中的背景及意义，以实际案例系统分析了汉中市历史文化在城市景观设计中的表现手法，并得出如下结论：1、阐明了历史文化运用在汉中市景观规划设计中的可行性；2、系统分析了汉中市城市景观建设实例，以两汉三国文化为历史载体，提出了汉中市景观设计的具体表现手法；3、以汉中城市功能、审美方面的需求为依据，将与时俱进、统一性、科学性、人本观念的理念贯穿于设计表现之中；4、提出了汉中市在城市景观设计中运用历史文化表现手法的不足之处，探索科学合理的表现途径、运用手法。关键词：历史文化；城市园林景观；规划设计；汉中 DESIGNPERFORMANCEOFHISTORICURBANLANDSCAPEINHANZHONGCITYPLANNINGABSTRACTThecityisanimportantplacetolivehuman,humanpolitical,economic,culturalcarrier,carryingmodernurbanlandscapeofurbancultureandcivilizationtogivepeoplethemostimportantleisureandentertainment,andhistoricalandculturalcityofbusinesscardsandsoul,historyandcultureThegeneralideaistheguidingideologyandurbanlandscapedesign.Fullyrespectedunderstandhistoryandculture,toimprovetheurbanquality,improvetheurbanenvironment,tomeettheneedsofresidents,passingoneoftheimportantroleofcitiesofhistoricalandculturalaspects.Paperoutlinestheforeignlandscapedesignexperienceinfancyintheearly20thcentury,ahugechangeseventiesandninetiesmatures,historicalandculturalimportancegraduallybythepeopleintheurbanlandscapedesignperformance,thistimethecity"sconstructionandUrbangardendesignisnolongeremphasizescontemporaryindustrialcivilizationtobringtheconvenience,buttheattentionputintothestyleandcontentofthecityup,whilethedomesticlandscapedesignthroughasimpleimitationoftheSovietmodel,graduallydeveloped,theflexibilityofthenaturalscenery,culturalandhistoricalcitycombinedwithfullrespectfornationalandregionalcharacteristics,theconstructionofanumberofcategoriesofurbanlandscape.Wehaveachievedgoodresults.Thesisbasedonhistoryandcultureathomeandabroadofsuccessfulpracticesinurbanlandscapeplanninganddesign,theimpactonlocalurbanlandscapeplanninganddesignofthebasictheoryofhistoricalandculturalperformancearediscussedindetail,throughobservation,classification,research,thinking,elucidatingthehistoryandcultureanimportantroleinthemodernurbanlandscapeelementsintheplanninganddesign,toextractthehistoricalandculturalbackgroundandsignificanceoftheurbanlandscapedesigntoactualcasessystematicallyanalyzesthehistoryandcultureofexpressioninHanzhongCityinurbanlandscapedesign,anddrawthefollowingconclusions:1,toclarifythefeasibilityoftheuseofhistoricalandculturallandscapeinHanzhongCityPlanningandDesign;2,thesystemanalyzestheHanzhongCitylandscapeconstructionexamples,HanThreeKingdomsculture historycarrier,madespecificperformanceHanzhongCityLandscapeDesign3techniquestoHanzhongcityfunction,aestheticneedsasthebasis,willadvancewiththetimes,unity,science,philosophyoftheconceptofhumanperformancethroughoutthedesignbeing;4,proposedHanzhongCityinUrbanLandscapeDesigntheuseofhistoricalandculturalperformancepracticesofshortcomings,andexplorescientificandreasonableperformanceapproach,theuseoftactics.KEYWORDS:historyandculture;urbanlandscape;planninganddesign;Hanzhoung 目录第一章绪论........................................................................................................................11.1研究的背景...................................................................................................................11.2本文研究的主要内容..................................................................................................31.3研究价值......................................................................................................................31.4研究方法......................................................................................................................31.4.1参考文献............................................................................................................31.4.2横向对比............................................................................................................31.4.3现场考证............................................................................................................41.4.4综合研究............................................................................................................41.4.5总结....................................................................................................................4第二章相关基础理论研究....................................................................................................52.1相关概念......................................................................................................................52.1.1历史和文化........................................................................................................52.1.2城市园林的定义................................................................................................52.2文化体现......................................................................................................................72.2.1城市文化史........................................................................................................72.2.2工艺品................................................................................................................82.2.3民风民俗............................................................................................................92.2.4宗教影响............................................................................................................92.2.5故事传说..........................................................................................................102.3深入理解历史文化....................................................................................................112.4历史文化的载体........................................................................................................122.4.1自然环境..........................................................................................................122.4.2色彩和外观......................................................................................................122.4.3对历史文化的建筑、遗迹等的传承..............................................................132.4.4城市居民的生产生活和行为习惯..................................................................162.4.5手工艺品..........................................................................................................172.4.6历史事件和历史人物......................................................................................172.5国内外研究概述........................................................................................................182.5.1国外城市园林景观设计发展概况..................................................................182.5.2国内情况研究概况..........................................................................................19 