“池州学院二期”校园景观规划设计

'安徽农业大学毕业论文（设计）论文题目“池州学院二期”校园景观规划设计姓名学号院系林学与园林学院专业园林指导教师职称中国·合肥二○一四年五月 安徽农业大学学士学位论文（设计）开题报告课题名称池州学院校园绿地规划设计课题来源自拟学生姓名陈丹丹专业园林学号指导教师姓名职称研究内容`池州学院是安徽省省属普通本科高等院校，坐落于安徽省池州市东南教育园区大学城。是一所以人文学科、理学为主干的多科性教学型本科院校。是全国唯一的一个全徽派建筑风格的高校。设计在踏查现场、收集相关资料、现状分析的基础上进行景观规划。规划设计内容既要与校园的建筑风格和校园文化氛围相得映彰，又要能充分体现当地文化特色，为师生活动交流及学习工作提供宜人环境。设计结合校园建筑徽派风格，在景观中融入会派风格元素及徽州文化，努力创造一个人、建筑、自然和谐共生的环境。研究计划2010.3.8—2010.3.10收集资料、开题2010.3.10—2010.3.20现场踏查，收集现状资料2010.3.20—2010.4.5一轮方案设计：现状分析，规划设计构思、规划设计初步方案。2010.4.5—2010.4.18二轮方案设计：评审、修改方案、确定规划方案。2010.4.18—2010.4.30完善方案、总平面定稿，配套相关图纸2010.5.1—2010.5.20绘制正图，编写说明书，整理图纸2010.5.21—2010.6.4修改、打印、装订论文和图纸2010.6.5—2010.6.10上交设计成果，准备答辩特色与创新校园景观规划设计不仅要创造出适宜的功能环境空间，还要充分的体现当地的文化要素。设计旨在充分的尊重原有的场地生态环境，将文化的设计要素和打造诗意的校园环境理论注入到设计的精髓中，并结合已有的徽派设计风格，强化建筑与环境的有机融合，为在校师生打造了一种诗意的景观、人文的校园环境。指导教师意见教研室意见院系意见主要领导签名：年月日 目录引言11.大学校园景观设计11.1尊重自然生态景观11.2展现地域文化精髓21.3凸显校园场地精神21.4创造人性化空间环境...........………………………………………………………………...21.5校园景观设计三性原则.........................................................................................................32.“池州学院二期”校园景观设计32.1项目概况32.2规划依据32.3设计原则32.4设计理念42.4.1禅宗思想与校园文化的交汇42.4.2诗词文化与名俗文化的传承42.4.3山水文化与居住文化的契合42.4.4建筑文化与徽派教育的碰撞42.4.5山水植被与校园文化的营造42.5景观规划设计方案52.5.1总体结构及功能分析52.5.2各区景观细节分析.....................................................................................................52.5.3植物配置分析..............................................................................................................7结语...............................................................................................................................................8参考文献8致谢8 “池州学院二期”校园绿地规划设计作者：陈丹丹指导老师：刘慧（安徽农业大学林学与园林学院2010级园林.专业）摘要：校园景观规划设计不仅注重为在校师生提供良好的学习、生活的物质空间环境，更重要的是在发挥校园景观庄重、典雅、青春、活力的特色上，充分体现校园文化精神。大学校园教育的真正内涵不能止步于知识的传授，一个良好的校园氛围能够激发师生更大的好奇心，促进人与人之间的随意性交流，即注重交往性空间的营造。如今，无论何种类型的校园景观设计，都必须在尊重自然生态的基础上，以人为本，传承校园历史文化，展现地域文化精髓，凸显校园场地精神，打造能够让人“驻足其中”的校园景观空间环境。本次论文将以“池州学院二期”校园景观规划设计为例浅谈大学校园规划设计的理论研究。关键词：校园景观文化精髓诗意景观意境空间引言21世纪以来，随着科技的发展及社会对人才的需求越来越大，我国各大高校近年来的办学规模也有了突飞猛进的发展。校园场地环境的改进和扩张也面临着一定的压力。在这种环境下，各种校园景观的规划也面临着种种的问题：如，校园场地浪费、设计无主题、忽略校园文化的延续等等。大学校园不仅是学习知识的场所，也是在校师生感悟、体验生活的领域。良好的校园环境不仅能够带来视觉上的愉悦感，同时在紧张的学习压力下能够舒缓身心，达到精神上的享受。本文在运用景观规划设计理论的基础上，以“文化、诗意”为设计主旨，目的在于将文化的要素和打造诗意的校园景观理论注入到设计中，使人们在欣赏景观、利用空间的同时能够感受到设计精髓的所在，融入到大学的精神氛围中。1.大学校园景观设计1.1尊重自然生态景观可以说因为自然的存在才有了人类生存意义的所在，它为我们的生存创造了必须的自然条件。但工业革命以来，人类对于自然的索取愈演愈烈，自然本身面临着极大的生存危机，这结果必然作用于我们人类本身。要改变这样的发展趋势就必须学会尊重自然，回归自然，这也是现代景观设计的基本要求。人类要学会与自然和谐相处，就必须学会尊重自然，承认它的价值所在、行使自然的权利。景观生态学的兴起也使得景观设计进入了景观生态规划时代，而所谓的生态设计，即充分的尊重自然，对自然的破坏和影响降到最低的设计。在校园景观的设计中要做到尊重自然生态景观，首先要充分了解校园已有的生态景观资源，加以保护和开发；其次，合理的运用科技的手段改造和创造自然，设计出符合自然生态规律的景观空间。将可持续发展的理念融入到设计的过程中，真正做到遵循自然规律，打造生态景观。只有人与自然的和谐发展才能更好的维护我们的生存环境。1.2展现地域文化精髓8 当今景观设计形式越来越趋向于多元化，在设计中文化作为体现当地地域特色、传承历史文明的重要因素也被使用的越来越广泛。校园景观作为城市设计的重要组成部分，其规划设计不能只是形式与功能的完美结合，其设计风格必须有文化根源可寻。设计中要更好地展现地域文化精髓首先要充分了解地域历史文化的发展脉络，才能通过特定的形式表达出来。拥有文化根基的人文景观能够更好地符合使用者的认知和审美角度。其次，从人的审美角度来说，一个良好的景观环境与它的景观文化是密不可分的。文化内涵作为一种灵魂的存在，既不能忽视它的存在，也不能出现极端的滥用现象，要通过合理的物化，具象的表达它的内在思想，传递它的精神文化。大学