第三章历史文化在城市园林景观设计中的表达研究......................................................213.1城市历史文化的重要性............................................................................................213.1.1城市的历史与文化的融合..............................................................................213.1.2历史文化所展现出的厚重与丰满..................................................................213.1.3当地的特殊背景体现在历史和文化中..........................................................213.1.4城市魅力的体现..............................................................................................213.1.5旅游业的支柱..................................................................................................223.2城市园林建设突出历史文化的重要性....................................................................233.2.1回忆历史..........................................................................................................233.2.2满足游客心里需求..........................................................................................243.2.3历史素材..........................................................................................................243.2.4文化产生的氛围..............................................................................................253.3城市园林景观中展现历史文化规律........................................................................253.3.1地理位置与环境..............................................................................................253.3.2与时俱进..........................................................................................................263.3.3统一的特性......................................................................................................263.3.4人本观念..........................................................................................................263.4城市园林景观设计体现历史文化的具体方法........................................................263.4.1传承和发扬......................................................................................................263.4.2历史文化遗产的有效使用..............................................................................313.4.3非历史文化遗产的使用..................................................................................353.5历史文化在城市园林景观实际中的表现媒介........................................................403.5.1人工建造的景观..............................................................................................403.5.2自然景观的设计..............................................................................................433.5.3对历史文化的表现容易出现的问题..............................................................44第四章汉中地域及历史文化背景的研究..........................................................................474.1汉中的自然地理........................................................................................................474.2汉中人文历史............................................................................................................474.2.1汉中历史发展轨迹简述...................................................................................474.2.2民俗文化..........................................................................................................484.3汉中“一江两岸”城市格局....................................................................................514.4汉中城市历史文化传承的意义................................................................................524.5汉中两汉三国文化简述............................................................................................534.5.1两汉三国文化的主体内容及基本要旨..........................................................534.5.2两汉文化对中华民族的重大影响..................................................................54 4.5.3三国文化..........................................................................................................544.5.4三国文化归纳..................................................................................................544.6汉中市拜将坛、饮马池遗址公园详细规划实例....................................................554.6.1基本情况..........................................................................................................554.6.2规划目标与原则..............................................................................................554.6.3发展概念性规划..............................................................................................574.6.4拜将坛遗址公园总体布局和功能分区..........................................................584.6.5拜将坛遗址公园景观景点和旅游策划设计..................................................614.6.6饮马池遗址公园总体布局和功能分区..........................................................654.6.7拜将坛与饮马池之间的传统风貌街详细规划..............................................66第五章结论......................................................................................................................685.1论文主要的研究成果................................................................................................685.2汉中城市园林景观建设方面的展望........................................................................685.3结语............................................................................................................................69参考文献..................................................................................................................................70致谢..................................................................................................................................72作者简介..................................................................................................................................73 1第一章绪论1.1研究的背景随着人类社会的发展，生产力的进步，城市因运而生。人类在自身的成长过程中就是从自然中走出又改造自然的过程。城市作为人类的创造物，自然而然也被人类影响和不断改变。毫不夸张的说，城市映射着整个人类社会的发展轨迹。城市可以说是人类生产生活成果最核心的地方，几乎代表人类所有的生产和生活成果。在城市建设的基础之上，园林作为人类精神生活的一部分也随之而生，是人类较高层次的心理和生理需求产物。城市园林的出现，是人类出自于对自然的了解和亲近，主观创造的一种有自然生活和有休闲趣味性的生活环境。在其创造的过程中，人类根据自身的需求又加入了美的内涵，使其具有了很高的艺术效果。人类赋予城市园林的一大功能就是能够改变局部自然环境，使人们能够方便的与大自然亲密接触，并且顺带达到对舒适的生活、美的享受的追求。城市是人类重要的生活场所，承载着许多的人类活动，是人类政治、经济、文化的载体，人类的文明离不开城市的发展。那么现代城中，城市园林景观带是人们最为重要的活动场所，是一个城市最重要的组成部分，城市园林的作用对于城市的自然环境固然起着重要作用，然而当今社会，城市园林的作用和意义都在随着城市的发展而发展，与时俱进。人类文明的进程也就是城市的发展进程，也就不难理解为什么上海的世博会的主题都离不开“城市”的字眼。城市的发展，与人民群众的生活息息相关。建设一个绿色、健康、和谐的城市，是人民群众的追求、也是当局不可推卸的政治任务。图1-1城市景观一瞥(百度图片)近几十年来中国飞速发展，大批原本生活在农村的人口涌入城市，使得城市的发展 2越来越快，发展规模也越来越大，人民对城市的居住要求也不断的提高，不在满足于最基本的居住要求，在居住的同时对城市的整体居住环境，人文建设，娱乐休闲，生活便捷等各方面不断提出了新的要求。而作为城市建设不可缺少的一部分，城市园林越来越凸显出了它独特不可取代的一面，成为了城市建设功不可没的大功臣。城市园林越来越成为一个城市的精神和文化的载体。城市园林的建设既涉及到总体的布局，也和局部细微景观造型的塑造有着很多关系，并且要在这些布局与景观造型之中，将那些本国、本民族、本区域、本城市富有意义和内涵的历史痕迹和文化精神突显出，使得城市园林景观充满丰富的文化内涵，从而获得纵深的立体感、历史感，历史文化传承的脉络更得以突显出来。作为城市建设的主要组成部分，城市园林充分体现了它自身深厚的文化底蕴以及成为整个城市的精神所在。我们是个多民族国家，在各个方面的建设和设计中都充分体现了我们国家最具有特色的民族文化，而在园林建设中这种布局的景观的设计中更加体现了我国的民族特色，以及各个民族之间不同元素的映衬，现代文化与民族传承文化的相结合，塑造出了一处处不尽相同，却都充满历史的厚重感，使得园林建设的文化底蕴深，时代感厚重，通过一个城市的园林建设能够让大家看到这个城市的人文精神和深深的文化感。早期的国外城市园林的设计和建造中，力求体现当时欧洲的工业文明和人类的现代发展。力求城市园林设计的现代感、科技感。但是这些追求其影响也是灾难性的，让很多现当代西方园林的设计和建造模式化，风格相近，建造雷同。直到上个世纪七十年代，历史文化在城市景观的设计表现逐渐被人们所重视，这一时期城市的建设和城市园林的设计不再强调现当代工业文明给人们带来的便利，而是将注意力摆放到了城市的独特风格和内涵上来。在中国的城市园林景观研究中，就是要着力挖掘属于中国历史文化的精神实质和核心内容，全面打造属于我们中国人自己的景观营造方式，进一步研究特色鲜明的地方性园林景观，将中国的传统文化、传统园林与现代园林景观发展相结合，使中国园林景观的发展既保持传统文化的脉络，又能同步于世界园林发展进程，这可以说是我国园林景观领域许多人士所集中关注的问题。在整个城市园林建设的探究活动中，我们会发现中国有着几千年的文化底蕴以及十分深厚历史脉络，这是我们在探究园林景观建设活动中要抓住的本质和实质性内容。在建设具有中国特色的城市园林中，要将中国传承了几千年的历史文化，从古至今的园林文化以及近现代园林建设的进步，统统结合在一起，要在整个园林建设发展的过程中，既要将中国特色历史文化传承下去又要与现代国际园林建设的发展相适应，这是现在园林景观探索活动中最受大家关注的重点研究课题。 31.2本文研究的主要内容本论文的主要研究对象是中国城市园林设计(张振．现代景观设计中的继承与创新[J]．世界建筑2003(11)：75-80)，涉及到我国，就无法避免我们国家悠久的历史和灿烂的文化。作为中国文化重要的组成部分，中国城市园林也有着悠久的历史。本文就要从历史入手，从古代园林设计入手，回顾过往的历史发展，分析历史文化在城市园林设计上的重要体现，如何体现城市园林结合了中国历史文化的内涵。论述城市园林设计的表达方式和文化历史价值，还要对汉中本地的自然、人文进行梳理研究，总结出主要内容，提出一些园林设计中体现的历史和文化内涵。1.3研究价值通过本论文的研究，一是可以进一步增加现代城市园林的设计题材和理论，丰富城市园林景观规划设计的思维方式、表现手法；二是采取理论与实践相结合的研究方法，初步探索了中国城市建设过程中，如何合理、有效地对传统历史文化在城市园林景观中的表达；三是增添了现代城市园林景观对于地域文化特征的继承和传递手段，为历史文化的传承发挥一定作用。汉中位于陕南，地处汉水上游，秦岭南麓，巴山以北。地理位置偏远、交通不便，与发达地区存在非常大的差异。但也正是因为这些原因，让其在历史长河中扮演了重要位置。独特的自然美景和两汉三国兵戈铁马，赋予了汉中厚重的历史和灿烂的文化，有“西北小江南”的称号，可以说具有三四线小城市的标准特点，所以汉中的园林设计也集中体现了我国三四线小城市园林景观特点。汉中整个城市园林的建设对三四线小城市的园林景观设计有着重要的借鉴意义。1.4研究方法1.4.1参考文献本文的主要研究对象是城市园林景观艺术。在研究中，要侧重已出版的对于城市设计、城市园林景观设计等的文字资料。在搜集整理的基础上，认真阅读、实地考证，理清城市园林景观设计的发生、发展、进化的过程，准确掌握国内和欧美城市园林建设的发展方向，为本文提供坚实的理论基础。1.4.2横向对比了解和掌握城市园林景观设计的普遍规律和特殊规律，弄清楚城市园林设计的理念、遵循的美学规律和设计与美学的联系等等，与其他城市园林景观进行横向对比，深入分析。本文还要对历史上国内玩的园林设计艺术、文化内涵、发展思路、成功与失败 4的典型案例进行深入的解剖，认真分析和探索当代城市园林景观设计的思路。运用各种方式方法使本文的理论更为清晰、形象、直观。1.4.3现场考证本文的重点还有对目前汉中本地的城市园林设计的实例进行分析和探究，总结其设计思路。同时对本地城市园林设计进行全方位的分析探索，在调查研究的基础上，吸收本地城市园林设计的精华，充实本文的理论基础。1.4.4综合研究本文会借鉴国内外各种新的研究成果，结合城市园林设计的当代特性。当代城市园林设计越来越注重学科的研究发展方向，本文还要将课题研究的所涉及的系统方法入手，结合城市园林景观的美学设计、景观规划、建筑设计、生态发展、经济效益等。综合探讨总结现当代城市园林景观的发展对策。1.4.5总结理论联系实际是解决所有问题的途径，在城市园林景观设计的思路上也是如此。本文的研究从城市园林设计的各个方面入手，总览历史。对于涉及城市园林设计的各个环节、要素、联系、理论进行总结规整。尽量探索出一些比较准确和切实可行的思路。 5第二章相关基础理论研究2.1相关概念2.1.1历史和文化历史的概念比较广，我们所理解的都是相当比较广泛的，也就包括所有事物的发展演变，涵盖人类社会的变更、自然的发展变化。狭义的历史只是指人类社会的发展变迁，研究社会的进化、人类的自身进化。相比起历史还稍微形象一些，文化更不好捉摸。根据资料显示，文化就是人类在社会生活中，约定俗成的一些生活方式和生活习惯，它直接反映出某个历史时期、某个地域的社会生活。历史和文化在社会研究中经常联袂出现，是因为他们之间有着不可分割的整体性。文化在相对个性上，也有范围区别。2.1.2城市园林的定义城市园林(屠苏莉．历史文化的借鉴与城市景观的塑造．南京林业大学学报(人文社会科学版)．2003．9．第3卷第3期)，其根本核心还是园林。根据资料，园林指的是在相当的自然条件下，利用自然环境，对天然存在的环境进行人工的修饰和建设，或完全由人工设计建造出来的山水自然风光，再对其进行植被的培育布置、动物的饲养配合，综合形成的溶于自然风光和人文艺术设计的作品。园林的存在价值就是体现人类对于美好生活的追求，以一种艺术的形式体现出来。通俗一点就是，园林是人类美好家园向往的体现，对于现实的无奈、理想的向往、价值观的追求都可以在园林设计集中体现出来。图2-1园林城市（百度图库） 6我国现当代城市园林设计传承了中国传统的园林设计的精华，并且融合了现代园林的特点，又结合了现当代城市的发展规律，满足城市的发展和城市居民的需要。尤其是现代城市园林的设计，力图实现整个城市区域的园林化效果。图2-2园林城市景观（百度图库）城市的风貌，很大一部分是通过城市的绿化体现出来的，那么城市园林就是城市风貌的重要组成。城市园林景观比较特殊，它着眼于城市的自然环境和文化氛围，是城市的主要构成条件，直接决定了当代城市的形象。现当代城市园林的设计非常的全面、前卫。它的设计思维方式、技术利用、作用体现都很先进，呈多元化发展，承载了人民群众的各种追求，不仅仅是一件简单的装饰品。其内涵反应了整个城市的经济发展、人民的思想追求、当地的宗教传统、现代美学、哲学等深层次的内容。城市园林景观还体现着城市的精神内容，让每一个来到城市的参观者都能够借助园林艺术的欣赏了解城市不同历史时期的文化、民风民俗、地域特点等。图2-3具有传统韵味的园林城市景观 7图2-4西安钟楼景观（百度图库）2.2文化体现2.2.1城市文化史我们国家悠久的历史和灿烂的文化一直为人所称道，不同的历史时期，不同的地域都有其独特的文化表现(陶练．传统文化与现代公园设计[J]．新建筑，2001(3)：42-43)。每座城市自然也就有其自身的历史文化遗留。汉中是由秦岭和巴山相夹而成的盆地，寒冷的北方冷空气由于秦岭的阻隔，未能在汉中这块富饶的土地肆虐，所以相对来说，汉中气候温和，有着南方的气候和地域特点，景观设计也和南方一脉相承。但独特的战略位置，让他在两汉三国时期大出风头，再加上本身的地理位置，整个城市的文化又体现出明显的秦风、汉韵、蜀味。那么汉中的城市园林设计，就必须充分吸收这些特殊的文化内涵，了解当地的历史和底蕴，在设计中体现出这些风格，展示汉中的整体风貌。 8图2-5陕南建筑特色（百度图库）2.2.2工艺品这种美术作品，是群众根据当地的实际情况，就地取材，经过艺术的构思和琢磨，制造成的很有鉴赏价值的艺术品。有着浓郁的地域特色，这是该城市所特有的，可以在家居器物，建筑造型中看到。图2-6北京宫灯、天津泥人张、景德镇瓷器（百度图库） 9此类作品，构思上就可以充分展现出每个不同地域的文化艺术去向。京城的宫灯，天津的泥人张，还有天下闻名的景德镇陶瓷等等无不体现的淋漓尽致。在陕西的地域特点上来看，凤翔剪纸最有代表性。汉中当地的彩船制作也是体现出来浓郁的地方特色。图2-7陕西宝鸡剪纸艺术（百度图库）此类艺术形式，不仅仅自身存在着相当大的艺术价值和欣赏价值，对我们研究园林设计也是相当好的借鉴素材。在设计城市园林景观的时候，理解当地的美工艺术品，挖掘其所承载的独特历史和文化，并且准确把握内涵，所设计的城市园林景观就能显得别具一格，充分的体现出当地的人文特色。2.2.3民风民俗风俗习惯是一个地域很重要的文化表现形式，这种表现形式约定俗成。一般的理解，由于自然环境而造成的人们相同的行为准则，叫做风；社会的发展、文化的差异所形成不同的规定叫做俗。风俗的形成比较复杂，人们的观念不易改变，体现出了各地各民族不同的思想、情感、价值观。我们在进行设计的时候，一定要充分了解并且体现出对民风民俗的认同和尊重，不能相当然的进行自己的主观臆断和生硬改造。2.2.4宗教影响宗教是人类社会的一种必不可少的精神寄托，我国是的多民族国家，自然条件的差异、人口的分布，造成我们国家群众的信仰多而杂。不仅有传统的道教、佛教，还有很多地方有自己的小宗教。这些宗教不可小觑，对于信徒来讲有很强的心理依靠和凝聚力。信教民众对于自己生活的家园建筑、生活方式、习惯、色彩等都有着很强的要求。 10图2-8伊斯兰教建筑和佛教建筑（百度图库）这些宗教影响在谋政布局上都非常小心翼翼，更不用说直接接触民众的城市景观园林设计。所以在设计上，我们对设计的园林思路必须要充分考虑到当地的宗教影响，了解当地宗教的组成、民众的信仰。如在宗教教徒集中区域设计和建设园林就必须满足民众对信仰的追求，可以牺牲其他方面。在充分了解教义的基础上还要在园林设计中充分利用宗教符号，达到民众是诉求。汉中作为道教的发祥地之一，在道教的历史长河中扮演了非常重要的位置，至今，汉中各地存在大量的道教圣地。天台山、哑姑山都是汉中民众朝圣的理想场所。所以汉中天台山孙林公园的设计就充分体现了这些设计元素，尤其是天台山道观的建筑设计更是如此，成景元素大多考虑和利用了各种道教符号。图2-9汉中的天台山森林公园里的道观（百度图库）2.2.5故事传说每座城市在其独特的文化内涵下，都有很多当地人耳熟能详的小故事，这些小故事无论历史存在的真假，无一不体现着浓郁的地域特色。神州大地三皇五帝的传说、先贤 11的寓言故事，都可以作为我们城市园林设计者的素材，可以作为成景元素来利用。这样做，拿通俗的话来说更接地气，符合当地的文化传统，还能增强城市园林景观的可读性和传统内涵。举例来说，古代的各种神话传说，我们在游览不同的景点中都可以看到，例如精卫填海、后羿射日等等。图2-10汉中拜将坛韩信雕塑汉中是一个有着历史和文化底蕴的城市，在这片大地上流传的故事非常多，两汉三国的故事比比皆是。不说有确凿历史依据的汉王拜将等故事，在此基础上民众还有萧何月下追韩信、诸葛亮在汉中做木牛流马等等传说，这都是作为城市园林设计者所必学的功课。2.3深入理解历史文化前面已经说过了历史和文化，现在讲的不是分开的历史和单独的文化这两个词语，而是以个综合性词语历史文化(胡晶明．历史文化演变与中国古典园林．河北建筑工程学院学报，第19卷第3期)。。这两个有着独立意义的词语组合成一个四字词语就有了另外一层含义。对于这个新词语的理解也和历史和文化两个词语一样有着狭义和广义的区别。人类社会的发展、人们的思想、精神文化和人类创造的物质文明的综合成为历史文化。狭义一点就是某个时期人们的思想意识。 12城市文化的基础就是历史文化，历史文化也将城市打造了特殊的表现。历史文化是城市的核心价值观，是当地民众对当地城市历史的传承和文化的凝结。它是城市的灵魂所在，指导者一切城市的建设和发展。作为城市园林的设计者来说，历史文化对于自己设计的影响也是全方位的，就是城市园林景观设计的总体思路和指导思想。充分的尊重理解历史文化，对于城市园林的设计效果不言而喻，从成景因素、城市文化氛围、历史的传承、文化的发扬等等都很重要。2.4历史文化的载体2.4.1自然环境自然环境就是我们现在探究的历史文化的载体环境，它包括了很多方面的内容，地理位置、山水条件、物候学、生物资源等等。这些自然环境的构成，虽然由自然创造，但也不可避免的留下了许多人为干预的痕迹，体现出了人类对于自然的改造和对于自然的选择。大江南北、长城内外，无数的城市都有着充分的体现。金碧辉煌的皇城建筑、小桥流水的自然人家，他们的搭配设计，都是自然和人文的和谐统一。自然的魅力，人工的精致，都在相同的背景中显现。自然的基调和人工的精美组合，无疑体现着城市的设计理念，体现着城市的历史文化特性。2.4.2色彩和外观外观即指城市的构成形态特征。纵横的马路自然分割城市的建筑，构成城市的支架，商业中心、休闲中心体现城市的构成思路。历史文化的发展，让城市具有了自己独特的外形。西安城市笔直的道路设计最能体现这一点。作为城市园林景观的设计者，常备的思维就是要根据城市所展现出来的独特形态，理解当地城市的历史文化。图2-11汉中的褒河栈道景观 13明修栈道，暗度陈仓的故事，发生地方就在汉中，汉中的褒斜道风景区的修建就是以对历史的重现，集中体现了汉中独特的历史。流传于百姓口中的小故事，不仅仅为中华灿烂的历史文化留下了难以磨灭的印记，同样也见证了这座小城的历史变迁。色彩在城市建设中也有着举足轻重的地位，色彩的选择和使用往往体现了一个城市的风格特性。象征王权的朱色，在北京，就被广泛的应用到了各种的建筑设计中。那么，在城市历史的发展和进化过程中，有些特殊时期，就要被赋予特殊的色彩，2011年，西安承办了世界园艺博览会。世园会期间，西安整个城市的色彩基本以绿色为主，让我们觉得充满了勃勃的生机，配合了世园会的主题。这些色彩在城市建设中的应用就是特殊历史时期的典型案例。图2-12西安世园会绿色景观2.4.3对历史文化的建筑、遗迹等的传承悠久的历史和灿烂的文化是我国璀璨的文学艺术发扬的基础，也是我国代建筑设计、建造的取材资料。本课题研究的这些园林建筑，有很强的代表性，典型性。很多这样的建筑，被列为了重点文物保护单位，包括很多的历史遗迹、特色民居遗址等。不同的地域，建筑的类型和特点又不尽相同。现存的古代建筑，它是特定历史条件下的产物，承载着历史，反应了当时的文化特征，是整个民族的智慧和灿烂历史文化的成果。在欣赏此类建筑的时候，我们有着很强的代入感，不仅可以欣赏到不同地点的文化风味，还可以从这些建筑中品析到当时的特定社会历史条件下民众的审美情趣和艺术水准。中国古代建筑的历史就是中国文化变迁的历史，它和中华民族的历史一样久远，不同的时期呈现不同的风格，还有相同时期也有着百花齐放的种种不同。人民的创造力是 14无限的，很多富有创造力的设计至今仍然有借鉴价值，在历史长河中熠熠生辉。透过这些独特的建筑，我们可以参透很多当时的信息，把握当时时代的脉搏，了解当时的文化。图2-13陕西关中传统民居陕西的建筑从地域上就呈现出了多种样式陕南、关中、陕北各不相同。关中的一面盖瓦式房屋设计，就充分体现了这一点。关中地区的地理和气候条件决定了关中民居的盖瓦方式，这样做的结果就是方便人们收集雨水，晴天遮荫效果好。陕北的窑洞群落，根据土原的特点，分为不同的类型，都和当地的自然环境、发展密切相关。总体来说，关中、陕北的建筑还是属于北方的粗犷豪放型。图2-14江南民居（百度图库） 15说完北方的建筑，我们在看看江南。这里的建筑也很有地域特色，庭院深深，修建的密集而且相对封闭，建筑的风格有着明显的区别，但也有精致小巧、温柔婉约的总特点。在岭南，少数民族聚居，民族的不同造成建筑形式的多样。当地的人们就地取材，建立了竹楼、圆筒楼、吊脚楼。这些富有民族特色的建筑风格都非常有味道，品析起来让人回味绵长。还有很多地方的建筑，收到了其他条件的制约和影响，如很多地方的建筑深受当地的信仰影响，建筑的特色和形式都不一样。西南的民族，大多受到佛教建筑影响，西域味道浓，与缅甸和泰国的建筑一脉相承，别具特色。例如傣族的建筑，空间大，色彩绚丽，整体风格和缅甸类似。当然，除了岭南，我国幅员辽阔，民族众多，还有的民居也非常精致有内涵。比如在草原上，蒙古人的蒙古包、藏族同胞的帐篷都具有鲜明的艺术风格。图2-15蒙古包和藏族帐篷（百度图库）回到设计城市园林的主题上来，作为一名设计者，城市中这些具有历史与人文性的建筑，是我们设计的重要参考资料，我们可以从中汲取丰富的营养，来服务于我们的设计。这些拥有了历史和文化的建筑，在我们的设计中如果能得到充分的应用，会让我们城市园林设计独树一帜，产品自然卓尔不凡。例如，2011年西安世园会，长安塔的设计，一定参照了西安的历史文化背景，从长安塔中投射着大雁塔、小雁塔、钟楼独特的艺术光辉。留下了现代建筑的经典篇章。在历史的长河中，历史性和地域性的结合，是那些现存的小建筑。它们有的是一面墙，有的是一座小桥等，随着历史的发展，人们的活动，它们逐渐失去了往日的光辉，在纷繁的现代社会中、浓浓的汽车尾气中静静伫立。而作为一名城市园林设计的设计者，我们不能忽视这些小建筑、小艺术对我们的设计的启迪作用。 16图2-16汉中北门口的虎头桥纪念碑汉中的历史精彩纷呈，留下了多少让人感叹的遗址。其中最让人觉得可惜的是，古虎头桥遗址了。如今的故虎头桥，是汉中的中心广场。这个充满着现代文明的地方，已经没有多少人能够记得起这里曾经是三国时期多么辉煌的战场！如今守候在这里的只有小小的一块碑文，成为了旁边肯德基店一位忠实的守望者。可就这么一块小小的石碑，满载了汉中、满载了三国后期蜀汉政权的局势！如果能在城市园林设计中，体现出来，这将令人多么激动！这也是笔者，一位底层工作者一个小小的奋斗目标，有朝一日能够在汉中的城市园林中运用到这些历史遗迹，为整个汉中的历史在现代文明中找到一个出口。2.4.4城市居民的生产生活和行为习惯历史，在大多数人的脑海里，只会记得那些耳熟能详的故事、那些闪亮着各种英雄主义光辉的人物。往往，作为历史的核心参与者——人民群众，却被遗忘，被排除。一个合格的城市园林设计者，应该有纵观全局的战略眼光，认清历史的书写者和艺术的对象。曾经有人说过，真正的历史应该是人民的生产生活，微不足道的劳苦大众，涵盖了人类文明。这句话说的很对，究其根源，艺术是为人民服务的，民众的诉求才是我们追求的根本。城市里居民的生产生活方式、行为习惯，是我们应该大力研究的，了解和熟悉民众的生活，理解它们的诉求，对于我们城市园林设计者来说是一项基本功。这样，才能保证我们所设计出来的产品能够满足广大人民群众的需求，让我们的设计有较强的生命力！在我们的日常设计中，对历史文化的尊重，应该以人民群众的生产生活为前提指导，理解并且思考它们的诉求，融入到我们所设计的城市园林产品中去，才能更好的服务群众。 172.4.5手工艺品中央电视台的一个频道多次播放了一则公益广告，里面有弓箭你制作的手工艺人、还有彩绘的手工艺人等都因社会的高速发展，传统的手工制作因收不到弟子而面临失传、消亡的尴尬境地。可是作为城市园林的设计者，我们应当充分重视这种传统的文化对我们设计的借鉴作用。那些曾经在历史长河中扮演了重要角色的手工制作，诸如泥塑、刺绣、编制等等，是历史一抹浓浓的痕迹，是城市的发展、生产生活发展的见证。这些曾经辉煌过的东西，在当地的民众眼中有很强的生命力，它们被赋予了很多心灵深处的追念，对于城市的文化形成有着不可或缺的重要作用。我们在设计这些城市的园林景观时就要将这些传统的文化继承并且发扬。这种传承不仅仅是对于历史文化的尊重，更重要的是会让我们的城市园林设计更加的接满足当地民众审美情趣，还会勾起它们强烈的认同感。2.4.6历史事件和历史人物这一节，要探讨一下城市园林设计中要注意的另一个历史文化细节。即在当地的历史中具有影响力的历史事件和历史人物。虽然历史事件的构成离不开历史人物的创造，这其实也是统一的。但这些对于城市的历史文化背景却意义非凡。汉中作为一个历史文化名城，标志性的建筑古汉台、拜将坛、张骞蔡伦墓等等自然不必多说，只是提起从石门水库修建前夕抢出的那几幅摩崖石刻就令人叹为观止。至今作为一名艺术工作者，仍然对于当时那些在虎口夺出几件宝贝的人们致以崇高的敬意，他们的挽救这十三幅摩崖石刻的故事，会和这些宝贵的书法艺术珍品一起被人们所称颂！正式由于这个原因，恐怕全国的书法家都会羡慕汉中书法界同仁。因为汉中书法家可以随时凭借身份证去实地观赏这十三幅书法作品。汉中受到石门十三品的滋润，诞生了一批又一批全国文明的书法家，形成了独特的风格。已故汉中著名的书法家，徐毓全先生为古汉台题写的门联依然挂在古汉台大门的两侧。那种刚劲的笔法、古朴的风格正是受到了石门十三品的滋润和滋养。还比如曹操在汉中书写的“衮雪”二字，又将人带回了那金戈铁马的三国时代，这些都是在汉中这块土地上指点过江山的风流人物。 18图2-17曹操真迹拓片这些历史大事和历史名人，是我们城市园林设计者宝贵的养料。它们滋养着我们的设计和思维方式，给我们的创作提供了相当丰厚的艺术基础和历史积淀。2.5国内外研究概述2.5.1国外城市园林景观设计发展概况外国园林景观的设计，最初是从欧洲兴起的。20世纪的西欧，英国、法国、意大利是国外园林设计的发展起源。它们是当代国外园林设计的源头，是国外园林发展的基础。在它们保持了相对统一性的前提下，又有着不同的个性区别。意大利人崇尚花园式建筑，对于花园式景观有着很深的理解和探索。法国的设计风格比较特别，追求对称和图像性。英国的氛围相对宽松，所以英国的园林设计也显得非常的随意和洒脱，易于接受。这也就是为什么英国这种自由式设计，会被其他地区的人们所效仿。以至于以后的大部分欧洲园林都是以英国的自由式为标准。这一标准和风格也影响到了日后的美国和加拿大。初期的西方，在城市园林的设计和建造中，力求体现当时欧洲的工业文明和人类的现代发展。力求城市园林设计的现代感、科技感。随着时代的发展，又有城市园林的学者提出了园林的为人服务型原则，将空间的舒适性放在了园林设计的首要位置，这一学说得到了大部分园林设计者的认同。虽然这体现出了城市园林设计对人的尊重。但是这些追求其影响也是灾难性的，让很多现当代西方园林的设计和建造模式化，风格相近，建造雷同。其实这些最后证明，反而阻碍了城市园林设计的正常发展。好在这一现象得到了纠正。美国的康奈尔大学的一位学者，经过实地调查和研究，对城市园林景观的设计提出的新的理解。他认为，城市园林应该符合当地城市的历史和文化现状，应该传承历史和文化，应该追求当地城市的个性特点，不能一味的以一个模板来设计和建设园林。所以，在上个世纪六十年代，西方人开始思考该如何发展城市和城市园林。上个世纪七十年代，工业文明的副产品在欧洲爆发，西方的科学家、社会学 19家对人类的发展进行了深入的思索，对环境的保护、对历史文化的尊重被提到了重要位置。历史文化、环境保护成为人们的共同追求。这一时期城市的建设和城市园林的设计不再强调现当代工业文明给人们带来的便利，而是将注意力摆放到了城市的独特风格和内涵上来。经过了这些历史，西方城市园林设计就有了巨大变化，指导城市园林设计的思想得到了极大的颠覆。园林的设计标准悄然的变换成为人文、历史、环境等有内涵的东西。法国在上个世纪90年代根据自身的国家特点，建成了雪铁龙现代城市园林(张纵．我国园林对于西方现代艺术形式的借鉴及思考(下)[J]．中国园林，2003(4))，这就是法国人对自己历史和文化的保护和发扬。对自己民族汽车品牌的重视。当然，这也是受到了上个世纪文化遗传保护工作的推动。2.5.2国内情况研究概况1900-1950年间，我国和西方交流增多，大批的西方思想涌入我国，在西方园林的影响下，我国很多地方建成了各种西式园林，虽然这些园林建筑大多都是在原有的自然环境基础上修建而成的，但就总体风格和设计思路来说，就是以近代西方的思路为准。建国后，由于和西方的敌对状态，我国的很多项目都是紧跟着苏联老大哥走，这其中也包含了城市园林设计。苏联的设计追求城市园林景观的休憩，为人的服务性。当然，而且这一指导思想根深蒂固，一直延续到现在，这并没错。但任何事情都要因地制宜，苏式设计追求开阔的绿化面积和园林的大规模，这显然与我们的国情不相符。当时也建成了一些园林，但都受到特俗氛围的苑囿，没太大的影响。我国园林设计高速的开始应该是80年代以后，随着思想的解放，社会经济的发展，政治环境的宽松，人民富裕、国家发展，我国的城市园林如井喷，势头迅猛。思维的解放，给了城市园林设计者极大的自由性和灵活性，他们设计和建造了一大批有创造性的园林设计。时至今日，我国城市园林景观设计存在的最大问题是：城市的景观设计和建设水平与中国当今时代城市的进步不相适应！综合来讲，当代城市园林的设计和建造，设计者们充分尊重了民族和地域特色，在参考了国外成熟的理念有融入了本民族特色。在设计理论和实践建造上，都飞速发展。理论上，涌现了一大批有特色的设计者，例如，孟兆祯、孙筱祥、刘管平等，他们分别提出了休闲生活园林、空间布局和动态布局、个性内涵相结合的理论，为我国现当代园林的建设提供了详实的理论依据。而在实际建设中，各地政府依照当地的自然环境，将自然风光、城市人文相结合，修建了许多类别的城市园林景观。都取得了不错的效果。不说上海外滩让人流连忘返，就连汉中都建成了一大批，一江两岸休闲风景区、洋县华阳古镇、宁强汉水源等。综合来说，当代我国的城市园林设计精彩纷呈、风格各异，虽然没有一个固定总体风格，但是这些城市园林设计者都在充分的尊重当地的历史文化，在继承我国传统园林 20建筑优秀之处的同时，又在发扬自身的个性，设计出的作品很有内涵。在很多的城市园林景观设计中吸取了很多文化养分，体现在很多经典的设计中。走在汉中一江两岸城市园林景观中，栏杆上的云彩就有很多种不同的色彩和样式，让人从头到尾不感到雷同和厌倦；栏杆下面，不同碑文中的“汉”这个字的书写，从正楷到草书不一而足，让人欣赏起来，津津有味，乐趣横生。这种设计就体现出了我国当代城市景观的设计和建造已经进入了一个非常高的层次。 21第三章历史文化在城市园林景观设计中的表达研究3.1城市历史文化的重要性3.1.1城市的历史与文化的融合每个城市所具有的独特的、单一的、不可复制的历史文化，可以说是每个区域、每个城市进步发展的的独特印记，每一个城市皆是由于城市园林景观久远的历史文化知识而给予历史的沉重感。对于城市园林景观设计应根据原有的历史和文化背景，进行城市园林景观的设计，并在实际建设中加以运用，会使得整座城市也会因此而彰显出独特的魅力。3.1.2历史文化所展现出的厚重与丰满将历史和文化融入在城市园林景观设计中，这样城市园林景观就积淀了城市和民众的生活文明。这种积淀还会有着自身的变化规律。这些人类历史文化元素对以后城市的发展、城市文化的形成，有着很高的价值。民众可以在历史和文化的景观中，有效的看清楚迷茫与误区，以便对未来发展提供更好的建议和意见，从而使城市建设更加美好。例如，圆明园被毁灭后惨不忍睹的景象，对当地民众，乃至于我们整个中华民族都是一种深刻的警示和思索。3.1.3当地的特殊背景体现在历史和文化中随着19世纪科技和文化的快速发展，世界进入了一个全新的时代，人们的衣食住行、自身素质得到了极大的提升。城市的转变更是显著，尤其是各地城市高楼瞬间拔地而起、道路纵横交错。可是，当我们享受着城市带给我们的便利时，不少人开始静下心来思考，人们是不是过于追求城市的繁荣与发展，而忘却了城市本该具有的内涵与原有风味。如今人们，已经逐渐意识到了这一问题的严重性。开始从本地城市建设的风格与价值取向方面入手。每一个城市都有着自己独特的历史与文化，而这些具有历史与文化背景气息的因素成就了整个城市与众不同的风格。人们也不断地改变着对城市的评价标准，将一味追求经济、科技的发展转变成对于城市历史文化的传承与发扬。如今整个城市的发展与历史、环境能否充分的和谐共处，人们就这一问题已经达成共识。3.1.4城市魅力的体现城市是人们赖以生存的最基本的场所，它记载着当地久远的历史文化，体现着昔日城市的情形，更是城市整个面貌、魅力与特色的重要体现地。 22我们外出旅游时总留恋当地美丽的景色。例如我国南方的古镇、北方的城墙、西域的风土等等。这些景点之所以让人向往，其实不在于它迷人的容貌，而是因为透过整个城市所呈现出来的当地独有的历史与文化气息。这些久远历史与文化，犹如一条悠久的历史长河，由远古流向至今，由至今流向未来，让我们久久不能平静。在科技、经济发达的今天，万丈高楼已不再让人们留恋，人们更希望看到的是每一处的与众不同。因此如今城市的各种建设，一定要足够体现出当地的历史与文化特色，将这些历史文化特色有效的融合在城市规划与建设中。图3-1西安城市一景（百度图库）就拿古都西安来说。不论是科技还是经济发展，它都没办法和那些国际性的大都市相提并论。但是西安同样举世闻名。原因就在于西安是世界历史名城，是中华民族的摇篮，是中国政治、经济文化中心。光这些就是其他城市所不能比的。更不必说那些著名的历史文化古迹，随便走进西安的一条街道，到处都能目睹到昔日的历史和文化气息，就连那些的街道名称都令我们禁不住竖起大拇指、恍惚之间仿佛置身于当年繁华的古都之中。近年来西安的这座城市的建筑也充分的展现着自己厚重的历史文化底蕴，给人一种活力四射之感，同时又彰显着浓郁的历史背景，既时髦又内涵。3.1.5旅游业的支柱每一个城市都有自己独特的历史与文化知识，这些就是最吸引外来游客的地方。这些直接决定城市的旅游产业的发展状况。当地在历史的发展变化过程中，所遗留下来的历史痕迹，体现着城市的历史背景资料，其用处妙不可言。去某地旅游时，浏览那些古典文学著作经典、游览名胜古迹时，并不仅仅只欣赏表面的美景，而是在赏景的同时回忆、思索在这里层发生过得一些历史事件和一流下来的宝贵文化。就说汉中的古汉台博物馆，对外来游客来说那里不但一座遗留下来的古典建筑，更是人们了解汉王刘邦在汉中的建功立业的过程，以及汉中作为刘邦起家的重要性和作用。博物馆中还陈列着众多的文物，为的就是让大家对那些有着丰功伟绩的人多一些了解与学习，还有古代民众如何去关中以及巴蜀的道路选择等等，真是让人受益匪浅。 23图3-2意大利的古罗马竞技场（百度图库）对于国外的城市来说，无不都是承载了厚重的历史文化特色而使游客们梦寐以求。如意大利的古罗马竞技场等等。3.2城市园林建设突出历史文化的重要性城市精神生活的重要组成部分离不开设计者设计的城市园林景观，唯有把城市园林景观设计和城市历史文化内涵结合起来，这些文化脉络、历史脉搏才能清晰的展现出来，使人们留恋忘返。如今到处的城市园林景观设计，都不同程度地彰显了城市的历史与文化。因为只有这样才能体现出城市的与众不同，即个性。从而体现城市的内涵，大大提升城市的品位。3.2.1回忆历史将历史恰到好处的融入在城市园林景观中，不仅能让有玩着欣赏到美景们还能有效的了解城市的发展变化，从而引起游玩者的思索，使他们能够理性的去看待过去，理智的面对未来，这也是公共景观设施一个重要的教育性社会责任。游赏者一旦对景观进行思索，园林景观就起到了它应有的教育作用。如，许多的园林景观是纪念历史人物的，那游玩着在游览的同时也就缅怀了历史人物。还有的是歌颂为社会做出贡献的人，这些都能让现代人从古人的所作所为受到一些警示或者学到一些知识。设计者在建筑汉中的张骞墓、蔡伦墓、武侯祠等等都是融合了历史文化知识的。人们在游览的过程当中油然的会将情感融入其中，在评价古人时也会更直观一些，由此得到的感受也会更深刻。园林景观的设计对人们的价值观也起到了一定的影响与引导。 24图3-3汉中勉县武侯祠3.2.2满足游客心里需求游客们在游览的过程中会有很多的心理波动，伴随着对某个地区、某个时间发生历史的回忆、怀念以及对未来的憧憬。城市园林景观是人类文明的集中体现之地，传递着历史文化的同时传承着历史气息。城市历史上的事件在园林景观中元素化，游赏者在游赏中回忆过去、思考如今、憧憬未来的过程。园林设计必须充足地考虑到游赏者的这些心理需求，充分的设计出能与游赏者互动的具有历史痕迹的城市园林景观产品。3.2.3历史素材城市的建设与历史及文化有着紧密的相连，设计者能够利用丰富的历史文化素材去建设美好的城市。城市所具有的历史文化等内容，也为当地的城市园林景观设计提供着创作的灵感和构成元素，合理的加以运用，能有效提高城市园林环境的文化内涵，进而提升一个城市的综合魅力，强化对游客和城市居民的吸引力，使得整个城市的园林景观既有亮点和特点，还有独特的文化特征。图3-4西安世园会长安塔 25例如西安世园会的建筑设计，它展现了西安特色的长安塔，首先考虑西安作为历史古都帝王城市的地位，造就了气势磅礴的塔。又融合了西安历史中大雁塔与小雁塔的特色，让广大游客对整座建筑的造型和内涵有了更深入的理解。3.2.4文化产生的氛围一个完美的城市园林设计如若不具有城市的文化气息，就没有办法让游赏者有独特的感受和体验，更不能代表当地的历史与文化。一个有文化氛围的园林肯定是有生命力的，因为每一座城市的历史和文化都是独一无二的，这才是园林的亮点所在。每一个完美的城市园林都是独具特色的，是因为该城市园林中融入的历史与文化背景具有独一无二性。这些独具特色的文化，只有在特定的环境中才能彰显出它最大的特色和魅力。园林景观设计才经得起观赏、经得起人们的检验。3.3城市园林景观中展现历史文化规律3.3.1地理位置与环境每个城市所处的经度、纬度，当地特有的地理状况，环境特色，以及极富地方特色动植物资源，还有一些历史文化方面的背景，构成了一个城市独特的地理环境。3.3.1.1气候特征城市所处的地理位置，直接影响着一个城市的光照、降水，空气的湿度，风量等天气因素，四季变化的地理特色，这就一个区域的气候特征，这些独特的气候有进而影响着一个区域人民的生活习惯和民俗民风。因此，四季气候的变化造成了不同地方的园林景观有着不同的改造方式。同对城市园林景观中的植被选择、建筑风格类型等都会产生一些影响。3.3.1.2地理环境地理环境是所处的地理位置与相关联的各种自然条件之和。比如一个地方是平原还是丘陵，是干旱还是湿润，是植物丰富还是寸草不生，是土地肥沃还是贫瘠，是气候适宜还是环境艰苦。自然环境的不同，也不同程度地决定了城市园林景观设计的独到之处。3.3.1.3植物特征一个区域由于所处的地理环境不同，当地独有的植物也是不尽相同，这是长时间自然选择和造就的结果，比如平原秋林地区多乔木，而山区多灌木。而且在建造中，我们也应该尽量采用当地土著植物。并且要保护生长在这里的植物，决不能随意破坏。3.3.1.4内涵前面已经提到，因为自然环境、每个地域之间历史、生活习惯等的不同，正因为这些内涵的不同才形成了丰富多彩的世界。比如，我国各个地域之间文化内涵就存在着很大差异。单从国民性格来说，北方人 26性格豪爽、质朴纯真。南方人心思细腻、想象力丰富。再从总的方面来讲，如巴蜀文化、吴越文化等等。这些文化不仅仅是由时间和空间造成，还有很多牵扯到民族、宗教信仰等。因为这样，园林设计者就要根据地域文化内涵的不同，加以思索来选择适合当地园林设计的风格来进行建设，在充分利用自然景观的前提下，结合当地气候、地域情形，同时还要尊重当地特有的文化内涵，尽量努力适应当地民众的心里承受能力。3.3.2与时俱进城市园林设计的目的就是希望它能够为当代人民服务，让大家在领略美丽的自然风光的同时，还能感受到当地厚重的文化底蕴。那么城市园林就应该具有非常显著的时代性。当然，经过改造后的园林与传统园林景观相比，在思想上、设计理念上都有很大的不同。当代社会的园林务必要满足我们这个时代人们的精神和物质追求，这样才能被人们所关注，不然将会遭到当代民众的排挤，最后必定淘汰。3.3.3统一的特性城市园林景观作为城市的一部分，其本质和城市应该是统一的有机整体的关系。城市园林景观在设计过程中，无比遵循统一性这个根本。城市园林景观既要多样性，还应与成个城市环境相匹配，给人们以美的感受。3.3.4人本观念城市园林景观设计归根到底还是为城市的主体——城市居民来服务的，好的城市园林景观设计就是要立足改善城市环境，提高一个城市的品味，这就要求无论是园林的美感、设施的实用性、人们的舒适度，都应在设计中得到足够的重视。3.4城市园林景观设计体现历史文化的具体方法3.4.1传承和发扬我国古代园林景观艺术是我国古代文化艺术的一部分也是中国古代文化艺术的综合表现形式之一，其历史之悠久、内涵之丰富令人叹为观止。无论是古代园林设计思想还是表达方式，其中有许多很值得我们现在的园林景观设计者借鉴。在借鉴和传承传统园林景观艺术的基础上再创新其实就是园林景观艺术的发展过程。古代园林景观艺术的优秀点在当代园林景观艺术语言里随处可见，可以说现代园林景观艺术就是在借鉴和传承传统园林景观艺术的基础上的进一步升华。在设计中要充分借鉴古代园林设计的优秀之处，汲取艺术设计的精华。设计者必须要正确地理解借鉴的含义，借鉴不是简单的复制，首先要能够找到借鉴对象的优秀之处，仔细揣摩就是消化的过程，理解设计意图及表现方式的精妙之处是吸收的过程，最后才能够将运用到自己的设计中去。 27现如今我们所生活的社会环境同古代相比发生了巨大的变化，艺术表达方式的丰富、价值观念的改变、文化背景的差异、物质环境的变化都是客观的改变。我们在借鉴园林设计时就要对此有充分的考虑，要选择最应当继承和发扬的精髓，能代表中国文化特性并且有长远价值的点来学习和借鉴。古代园林文化中对于美的追求、经典的艺术表现手法是不会随着时间的推移和历史的变迁而改变的。随着社会的发展、科技的进步传统的园林艺术精华反而会显得更加的弥足珍贵。作为城市园林景观的设计者，必须对古代园林景观设计进行全面地学习、深刻地理解、充分地消化，只有这样，设计的城市园林景观才能更好地传承古代园林景观的精髓。3.4.1.1模仿我国古代的园林艺术是中国古代灿烂文化的重要组成部分，它体现了中国古代人民的自然观和人生观，即达到人与自然完全和谐统一的最高境界。它不仅代表着中华文化的精髓，而且是中华民族精神的体现，它是中国古代文化内涵和艺术价值的结合。要在城市园林景观中体现历史文化，我们首先要学的就是模仿。任何的学习都是从最简单的模仿开始的，它也是学习的一种方法。园林设计也是如此，抓住其他园林的优秀之处，将其神韵模仿出来，这也是体现历史文化的重要途径之一。我国古代的园林建造中模仿比比皆是，例如北京的颐和园就是仿照杭州的西湖而建造。图3-5北京颐和园（百度图库）3.4.1.2维护维护是在城市园林景观中体现历史文化的另一种方法。文物是历史的遗留，一旦消失就永远不会再有。由于很多地方的历史文化遗迹没有得到应有的保护而受到破坏和侵蚀，亟待修缮。 28在对这些历史文化遗迹进行修缮的时候，必须要遵循历史，还原历史。要选择合适的材料，尽量用原有的材料或与原有材料相近的材料进行补充，还要使用原有的建造方法，如果要加入现代元素，一定要在比例、表现点等方面仔细斟酌，以不破坏文物本身的古色古香为原则。图3-6汉中东塔和饮马池图3-7整修一新的汉中拜将坛公园陕西汉中，中国历史文化名城，悠久的历史给这座城市留下来丰富的遗产，在历史文物的保护方面汉中做了许多卓有成效的工作，对文物进行重建修缮的地方有很多，比如最近几年刚刚修缮完毕的拜将台。但是笔者认为，汉中还有好几处文物遗迹值得维护修缮。比如说有着“东塔西影”之称的汉中两处著名的文物景点——东塔和饮马池。这两处汉朝文物如果能重建成园林景观，必将为汉中增添新的历史文化光芒！ 293.4.1.3传承古代园林的书画艺术“诗画园林”是古代园林的一大特色。书法绘画在中国古代园林中增添的不仅是景，它体现出来的情更是赋予了园林艺术灵魂。它是中国文化在园林中的艺术表现形式。在一个园林中按照诗情画意来布局构景，其中的名称、壁画、牌匾都有很强的艺术联系，，使中国文学艺术与园林景观艺术有机地结合在一起，反应出了此园林的经典内涵。图3-8汉中桥北广场的成语解读石刻篆刻在大石头上的诗词，向人们展示的是书法艺术，让人领略的是景物的深层内涵，整个园林景观的独特风景及意境就能恰如其分的表现出来。书法、绘画都是丰富园林的成景元素，所以我们在设计当代城市园林景观的时候就要为书法家、画家、篆刻家设计好施展的空间。随处可见的书法艺术作品，让游赏者欣赏到的不仅是书法艺术，还能更好的折射出园林的设计主题与内涵。比如在汉中江北广场的有关出自汉中成语的解读和仅百余种“汉”字的写法。 30图3-9汉中桥北广场的书法石刻3.4.1.4借鉴使用在现如今的园林设计中我们可以借鉴传统园林中的成景元素作为素材来使用。在传统的园林景观中亭、台、轩、榭、假山、走廊等成景元素形式多样，而色彩、装饰更是丰富多彩，这些都可以移植到现在的园林景观设计中去。仿古建筑在很多知名的现代园林景观中都可以经常看到，比如水中的亭子、九曲长廊等。我国古代的园林设计中有值得汲取的营养，而西方园林中也有经典的成景元素，如雕塑、喷泉等都可以作为借鉴的内容被移植到当代的城市园林中。图3-10汉中桥北广场仿古长廊然而，无论是借鉴我国的传统园林形式还是引进西方的园林成景元素，不能生搬硬套，照本宣科，一定要灵活运用。不然起不到增添文化内涵的表达效果，相反会让人觉得格格不入。我们的设计必须要充分考虑到地域文化和城市的整体风格，借鉴的园林成景元素要有选择性、针对性，将其和谐地融入到所设计的产品中去。 31总之，在城市园林景观设计中一定要谨慎地传承和借鉴历史和文化，简单的拿来主意只会让产品模仿其形，不见其神。有选择性的继承和发扬传统文化，才能赋予其时代性和功能性，真正地做到人与自然的和谐共存。3.4.1.5用现代的东西创造出传统的美人与自然的和谐统一是我国传统园林体现出来一种很重要的思想，在建造园林时遵循的是“虽由人作，宛自天开”的原则，体现了中国古人尊重自然并与自然相亲近的“天人合一”观念。而当今社会快节奏的生活更是让人们追求宁静健康的环境，这种追求与古人的思想不谋而合。图3-11汉中滨江公园的仿真树木灯饰使用新材料新技术来建造园林建筑是近几年城市园林景观在设计和建造中的一股新潮流。这种方法就是采用现代化的材料和现代化的技术准确方便地表达出设计者的理念，营造出的表达效果也更加丰富。这样的设计能够让建造出来的城市园林景观成为一种载体，链接着历史和现在。游客在其中感受到的既有历史文化，又有时代科技。3.4.2历史文化遗产的有效使用3.4.2.1现状分析人类的生活环境必须有自然性和历史性,这是联合国教科文组织对于人类生活环境的定义。相比较自然性，历史性的含义则更加深刻，而对于文化遗产的要求就更为苛刻，历史、艺术和科学价值是必不可少的。根据联合国教科文组织的定义，人类的生活环境必须有自然性和历史性。文化遗产的要求就更为苛刻，其中必须有历史、艺术和科学价值。 32我们的国家历史悠久，留下的文化遗迹也很多，我们目前需要重视的任务就是保护这些历史文化的遗产。做好这项工作对内是继承和发扬本国的历史文化，对本国国民具有很高的教育价值，对外则展示了中华民族的悠久的历史和辉煌的文化。民众的生活与城市息息相关，形成了具有鲜明特色的地域城市文化。这种地域城市文化一旦形成就不会随着历史的变迁而随意改变，它的稳定性会在历史文化遗迹中凸显出来。城市的历史文化遗迹，是民众生活与地域文化的结晶所在。身在其中，无论是工作还生活这些地方就能充分发挥作用，它不仅起到了教育作用，更能起到调节身心、对外展示文明成果的效果。可以这样定义：一个城市的历史文化遗迹的多少，说明了这个城市的文化积淀的厚薄；一个城市对历史文化遗迹保护和建设的好坏，则说明了这个城市的价值大小。随着社会的迅速发展，城市的规模相应扩大。让人叹息扼腕的是现代钢筋混凝土的洪流淹没了多少值得珍惜的历史遗迹，历史文化与经济和社会的发展没有和谐共存却背道而驰。但是，沉淀在中华儿女内心深处的民族历史文化不会永远的沉寂下去，许多人开始反省这些不和谐行为带来的弊端，城市的历史文化遗迹得到了相关部门的重视，随着文化保护活动的兴起，人们普遍认识到了传统文化的价值，这些历史文化遗迹的保护也得到了当地民众的支持，都开始重视和挽救这些历史文化遗产。其实我国民众自古以来就有着对于历史文化的认同和保护，普通民众收藏艺术品、纪念品就是一个缩影。收藏不仅仅是对过去的怀念和追忆，更是对将来的启迪和指引。然而传统的收藏范围很小，仅仅局限于那些可以人为驾驭的小物件，如生活用品或艺术品。对于大一些的比如建筑物等历史遗迹，人们所考虑的角度就会发生改变，许多人把这些古代建筑、历史遗迹当成了城市发展的障碍，大肆破坏的现象屡禁不止，更别谈什么保护和发展了。从远了说董卓烧洛阳就是最典型的例子，而近代的西方列强对于圆明园的破坏更是如此。图3-12根据史料记载重建的西安大唐芙蓉园（百度图库） 33历史的车轮进入20世纪以后，世界经济也进入了腾飞的时代，人们沉醉在经济高速发展的喜悦之中，所想所做是如何不过一切地发展经济，许多珍贵的历史文化遗迹遭受了无妄之灾，在西欧，许多有历史文化价值的建筑都被淹没在经济发展的滚滚洪流之中。社会的发展要在科学、文化、经济等各方面因素共同作用下才能和谐、平稳地进行。而偏重或忽视任何一方面都会拖慢发展的速度。人们在经济发展的同时思想也在发展，意识到科学和文化的重要性，也意识到了历史文物的价值。人们开始重视复兴历史文化工作的意义，历史遗迹的保护和重建工作悄然兴起。3.4.2.2建设城市园林保护历史文化本文的写作目的之一就是对历史文化遗产的保护。因为无论是从人类发展角度还是从城市发展的的角度来看，历史文化的重要性不言而喻。我们很有必要马上建立起对历史和文化遗产的保护理念，这种理念也具有很高的价值。对外展示城市风貌是设计城市园林景观的目的之一。城市风貌包含了城市独特的历史文化和社会风俗。城市园林景观设计者就要充分地了解并利用该城市的文化遗迹及文化内涵，设计出的城市园林要具有地域特色和历史文化特色。现存的历史文化遗迹在设计城市园林时可以作为主要地址，在将这些遗迹修缮、重建后与其他景观相辅相成，实现文物保护与生态景观的有机结合。存在于城市中的那些古城墙、古桥、古军事设施的遗迹都是设计城市园林中宝贵的素材，如果能够精心地安排布置并加以维护修缮不仅仅使景观再现，更能成为城市园林景观中的亮点所在。这样设计的园林景观的价值首先就体现在历史文化方面。图3-13得到妥善保护和修葺的西安大古城墙（百度图库）对文物遗迹的保护不仅是传承历史文化也是现代文明的象征。城市化的进程中必须保持地域文化的特色，对历史文化的还原就是一种途径。在城市中古建筑可能与周围环 34境格格不入，要保护它就不能让古遗迹单独的存在要恢复原有的环境，而环境范围的大小是需要考虑的因素，只增不减是还原再现历史文化的原则。每个城市的历史文化遗迹都是代表城市历史文化的元素，有了元素，设计者就要充分挖掘这些遗迹的价值，以其为载体来表现城市的历史文化。最近几年，汉中重建的拜将坛就是这方面的代表。图3-14新建的汉中拜将坛（百度图库）一座城市的历史文化遗迹在年代、规模、风格等方面的差异导致了它们的价值大小差别。一些重要的、有价值、有意义的历史遗产，我们就要重视它的主题和历史相关背景。能在历史的长河中留存下来就证明了这个地域的发展轨迹，它聚集着不同时代的精华反映出了古代人民的创造力。园林景观就要围绕这个特殊的历史遗迹来设计。 35这些历史遗迹都随着时代的变迁而沉寂下来，但在我们的城市中还有许多有生命的历史遗迹见证着历史的发展。生长在陕西勉县的武侯祠里参天的古柏就见证了汉中这座古城的变化。在汉中街道许多地方都有年代久远的古树，这些古树是城市历史文化的名片，而不是城市建设的障碍。图3-15勉县的武侯祠里参天的古柏（百度图库）历史文化遗迹是老祖宗留给我们的财富，设计者在城市的园林建设中一定要认真保护合理开发，充分挖掘出它们的价值所在。3.4.3非历史文化遗产的使用在我们的历史文化遗迹中大部分是物质文化遗产，而一些非物质文化遗产也有很大的价值。它是一种很珍贵的历史文化信息资源，有的只是一个传说或一个故事；有的出现在古籍书本中或长期流传于民间。作为城市园林景观设计师要敏锐地抓住这些传说或故事所代表的地域历史文化价值，积极的深挖素材，运用丰富的想象力建造反映历史文化的景观，使游客产生一种地域文化的认同感和归宿感。 36图3-16汉中石门景区的褒姒雕像3.4.3.1回忆再造回忆再造简单的说就是重建，设计者可以根据当地的历史传说故事对一些事物的描述，订正各种相关信息、进行推理和逆向复合，根据年代特点和地域特征重建再现故事传说中的场景，给城市的非物质历史文化有一个形的载体。要做到非物质历史文化遗产的情境再现，设计者必须要做大量的工作，查阅当地的文献、询问当地民众，挖掘故事传说中要表现的最具有代表性的点，再根据当地的历史和传说故事对古代的历史建筑和历史沉淀进行创造性的复原找到灵感，利用现代手法加以表现和复合重建景点。这种景观意重于形，设计者不能局限于如何表现情境的问题而要重点考虑如何表现意境的问题。这种方式让历史文化与园林建造有机结合，传承历史文化的同时也提升了城市园林的文化品味。 37图3-17汉中石门景区的曹操题字群像雕塑文化再造是表现历史文化的另一种方式。园林景观离不开文化素材，恰如其分地使用文化素材可以起到意想不到的作用。对联、匾额、石碑等都是其表现形式，它们起到的不仅是对建筑的说明和解释作用，更能起到修饰和教育作用。汉中一江两岸景观带中与汉中相关的成语故事的来源、百余种“汉”字的写法让游客在欣赏自然美景的同时能够充分地对城市的历史文化进行了解和学习，彰显的是城市的文化气息，提升的是游客的审美感受。图3-18莫名其妙的雕塑群 38将非物质的历史文化遗产再现融入到城市园林景观建设中是对历史文化遗产的保护和重视，也是一种全新的尝试。然而我们必须要遵循原则，首先就要尊重故事传说的原貌，不能随意篡改编造，不能由设计者的臆想而将一些虚构的成分加进来；其次在表现是要抓住主题，表现要集中，要将一些不相关的内容抛去；最后在表现形式上要恰当且多样。3.4.3.2借物言情人们通过心灵的想象、空灵的理念来表现主题思想意境的一种思维方式，有点像文学表现手法的借物抒怀。说到他的核心，其实也就是通过一些基础性的事务，总结他们的特殊之处来表达另外一种感觉。这种方式的作用就是就是通过观赏者对现有实物的观察，产生联想和想象，感受其内涵，得到一种表现力和感染力。它的特点是，不求从外形上得到共鸣，而从精神层面上、思维上达到与其本质的共通。这类方式的应用效果非常明显，从文学艺术中汲取而来。这种方式的使用，能够更加透彻的传达出所要表达的效果。借物抒怀在城市园林设计中的应用，能让参观者从表面的视觉冲击上，产生强烈的艺术联想，达到人民群众的要求。贴近它们的感受。图3-19埃及金字塔（百度图库）这种方式，在各种建筑应用中被广泛应用，可以说人类经典的设计建筑中都可以找到。比如利用线条的视觉效果，产生的冲击，使建筑物更有厚重的历史感，这一点在埃及的金字塔上应用非常成功。作为城市园林景观的设计者，在设计中表现文化，就要先了解文化，剖析历史，理解其核心，对构成文化元素的各个方面进行深入的分析。才能在设计中将这些表现手法熟练的应用，所涉及的作品才有更强的表达方式。3.4.3.3暗指暗指也是一个文学性的概念，类似于修辞中的类比。抓住本质核心来表现它们的共通之处。这种表达方式，在各种设计中经常出现。 39图3-20西安世园会一景（百度图库）城市园林景观设计，对暗示的表达方式应用非常普遍。对这种表达方式也要正确和清晰的理解，从城市的特色中找到内涵，利用这种表达手法在园林设计中体现城市的历史文化内涵。3.4.3.4陈述不同的建筑表现手法也不同，博物馆、纪念馆常常是采用陈述的方式陈述是指有条理的表达。它是一个文学概念，文学作品中经常运用陈述的表达方式。陈述的特点是循序渐进，通过时间和空间的转换顺利完成。而它表现在各类建筑中就是让游客了解前因后果，自然而然的接受这些需要表达的内容。相比较其他建设的表现手法，陈述需要在时间转换、空间布局等方面认真构思。图3-21西安世园会一景（百度图库）陈述不仅是博物馆、纪念馆常见的表现手法，它也出现在城市园林景观的设计中。2011年举行的西安“世园会”中，游客就对此深有体会。游览的过程就是叙述景色的过 40程，空间布局之巧妙让游客在逐步欣赏美丽景色的同时，也感受到“世园会”所承载的天人合一的理念。美国的罗斯福纪念园是为纪念罗斯福总统对结束二次大战所做的贡献而建造的。园林的设计理念核心就是平实记载。设计者哈普林将这个园林的空间设计为4个大块，石墙分隔成四个独立部分，标志着罗斯福执政的四个时期。每一个部分都在平实的叙述罗斯福总统的追求：择业、言论、宗教、勇敢。它那看似简单的陈述表现手法却给每一个参观者留下了深刻的印象。图3-22美国罗斯福纪念园一景（百度图库）罗斯福纪念园里没有高大的纪念碑，也没有宏伟的殿堂。从地形上来说就像一幅是在水平面上缓缓展开的花卷。随着画卷的展开一系列陈述性的景致缓缓呈现在游客眼前，让游客以平静自然的心进入到一个难忘的空间去缅怀罗斯福的事迹感受罗斯福的伟大。3.5历史文化在城市园林景观实际中的表现媒介人们对精神生活的追求随着社会的发展也越来越高，城市园林景观是必不可少的生活场所，要使民众对城市园林认同，设计者就要对成景元素除了合理布局外还要进行细节上的艺术设计。因为城市的历史文化的体现最终是落实到每个景观元素上的。3.5.1人工建造的景观相对于植物、水、地形等自然景观，道路、建筑、小品、景区构建等都可以划分为人工景观。人工景观是城市园林景观中不可缺少的，它能起到休闲游览、娱乐宣传的作用。它是设计意图的最直接体现，它除了能满足景观的功能要求外还满足了游客对景观的心理需求。设计合理、品质优良的人工景观与自然景观和谐统一、相辅相成，能最大限度地发挥出城市园林的作用。3.5.1.1园林景区的道路设计建造在城市园林中游客游览和交通都离不了景观道路这一不可缺少的成景元素。景观道 41路可以将园林空间进行有序分割，它能丰富园林的层次也能调节园林景观的疏密。它还是将每个园林景观联系在一起的纽带，层次分明、布局合理、形式多样的景观道路能让游赏者能有更为丰富的情感体验。在本章中我们就要讨论在景观道路的设计中融入历史文化。图3-23汉中滨江公园中的道路设计之一道路对于园林景观有着不可替代的重要性。如何恰如其分地在景观道路建造中融入城市的历史文化从而表现出城市历史文化的特色和增加城市园林景观的历史文化内涵是修建景观道路最主要的问题。我们可以将我国传统的雕刻、绘画或书法艺术融入道路的设计中。利用这些方式不仅能增强路面的艺术效果，还能起到防滑作用。路的两边也可以设计一些文化元素点，如护栏上的雕刻，路边的仿古雕像等都可以达到此种效果。图3-24汉中滨江公园中的道路设计之二 42在城市园林景观中设计建造道路时需要考虑的方面很多，首先就是实用性，要让道路发挥出它原有的作用不能为了美观而舍本求末。道路的主次要分明，布局要合理；其次融入的历史文化内涵还要注意结合地形特点。要做到道路与周边环境和谐统一；表现方式与园林的设计理念和谐统一，这样才能如期达到园林的效果。3.5.1.2景观内的各种小建筑城市园林内的这些小建筑是城市历史文化内涵的载体。这些小建筑分布范围广、数量多、体型小，功能虽简单但作用却很大。他除了实用性外还有很强的装饰性。可以分为服务类、展示类和装饰类，如长凳、垃圾箱、道路两旁的灯饰、指示牌、公益牌匾等等。这些小建筑以其丰富多彩的内容、轻巧美观的造型，为人们的各种活动而服务。一个优秀的设计师不能忽视这些景观小建筑，它也可以作为城市历史文化的载体，让游客“润物细无声”地感受城市的历史文化。一个城市的园林景观无论从大局上还是细节上都可以看出设计者的水平，这一点在园林建筑小品上就有最直接的体现。这些建筑小品功能简单但可以从形式上来挖掘赋予它一定的历史文化内涵。例如设计者可将城市的历史文化以雕刻、塑像、图片等各种方式表现在休憩的椅凳上、路边的灯具上、拐角的指示牌上，让游客感受到文化就在身边，历史就在眼前。图3-25汉中石门景区的壁画在汉中这样一个历史悠久的城市中流传了许多历史故事，如明修栈道暗度陈仓、月下追韩信等。而睿智的汉中人也将这些宝贵的历史文化遗产发扬光大。如果你去褒河栈道景区，一进大门就可以看到路边的墙壁上用栩栩如生的壁画，展现着汉中悠久的历史和灿烂的文化。 43这些建筑小品在建造时要先实现它们的基本功能，其次才去考虑它们作为表达城市历史和文化的载体功能。而要表达城市的历史文化，就要注意表达的形式，形式不拘泥于古色古香，可以具有时代感，而最重要的则是形式要与园林的整体规划一致。3.5.2自然景观的设计园林中的自然景观包括园林中的水、植被、地形等。园林景观的主要作用就是满足民众向往自然、亲近自然的心理需求，从这一角度出发，在城市园林中自然景观显得尤为重要。而植被和水作为城市园林景观中最重要也是最常见的组成部分，设计者必须要合理巧妙地利用。3.5.2.1植被元素的设计植被景观是城市园林景观中一种很重要的表现形式。为了有效地凸显出城市园林的历史文化特色，我们在设计城市园林景观时要充分地考虑到地理形态、生态效应、文化需求和植被特点，这样才能对里面的植被进行合理的设计。就很重视植被的使用，植物品种多样，有草坪、灌木还有乔木；表现形式多样，有拼接图案的观形植被，有搭配色彩的观色植被，还有远近高低的观感植被，这些形形色色的植物和多种多样的表现方式互相结合，给游客带来了多层次全方位的冲击感。图3-26西安世园会上植物拼成的陕南四宝塑像3.5.2.2水的使用自古以来水都是我国古代园林建筑中最有魅力的元素，“有山皆是园，无水不成景”充分说明了水的重要性。在我国古代园林中尤其是在江南地区的园林水景都是必不可少的。园林中水的表现形式也多种多样，静水与流水、落水与喷水；水与大部分的成园要 44素都能很好地结合，亭台楼阁、长桥小船，或临水或入水；现代科技与水结合而成的音乐喷泉从声、形、色各方面赋予了水全新的活力。图3-27汉中滨江公园的江心喷泉景观（百度图库）大部分的成景元素都是静的美，而水在城市园林中则可以表现出或动或静或动静交织的美。设计者对于水的巧妙使用使水的灵韵在园林中缓缓流淌。设计者在设计园林景观时对于水的使用不仅要表现出水景的美，更重要的就是要考虑全面，水源选择、表现形式，节能环保。3.5.3对历史文化的表现容易出现的问题我们的社会发展进入了一个崭新的阶段，这个时代的人们对于历史文化有了新的认识，但在一部分人身上还是存在着迷茫和彷徨。在经济发展的基础上一些人能够认识到历史和文化对于城市的价值继而能够保护和传承历史文化。但是还有一些人由于生活水平有待提高，在利益的驱使下对历史文化没有保护的意识，反而存在破坏行为，这使得人们对历史文化的态度始终不能如一。现有目前这几种情况值得我们深思：3.5.3.1同园林里历史文化的不一致最明显的问题就是在设计园林景观时太过依赖历史文化。在一个城市中历史遗留下来的财富是多种多样的，我们有的设计者力求面面俱到，用了丰富的形式来表达城市园林景观中的历史文化，却没有一个统一的主题，看到的是历史古迹的多少忽视的是整个园林内部各个历史文化点的协调。有的景点涵盖的历史文化种类繁多数量很大，但仔细看看不同年代、不同种类、不同风格的历史文化点都被设计者加以利用。而这种杂乱无章地乱用滥用造成的不仅是整个园林艺术文化层次的下降，还湮没了历史文化遗迹的价值。 453.5.3.2表达方式匮乏城市园林历史文化表现方式单一，设计手法没有新意是我国目前城市园林景观设计存在的另一个问题。许多设计者只会模仿一些经典案例，即使改变也只是在很小的地方加以变动。更有甚者根本不进行本土化改造完全是拿来主义，完全不考虑民众需求和地域特点。而在表达方式上也严重匮乏，缺乏创新。举一个简单的例子，在历史名人的纪念上，大多数人都会不约而同的选择雕像，有的雕像制作粗糙，只见其形不见其神，还有的形也没有就那么一块石头。还有在一些城市园林中的塑像与别的城市园林出现雷同现象，都是选择了批量生产的塑像。3.5.3.3设计水平不高尽管我们现在的城市园林景观设计已经大量地运用历史文化遗迹，但我们还是要清醒地认识到其中所表现出来的不足。设计者对于历史文化的解读不到位导致设计水平不高，对历史文化符号的使用太幼稚，表现方式单一没有达到如期的效果。设计者需要很长的过程来学习和积累，才能把自己的设计理念恰当地表现出来。这个问题就出现在很多的园林建筑上，城市园林景观内历史文化语言的表达效果好坏往往取决于设计者的设计水平高低，表现不到位是对历史文化遗产的浪费。3.5.3.4历史文化理解太肤浅目前，社会经济的发展以多种形式齐头并进，在某些地方旅游业成为经济增长的支柱产业。地方政府出于推动当地经济发展的目的，会以政府行为或鼓励社会力量来建设一些古镇、古街道等形式的景观。然而这种方式没有厚重的历史文化基石，只注重形式而忽略了内涵，使其昙花一现。短时间内看似增加了游客数量，但它们表现历史文化的方式过于粗浅，给人的新鲜感一旦褪去就泯然众人矣。有这么一种不正常的现在出现在我国的城市园林景观建设中，许多设计者没有对历史和文化充分挖掘就冒然设计施工。更有甚者出于给城市涂脂抹粉肆意地对历史进行篡改编造，还有的对历史文化没有施以正确的价值观，只要是历史中的素材都加以挖掘，把一些低俗反面的东西也堂而皇之地搬出来。这完全破坏了景观应有的价值和意义，都是急功近利的不健康发展方式。。3.5.3.5景观与游客的互动不足城市园林景观的主要目的是为人所用、为人服务。园林景观的设计要充分考虑到人的行为。园林景观中的历史文化可以有多种形式来让人们认识和感受它的生命力和活力。声、形、影、图，多种形式使游客亲身体验历史、感悟文化。如果能设计一些与历史文化相关的活动使游客能参与其中感受到浓厚的地域特色，学习到一些书本学不到的历史文化知识，对于游客将是一种全新的体验，也能将历史文化的价值最大化。然而就我过许多城市的园林景观来看，许多园林景观的设计和规划都是以观景为目的，而忽略了景观与游人的互动性。这样走马观花式的游览观光难以给游赏者留下深刻的回忆。要知道游人与景观的关系不是简单的使用和被使用，，要达到游人与景观和谐 46发展的目的则必须要有互动和交流。没有互动交流，游赏者不能充分感受城市园林设计者所表达的历史文化主旨。不仅仅是城市园林景观，许多历史文化游览景点、名胜古迹都存在这样的情况。3.5.3.6人才匮乏建国以来，我们的国家几经波折，在一些特殊时期对历史文化的破坏使国家遭受了很大的损失。但瑕不掩瑜我们终于认识到历史文化的价值，并且将其发挥和利用。将历史和文化融入到城市园林设计中去的就是一种方式，但它发展的时间很短，还处于发展的初级阶段。能够充分理解并欣赏城市园林景观设计中的历史文化对游人们的审美情趣也要有更高的要求，这就急需提高我国国民游客的素质。除了提升游人的审美情趣外，对我们城市园林景观的设计人员、建设人员和管理人员的素质要提出更高的要求。我们有良好的历史文化资源，有迫切的市场需求，如何将历史文化资源合理有效地融入城市园林景观并使之发挥其效用，人才是最关键的因素。不能让物受制于人，这是我们现在亟待解决的问题。 47第四章汉中地域及历史文化背景的研究4.1汉中的自然地理汉中位于陕西省的西南部，属汉江流域的上游区域。汉中自古就被称为“天府之国”和“鱼米之乡”，图4-2汉中在陕西的地理位置（百度图库）4.2汉中人文历史4.2.1汉中历史发展轨迹简述4.2.1.1起源（萌芽——汉代）：依江而兴的城镇4.2.1.2兴盛（西汉——三国）：依托地理位置和自然资源禀赋崛起的战略要地 48汉元年（公元前206年），刘邦被项羽封为汉王，“王巴蜀、汉中，都南郑。”，借助汉中盆地丰富的物产，他以此为发源地，建筑拜将坛拜韩信为大将，又明修栈道，暗渡陈仓，在公元前201年尽灭楚军与垓下，建立了统一的大汉王朝。于公元前202年2月28日称帝，定都长安，史称西汉。建安二十四年（公元219年），蜀国大将黄忠又在定军山前力斩魏国大将夏侯渊，赵云在汉水之滨再次击败曹魏兵马，后有刘备取得了汉中，并自立汉中王。可以说，汉中是三国时期的最为重要的战略枢纽地区，也是历代兵家必争之地。4.2.1.3成长（三国后——1949）：自给自足农业经济下的区域性中心城市汉中是我国著名的粮仓之一，历朝历代封建帝王都对这里非常重视，先后在此设县、郡、州、府、路、道等行政机构，在农业经济时代，汉中一直是区域性中心城市，并在两宋时期随着周边贸易的发展，其地位再一次达到了顶峰。4.2.1.4波动上升（建国后——上世纪90年代中期）：国家政策倾斜下的经济复苏对于计划经济体制而言，国家政策安排直接影响着产业布局，导致地区产值浮动力度很大。汉中大量的国防工业以及改革开放之初的国防工业民用化，对于汉中经济的发展起到了至关重要的作用，汉中占全省GDP的比重在8%-11%之间。4.2.1.5短期衰退（上世纪90年代中期后）：政策和资源匮乏下的短期衰退对于市场经济体制而言，离不开国家政策的扶持。地方政府在地区经济发展中的力度逐日加大，而汉中四周环山、交通不便、再加上难以开采的矿产资源等制约，导致在与其他省市的竞争中汉中明显处于不利地位，因此经济地位不断下滑，据统计到2008年，汉中的GPD占全省的比重仅为5.05%。4.2.1.6复兴（21世纪）：陕南突破发展政策支持下的伟大复兴到2006年开始，陕西省委省政府通过详细研究论证，印发了《关于陕南突破发展的若干意见》，之后，汉中市得到长足发展。截止目前，汉中市在整个陕南地区，以及陕西、甘肃、四川等区域的经济社会地位上有了明显上升。综合以上分析，汉中市在历史演化过程中总体上呈现出发展的趋势，也经历了六个发展阶段，并历经了三国两汉和建国初两个黄金发展时期。在三国两汉时期，汉中市依托汉中盆地的自然条件优势及军事地位的不断提升，成为当时兵家争夺的战略要地及政治权利集中地区，在全国范围内都具有重要的战略位置；建国后，在国家“三线”建设政策因素的强力推动下，大量军工企业和民用工业不断转移到汉中地区，使汉中市占陕西省GDP比重维持在10%左右，国家政策的大力扶持又一次推动了汉中经济的迅速发展。4.2.2民俗文化4.2.2.1陕南民歌陕南民歌是陕西省秦岭以南的秦巴山区的汉族传统民俗文化，陕南民歌完美体现了 49陕西省的汉族民俗风情，是不可多得的文化瑰宝。4.2.2.2锣鼓草作为一种汉族民俗舞蹈。4.2.2.3社火社火是中国汉族民间一种庆祝春节的传统庆典狂欢活动。图4-3汉中洋县“悬台社火”（百度图库）4.2.2.4汉调桄桄又称汉中梆子戏，如今已被列入首批国家非物质文化遗产保护名录。图4-4汉调桄桄表演现场（百度图库）4.2.2.5端公戏端公戏，俗称“坛戏”，是一种巫师组班装旦抹丑、巫步神歌、踊踏欢唱的陕西省汉族地方小戏。因其行头简单，一包袱可携，所以又叫打包袱。 50图3-5宁强县端公戏（百度图库）4.2.2.6传统民居陕西民居是指陕西省汉族传统民居建筑，陕西关中，陕南，陕北地区民居形态迥异，各不相同。汉中地处陕南地区，当地居民根据山坳、河沿和平坝地势，因地制宜建有各种民居。石头房：石头房在是用石头搭成的房子，它主要分布在山区岩石多的地带，通常是后墙靠山崖，三边以石头砌成，屋顶木架上铺以油页石板，在较为富有的人家石头房一般由整块大的石头雕刻，打磨后建成。而贫穷人家则用大大小小形状不一的拼成。石头房不仅结实，而且成本低廉。只是现在已不多见了。夯土竹木房：四周用圆木垒成，且留有门窗，墙体以夯土建成。多用毛竹盖在屋顶的木梁上，再把竹子划成篾条密密地盖在上面。有汉中民居的三合院和四合。图4-5汉中民居——四合院（百度图库） 514.3汉中“一江两岸”城市格局汉中市政府竭力打造汉中，提出了依托汉江，建设汉中商贸、文化行政办公、居住综合楼、以自然生态、汉文化、江南风情为特色形成融水、堤、路、园林和建筑为一体的城市沿江景观带，促进城市经济腾飞，这一大胆构想逐渐被广大政府和广大民众所认可，从着手到改建到现在，经过近十年来的全力打造，同时借助汉江大桥南桥新貌的出现、南北广场、三号桥闸工程、美丽的滨江大道的开发、龙岗大桥等一大批重大基础设施的相继建成，一江两岸独特的景观及城市沿江的各项建筑已初见初倪。图4-6汉中“一江两岸”分区图（图片来源：市建规局）图4-7功能定位图（图片来源：市建规局） 52图4-8汉中“一江两岸”空间结构图（图片来源：市建规局）4.4汉中城市历史文化传承的意义按照《汉中市城市总体规划（2009-2020年）》所确定的城市功能定位，汉中以建设国家级历史文化名城、陕甘川渝毗邻地区的区域中心城市，生态环境优越、以汉文化为主要特色的适合人类居住的休闲城市为主要目标。并确定了六个方面的主要职能：（1）建设为特色的国家级历史文化名城。（2）国家南北交界地区生态环境最优的卫生旅游城市。（3）建成绿色产业为主的城市（4）加大汉中和周边城市的贸易交流。（5）陕西省航空制造业和绿色产业基地。（6）陕西省重要交通枢纽，“西三角经济圈”整合联动纽带。对于汉中今后的发展还应“加快绿色经济发展速度，同时加强对历史文化知识的宣传与挖掘，将其内涵很好的发扬光大，汉中汉文化的重要发源地，务必要在挖掘古代遗存和历史典故中蕴含的文化内涵方面加大力度，把汉中打造成汉文化传播中心，以彰显汉中城市特色。在宣传汉文化的同时，要将汉中文物古迹、栈道文化、书法文化等历史文化遗存进行整理，综合提升汉中文化魅力。汉中的历史文化古迹虽然不计其数，但布局不集中，各个县区都有分布，因此市政部门应加强中心城市与周边县区的文化资源整合，使其能够达到综合利用，将汉中历史文化名城的内涵与魅力倾力展现出来。再就是加大文化宣传力度：合理利用城市建筑特色、商品标识、电视网络宣传、电影、戏曲等方面来体现汉文化独具一格的特色。 534.5汉中两汉三国文化简述汉中是国家级历史文化名城,在汉中这块集自然山水与历史人文遗迹于一体的神奇土地上,最为璀璨夺目的则是两汉三国文化遗存,它不仅资源丰富,而且品位高,影响大。古汉台、饮马池、拜将坛、武侯墓等诸多的遗址是两汉三国时期的著名人物在汉中留下的不可磨灭的印记,体现着两汉三国时的人文精神。开发和保护两汉三国文化旅游资源,必定使得汉中的旅游业突飞猛进地发展。4.5.1两汉三国文化的主体内容及基本要旨两汉文化是在百族文化的基础上形成并逐渐发展起来的。在悠久的历史岁月中形成了汉字、汉语、汉文化，这些经过长期的交流与磨合，去糟粕取精华，去伪存真，从而形成了一种新的文化类型。两汉文化中，大致归纳如下：（一）“无为而治”汉王朝的立国之本；（二）“独尊儒术”统一当时的社会思想；（三）“龙凤文化”成为中华民族的精神象征。图4-9大汉文化特色的玉佩、汉服、汉画像石（百度图库） 54“龙凤文化”是中华民族文化中一种古老而奇特的文化，几乎与中华文明同时诞生并经历了漫长的演变过程，在演变过程中不断融入了人类我宁不同历史发展阶段的社会生活内容和文化内涵，思想意义极为丰富，是中华民族乃至华夏民族精神的崇高象征，更是炎黄先祖所尊崇的图腾。夏、商之后，不论是诗词歌赋、还是器皿饰物无不体现出龙凤呈祥的吉祥之意。4.5.2两汉文化对中华民族的重大影响两汉文化是一个博大精深的文化体系，在整个中国文化发展历史上，乃至全世界的文化发展史上，都有着举足轻重的作用，两汉文化的出现与不断演变，对中国和世界都曾产生过极为深远的影响，并且这一影响还将延续下去。4.5.3三国文化4.5.4三国文化归纳汉文化的发祥地虽然是汉中，但它自身对汉文化的形成与发展产生了一定程度的积极影响。也希望这些影响能促进现在汉中经济的快速发展，使其能尽快的与其他城市相提并论。4.5.4.1“汉”文化的核心价值。对于汉中而言，值得挖掘的思想人物很多。例如从陆贾复兴儒学到汉武帝“独尊儒术”，可以作为汉代思想的一个系列加以研究；从彭祖养生寿考到老子虚静无为，再到西汉的黄老之治是另一个系列，也值得挖掘。汉初的治吏曹参、肖何等人的治国思想对今日构建和谐社会有价值，除此之外，我们不仅挖掘汉文化，更要研究它的精神内涵，以此将三国文化推向民众。4.5.4.2“汉”文化对汉中的经济价值汉水、汉中、汉朝、汉族、汉文化、汉学，这一系列“汉”之根就在汉中。汉中应该不断地广泛宣传这方面的独特优势，使更多的人能了解到“汉”之源、“天汉”即汉中。这样就会有更多的人知道汉中，汉中的名气就会不断提升，合理的对汉文化进行开发，能够有效促进全市的旅游业发展，进而带动房地产、金融等行业快速发展，能带来直接的经济效益。并且能够产生良性循环，知道汉文化、汉中的人越多，愿意来汉中的人就多，来的人越多也就能起到更好的宣传和推广作用，让更多的人了解汉中，同时促进汉中旅游业和经济的飞速发展。4.5.4.3汉中历史文化旅游资源的统合利用汉中有着许多优秀的历史文化旅游资源，但在两个方面的开发上存在问题。比如说，资源分布比较散，宣传力度不够广，其次资源的利用程度不到位，尤其是历史文化性突显不够。这使得游客到汉中旅游一次，不能留下深刻的印象，下次就不会再来了。因此要改善这一现状，应从以下几个方面着手： 55首先合理利用人文、绿色生态资源，将汉中打造成“历史文化名城”与“生态旅游城市。”充分利用“两汉三国”文化旅游与珍稀动植物观赏考察以及休闲度假旅游等生态旅游产品其次构建自然风光、历史文化、生态科考、工农体验休闲、红色旅游五大旅游品牌，形成“中心带动、近郊度假、外围生态”的旅游大格局。接着要加大力度深挖历史文化汉代遗迹内涵，尽力利用汉中、汉族、汉字、汉文化、“大汉雄风”等文字符号似是而非的关联关系，把“汉文化”的核心精神内涵与成渝、关中形成错位发展，打响汉中旅游的口号。四是加强对勉县武侯墓、褒斜栈道及其摩崖石刻等10处国家重点文物保护单位的保护和利用，构建两汉三国文化旅游带。五是加强与毗邻城市的旅游联系与合作，以此带动汉中的旅游业的发展。4.5.4.4“汉”文化的文化传承与应用我国是文明发源地之一，在中国五千年文明的历史长河中，流淌着中华民族的优良传统，因此我们在建设美好城市的同时，务必要深挖当地的历史文化知识，充分地发挥汉中的传统文化优势，使其与现代文明融会贯通。不仅如此，还要在利用传统文化和古迹的同时对其加以保护和弘扬。深入研究汉中的“汉”文化传统，，努力发掘“汉”文化的精髓，提升文物自身价值。并创新更多的人文景观，为传统文化的优秀精神提供更多的载体，将传统文化与现代文化有效结合，坚持以人为本，将“汉”文化的优良传统落实到提高人的素质上，这样一来人们就会更好的意识到对传统文化的保护。4.6汉中市拜将坛、饮马池遗址公园详细规划实例4.6.1基本情况拜将坛、饮马池遗址公园规划占地面积约13.56公顷（包含联接两遗址的将坛路沿街街景设计）。拜将坛、饮马池遗址内现存景点和遗迹主要有将坛遗址（“成也萧何，败也萧何”，这是评价旷世军事奇才韩信。拜将坛已顽强的存在，而且已有两千多年），韩信、萧何、张良雕像，碑刻，世纪之钟，照壁，饮马池遗址（饮马池又名东湖。饮马池与汉王刘邦进驻汉中有关，东湖是城内低洼的一泓碧水。二者殊途同归，是古城的历史文化品牌之一。），古城墙遗址，传统民宅等。主要设计内容为在对历史遗址的保护和修复的基础上进行景观绿地建设。4.6.2规划目标与原则具有地方特点和时代特色，能满足市民休闲、旅游和教育文化的综合性城市的开放空间，这事汉中市城市景观的亮点工程，设计强调以下几条原则：4.6.2.1场地化原则：系统研究遗址场地所具有的历史文化内涵，继承、保护并发扬历史文化，以景观建设的方式将故事叙述出来，设计体现场地的历史与文化内涵及特色； 564.6.2.2功能性原则：满足市民和游客的娱乐休闲、体育健身、购物观光、消费和教育等需求；图4-10汉中市拜将坛、饮马池遗址公园基本分析图（1）打破传统公园或园林概念，仅作为城市开放空间的一个节点，不修门，不砌墙，为市民提供一个可达性良好的好去处。（2）拜将坛主题文化休闲活动空间，运用各造景要素结合现代科技手段将韩信戎马生事表现出来；饮马池主题文化休闲活动空间，将古城墙风韵及汉王饮马等历史典故展现出来,营造体验性、参与性、汉文化景观休闲空间。（3）自由休闲：充分为市民提供一个自由的休闲空间，包括晨练、纳凉、夜景欣赏空间等。（4）旅游：作为汉中市一处特别的汉文化展现休闲空间，供外来观光者游览。因此，公园设计时考虑具有观赏性和纪念性。4.6.2.3可持续循环发展的原则：可持续循环发展的含义，在遗址公园规划中，要注意生态环境的持续循环因素，强调生态适应性和自然生态环境的维护和完善，力求人与自然的有机融合，把自然渗透到城市之中，是都市中的“世外桃园”。同时考虑经济原则：充分利用场地条件，减少工程量，考虑公园的经济效益，做到经济的可持续性、循环性。4.6.2.4整体性原则规划中同时要把西汉三遗址的旅游汉文化建设纳入到公园总体规划当中，做到既满 57足市民的休闲活动，又把三遗址的汉文化魅力展现给八方来客，成为汉中主打城市旅游项目品牌。4.6.2.5“以人为本”的原则4.6.3发展概念性规划汉中西汉三遗址历史街区的发展概念性规划，必须要解决两个问题。一、是该历史街区在汉中城市发展中的定位与定性的问题。二、作为街区重要的组成部分，拜将坛景区与饮马池景区在历史街区中的定位与定性问题，从而为该两块地段的详细设计提供依据与指导。根据名城中心设计组对汉中市的两次考察来看，得出了这样的想法。汉中市在城市建设这方面，存在着很大机遇，但同时也存在着很大的危机，可以说汉中的城市发展正处于一个非常关键的十字路口，在近一个时期内，如果抓住了机遇，汉中的城市面貌将获得自身应有的特色，否则，汉中将会越来越失去个性。失去的价值，具体而言，例如天汉大道两侧汉江沿岸都得到了有效的控制，这是汉中的机遇所在。但是西汉三遗址地区，传统的建筑已经受到了很大的破坏，由于大规模的改造建设没有进行，历史原街区的骨架尚存，还有恢复传统风貌的可能性。这是汉中的危机也是机遇。综上所述，我们重申城市风貌的概念。城市风貌――城市中相同或相近的文化内涵在城市形态上的表象。图4-11汉中市拜将坛、饮马池遗址公园效果图（图片来源：汉中市建规局）对天汉大道、汉江沿岸、西汉三遗片区进行如下定位与定性。天汉大道――反映汉中现代城市建设水平与成就的现代城市风面貌区。汉江两岸，打造成原生态的、突出汉中在西北地区的城市生态特色的景观风貌区。西汉三遗址打造成具有汉中独特的历史内涵的同时又反映汉中近现代的风土人情与文化特色的传统风貌街区。历史街区是时下国 58内城市建设的热点，汉中西汉三遗址历史街区是汉中唯一有可能打造成功的区域，同时由于三遗址的存在，也使得该街区有很大的潜力打造成有自己特色的历史街区。我们的策略是“街区搭台，遗址唱戏”。打造汉中的标志性的城市新天地。西汉三遗址历史街区要打造成为集旅游观光、休闲娱乐、购物消费为一体的，反映汉中历史文化及民风民俗的特色的历史街区。几大要素必不可少。（1）生态要素：现状看来，该区域明显建筑密度过大、绿化率过低。而原有的饮马池水面、拜将坛地块绿地处于半闲置状态，没有充分利用。（2）住宅街区要素。街区内原有的饮马池、丁字街等传统风貌街由于保护不力，传统风貌正在被现代建筑逐步地侵蚀掉。（3）特色景点的建设和利用。西汉三遗址是继承了汉民族特殊历史记忆的特色景点。如何作好和利用这三处景点的建设与开发是该街区成败的一个关键。基于此，我们把拜将坛与饮马池的建设定位为三遗址片区内能充分挖掘与发扬发生在该地块历史事件的历史价值，反映汉中特殊的历史文脉，同时又是平衡街区内生态环境的最具有代表性的城市开放绿地。其中，拜将坛以韩信为主题，以生态大绿地及植物造景为特色，而饮马池以张良、萧何为造景的主题，以景观大水面、三台阁古城墙为特色。结合以刘邦为主题的古汉台，以共同烘托汉中独具特色的历史街区。4.6.4拜将坛遗址公园总体布局和功能分区拜将坛的平面布局及空间组织借鉴了中国传统乐器编钟的组建“钟“作为原型，编钟作为中国古代音乐领域的重大发明，历经千年仍能发出动听的旋律。而发生在汉中拜将坛的这段传奇历史，同样是历经千年，仍然传唱着中华民族不朽的佳音。拜将坛传承的是中华民族历史上一方不拘一格降人才，而另一方忠诚睿智、共创伟业的佳话。在当今西部大开发建设潮流中，拜将坛的这个“钟”字同时也是警钟、警示着我们人才的可贵。图4-12汉中市拜将坛、饮马池遗址公园总体布局效果图（图片来源：汉中市建规局） 59图4-13汉中市拜将坛、饮马池遗址公园总体布局（图片来源：汉中市建规局）南北轴线上利用景观手段设计韩信荣辱一生的经典传奇：史书开篇、跨下之辱、韩信拜将、平楚灭羽到”成败一知己，生死两夫人”的故事总结。沿“钟”体外围设计韩信戎马一生的用军历史典故。歌颂军事奇才的神圣传奇。根据拜将坛在街区重的定位，拜将坛要以绿色生态，以植物造景取胜。这就决定了 60拜将坛规划的大方向和规划中建筑的体量与数量把握。另一方面，拜将坛的主体为将坛遗址，围绕将坛遗址的规划格局将以史记中记述作为创作的基础。本区规划的特点是从形式上和内容上都深入的挖掘历史的和传统的素材做到形式与内容的高度统一，同时，紧扣西部大开发的主旋律，为汉中的思想文化建设添砖加瓦。规划格局中，规划设计将景区划分为六大区块。（一）南入口广场区，以古代军寨作为主入口广场区的空间形态的创作原型。力图以开阔、大气的形象迎接八方来客。（二）将坛主广场区。以中国象棋的格局，组织空间布局，广场上三十二株大树代表了象棋中的棋子，将韩信所面对的金戈铁马的天下纷争都融入到方寸之中。楚河汉界所分两半天地，暗指了刘邦与项羽集团的对决。（三）将坛遗址保护区。该区现有拜将坛拟进行改造。详见图纸。但原格局保持不变。（四）将坛主广场西侧。以一方长近百米，宽近三十米的水池组织水榭、驳岸等景观。（五）将坛主广场东侧自然大草坪和生态林带，是市民休闲的好去处。（六）北入口广场图4-14汉中市拜将坛、饮马池遗址公园遗址功能分布（图片来源：汉中市建规局） 614.6.5拜将坛遗址公园景观景点和旅游策划设计4.6.5.1南入口广场区以古代军寨造型作为主入口广场的建筑背景。主要构筑物有主入口牌楼、木构军寨、汉代画像砖刻、烽火哨台。仿佛狼烟四起，两军阵前。图4-15汉中市拜将坛、饮马池遗址公园南入口广场区（图片来源：汉中市建规局）1、开卷史书：翻开《史记·淮阴候列传》，韩信生平刻于仿竹简的黄铜书卷上，以黑色大理石为基座，鲜花簇拥。2、跨下之辱：石雕淮阴屠户等市井人物，胯裆张开，呈得意神情。韩信雕像留白。3、楚汉图腾：以色彩花灌木修剪植物模纹。体现汉文化，大气简约。4、兽石震敌：入口牌屋前设置两石兽雕塑，烘托气氛。5、青龙、白虎图：广场左右入口地坪以青龙、白虎石刻为主景，左青龙、右白虎，与将坛路入口两侧的玄武、朱雀铺地一道分别坐于公园的四角方位。运用传统建筑风水的蓝本，符合纪念性公园的造园手法。6、石灯笼阵列：引导序列景观空间，丰富广场空间7、背景树群绿化8、停车场：位于入口广场西侧4.6.5.2将坛主广场区以中国象棋的格局，组织空间布局，广场上三十二株大树代表了象棋中的棋子，将韩信所面对的金戈铁马的天下纷争都融入到方寸之中。楚河汉界所分两半天地，暗指了刘邦与项羽集团的对决。 62图4-16汉中市拜将坛、饮马池遗址公园主广场区（图片来源：汉中市建规局）1、楚河汉界：作大型声光电旱地喷泉，观赏性、参与性、实用性具全，地花刻上“楚河汉界”四个隶书大字。2、兵俑阵列：在中轴线上，楚河汉界河界两侧，站立楚、汉石造兵俑，既有军阵寓意，又有列队迎客之意。3、四面楚歌：将坛主广场设计四方“台”造型木构架，内为玻璃构筑物，能休憩、能观赏。顶上放置音箱设备，为广场的背景音乐所在。同时服务其它主题景观，用声乐演义与韩信有关的戎马生事，如十面埋伏等。4、十面埋伏：以夜景灯光效果的设计，忽明忽暗，忽藏忽现，结合石雕造型军阵、石鼓列阵、树阵设计、背景音箱设计等共同演义“十面埋伏”大曲幕。5、背水为营：背水列阵、鏖战井陉，韩信的汉军背水而设，表达韩信作战的智勇双全。韩信的背水阵，实在是因地制宜、出奇制胜的奇招，也是知己知彼、灵活运用兵法原则的典型。6、树阵绿化：广场上以常绿灌木瓜子黄杨修剪衬底，草坪修边，汉军阵营点种十六株常绿（香樟）大乔木，寓意常青、常胜，得将才、得人心，得天下之意。楚军阵营点种十六株色叶大乔木（银杏或枫香），寓意不得将才、不得人心，失天下之意。4.6.5.3将坛遗址保护区。该区现有拜将坛拟进行改造。详见下图。但原格局保持不变。 63图4-17汉中市拜将坛、饮马池遗址公园遗址保护区（图片来源：汉中市建规局）1、大台阶：设讲坛顶计28级大台阶，讲坛顶离前广场落差4.2米。2、韩信主雕：保留3、图腾立柱：将坛四方位设计四根图腾立柱。4、无字碑：保留5、萧何、张良雕像6、巨型石鼓：7、阶梯绿化、几何绿化8、背景亭台4.6.5.4将坛主广场西侧。以一方长近百米，宽近三十米的水池组织水榭、驳岸等景观。1、明修栈道：主广场西侧，挖湖堆山，沿湖仿“秦岭栈道”，修休闲木栈道。临崖过水，取其神似。2、暗渡陈仓：主广场西侧树林中，取“陈仓道”之神，修林中栈道，供景观游憩，同时点题历史典故：“明修栈道、暗渡陈仓”。3、木樱渡军：，在湖中以仿木桶做浮桥，供景观游憩，同时演示“声东击西、木罂渡军”的军事典故。4、水榭亭台：沿湖修水榭亭台，供市民休闲5、世纪之钟：将原有的“世纪之钟”移到此地。6、青铜车马：作观赏、纪念作用。 647、密林树群：外围密植大树群，起到隔离、观赏、游憩的功能。8、稀树草坡：创造坡地树林景观，满足不同的特质需求。图4-18汉中市拜将坛、饮马池遗址公园广场西侧（图片来源：汉中市建规局）4.6.5.5将坛主广场东侧拜将坛广场东侧的自然大草坪和生态林带，是市民休闲的好去处。1、拔帜易帜：在林中布置修剪树阵，作军阵状，暗寓汉军抄道楚军背后，拔帜易帜。2、生态密林：设计景观生态密林，布置林中探幽步道、同时具有很好的生态效果。3、阳光草地：提供市民阳春踏青、沐浴阳光的绿色场地。4.6.5.6北入口广场图4-19汉中市拜将坛、饮马池遗址公园北入口广场（图片来源：汉中市建规局） 651、综合服务建筑群：以一组汉风建筑组织管理及展览用房，建筑风格上是仿汉画像砖及汉墓出土明器的形态进行的新的创作。2、玄武、朱雀铺地：临近将坛路，入口广场的东西角上，设计“玄武、朱雀”铺地，与南广场呼应。3、“生死两妇人”雕像：北广场入口处，临街设计漂母和吕后石雕，表达“生死一知已，存亡两妇人”的寓意。4、“汉莲”树坛：北入口内庭主景，以汉莲构造盆景意境。5、景观树林：周边景观树丛。4.6.6饮马池遗址公园总体布局和功能分区饮马池地块的规划以水面为核心，对水岸进行改造，改造成亲水的阶梯性驳岸，让市民尽可能的接近水面。同时，在水面的东侧与南侧恢复古城墙及三台阁，北侧与西侧以坡状绿地结合休闲大台阶，充分利用依水建造的景观要素，创造和谐舒适的休憩场所。西侧面对中山街，以牌楼、琉璃照壁、重檐四方阁及大舞台组织了一个连续穿间，这些衬托着饮马池景区的主入口。市改区时，所恢复性建设的历史遗迹都以汉中旧城的照片为原型，务必做到修旧如旧。图4-20汉中市拜将坛、饮马池遗址公园布局（图片来源：汉中市建规局）4.6.6.1西入口广场西侧正对中山街以牌楼、重檐四方阁及琉璃照壁、临水大舞台组织了一个序列空间，这是饮马池景区的主入口景区。4.6.6.2饮马池遗址保护区饮马池又名东湖。饮马池与汉王刘邦进驻汉中有关，东湖是城内低洼的一泓碧水。二者殊途同归，是古城的历史文化品牌之一。保护其基本形态：马蹄形平面，周围设计亲水台阶和绿地，设有安全警戒线，局部保留原有漏花水岸景墙。对水质作生态处理（需要专业的水质处理系统）等。 66主要人造景观有：1、群马雕塑：饮马池东南侧，古城墙脚设计一组群马雕塑，各式姿态，马踏涌泉、戏水、饮水等造型。2、亲水台阶、水岸景墙4.6.6.3古城墙及三台阁遗址修复区古城墙和三台阁以旧城的照片为原型进行修复，务必做到修旧如旧。古城墙尽端做残破化处理，沿内侧拾阶而上，古城风韵幽存。4.6.6.4休闲大台阶北侧与西侧以坡状绿地结合休闲大台阶，充分利用水面带来的有力的景观要素，创造舒适的休闲场所。1、斜坡大草地：北侧与西侧的斜坡大绿地其一围合空间，创造别有洞天的城市开放空间，其二造成空间层次感，可以从不同高度观赏景观。草坡上的稀疏树林，四季变化，丰富了城市景观空间。2、休闲大台阶：沿湖设计亲水跌落大台阶，可游可憩、可以从不同高度观赏环湖景观，同时设计大量斑块绿化软化硬质景观。3、浮雕墙：坡状绿地与休闲大台阶的结合部位以浮雕墙分割，浮雕内容可以描绘张良、萧何的重大生平典故。4、对景涌泉：北部大台阶通向饮马池的对景处设计人工补给水源。并且可作为夏日戏水的好去处。饮马池古城墙的东面和南面，在南团结街和将坛路上各设一入口，沿城墙外围以生态绿化为主，常绿树群掩映古城墙，景观色叶树、花灌木点缀，设有河滨缓坡草地、密林、沿街色块地被等绿化景观，入口处硬铺地为主，小品点缀。1、护城河、兽头喷水墙2、景观桥、石拱桥3、入口花坛4、石灯饰5、滨河绿化带4.6.7拜将坛与饮马池之间的传统风貌街详细规划该风貌街是西汉三遗址历史街区的基础性建设工程，一方面可将拜将坛与饮马池连成一个整体，另一方面又可以为三遗址街区的传统风貌的重塑打下坚实的基础。街区内的建设可以以汉中旧的城市照片恢复原有面貌，也可采取将近来汉中其他城区建设中拆除的老建筑整体迁建的办法。真实完整地展现汉中传统民居风貌。 67图4-21汉中市拜将坛、饮马池遗址公园仿古街区效果图（图片来源：汉中市建规局） 68第五章结论5.1论文主要的研究成果一、明确了研究意义。本文将历史文化、城市园林的内涵读解作为切入点，阐明了历史文化元素运用在现代城市园林景观设计中的必要性和可能性。体现城市园林景观的特色，营造良好人居环境的效果。二、提炼了表达的元素。通过研究城市历史文化的内涵、基本特点和文化本质，对历史文化的种类、载体及表现形式进行了总结提炼。本文还对汉中城市的历史文化特色遗产——两汉三国文化进行了综合论述，并对其核心内容及表现形式进行了分析总结，为汉中城市园林景观设计中有效传承历史文化提供了一定的理论基础。三、提出了表达的原则。论文在讨论了城市历史文化的对于城市的重要性的基础上，进一步阐明了城市园林建设突出历史文化的重要性，并对历史文化展现规律和载体进行了研究，提出了历史文化在城市园林景观设计中表达的原则。历史文化的表达要以城市所处的独特地域环境为背景，以现代公园功能、审美方面的需求为依据，将与时俱进、统一性、科学性、人本观念的理念贯穿于设计之中。四、探索了历史文化表达的途径、思路和手法。论文就历史文化在城市园林中的表达方法及载体进行了系统全面的研究，提出了城市园林景观设计体现历史文化的方法和表现的媒介，同时还针对我国目前城市园林设计过程中存在的对历史文化表现容易出现的问题。五、通过文章的论述，实现了如下研究意义：一是丰富了城市园林景观设计题材，为城市园林景观设计提供了新的思维方式和表现手法；二是就历史文化在我国现代城市园林中的合理表现，进行了初步的理论与实践方面的有益尝试；三是为我国城市园林景观设计增添了体现城市特色的新内容，同时，也为为传统历史文化的现代传承、城市文脉的延续起到了积极的作用。5.2汉中城市园林景观建设方面的展望汉中在中华文明起源和发展上曾曾扮演过重要的角色，发挥过重要的作用。汉水、汉中、汉朝、汉民族、汉文化，这些名词和概念中存在着内在的必然联系。汉中地区历史文化遗存特别是两汉三国历史文化遗存丰富。汉中地区的文明起源与中华文明起源一样古老，文化发展与中华总体文化的发展基本保持了同步，作为多种古老文化汇聚、融合的产物，汉中区域文化既有其独特的个性，又有着与中华总体文化一致的特点。在汉中的城市景观设计上应该注意一下几个方面： 69一是梳理出汉中区域文化和经济社会发展的盛衰变迁轨迹及其内在因素、汉中区域文化的核心特质与价值趋向，为汉中乃至陕南地区的城市建设提供更为精准的参考依据。二是古今结合，探索汉中地区历史文化发展的规律、汉中生态经济发展的整体思路，以服务于当今火热的城市建设。三是采取中外结合、古今结合、多学科交叉的方法，摸索出适合区域历史文化研究与区域经济社会发展和生态文明建设相结合的新方法。5.3结语本文以具体研究现代城市园林景观设计中地域历史文化运用为课题。论文在辨证地借鉴已有的现代城市园林景观设计相关研究成果和对园林城市深入研究的基础上，以城市园林景观中文化历史元素的表达与运用为研究对象，通过作者的总结归纳以及思考，提出了历史文化的对于城市建设的价值意义，表达原则以及历史文化在城市园林中的表达方法及载体，进而结合陕西省汉中市区在创建国家级园林城市的的具体实例，分析了汉中城市园林景观的总体规划、构成要素的功能组织和景观空间布局等内容，探讨了现代城市园林景观设计中对于历史文化运用的具体方法策略。 70参考文献岑奕凡．回归自然，回复历史．广东园林，2002年第3期陈李波．论城市景观审美的历史感．郑州大学学报(哲学社会科学版)，第39卷第4期陈敏．浅析城市园林设计中历史文化的挖掘与表达．北京林业大学硕士论文．2005．6丁奇．纪念性景观研究[Y]．南京林业大学硕士论文，2003．6胡晶明．历史文化演变与中国古典园林．河北建筑工程学院学报，第19卷第3期黄耀丽，聂磊，陈希平．开放型历史文化名城主题公园的建设．资源开发与市场，2004．20(3)李敏．论城市剔也系统规划理论与方法的与时俱进．中国园林，2002．5李战修．葛蒲如画，古韵新风——菖蒲河公园景观园林设计[J]．中国园林，2003(1)：25．26骆小芳．我国城市公共空间积极建构过程中的整体性原则研究．清华大学博士论文，1999庞春华，赵云伟．历史与自然的交织．规划师，2003年第3期彭红霞，李娟文．我国主题公园开发的误区与对策．湖北大学学报，2002齐冬晖．城市设计的历史文化保护．山西建筑，2002．2，第28卷第2期钱静．工业之后的景观丙生[D]．东南大学建筑系硕士论文，2003钱静．工业之后的景观再生[D]．东南大学建筑系硕士论文，2003乔蕾．直根于地域文化的景观设计．东南大学硕士论文．2004．6邵明翔．民俗文化旅游主题公园开发研究．重庆师范大学硕士论文，2003．5申曙光，江保山，张续生．挖掘历史文化，丰富文化内涵，提高广场品位．中国园林，2002．2陶练．传统文化与现代公园设计[J]．新建筑，2001(3)：42-43屠苏莉．历史文化的借鉴与城市景观的塑造．南京林业大学学报(人文社会科学版)．2003．9．第3卷第3期王向荣，林菁．地域特征与景观形式[J]．中国园林，2005(6)：16．24王向荣，林箐．现代景观的价值取向[J]．中国园林，2003(1)：4．11王晓丁．谈当代建筑设计中历史文化的继承[J]．山西建筑，2003(6)：lO-ll王志芳，孙鹏．历史地段型滨水区景观保护的内容和处理手法探析[J]．中国园林，2000．6．16(72)：36-39．吴良铺．广义建筑学，清华大学出版社，1989吴俏瑶．城市设计的历史文化内涵．安徽建筑，2005．2夏惠，席海英．挖掘历史文化，丰富景观内涵，提升城市形象．沈阳建筑工程学院学报(自然科学版)，2003．4第19卷第2期杨华．地域文化视野下的城市广场设计探析．西安建筑科技大学硕士论文，2006年5杨晓曼，段渊古．城市文化主题公园景观营造探析．安徽农业科学，2007．35(12)：3518·3519，3536于波．城市记忆研究．华中科技大学硕士论文，2004．5张翠蓁，姚亦锋．《滨水景观设计及其历史文化承载再现的研究》．中国园林，2004．10张帆，罗仁朝．北京历史文化名城保护规划[J]．城乡规划，2004(3)：44—46张麒，曹向荣．挖掘地域历史文化资源营造新的人文景观．泰州职业技术学院学报，第2卷第2期张云．含蓄表达历史的现代景观设计．规划师，2005年第6期张振．现代景观设计中的继承与创新[J]．世界建筑2003(11)：75-80 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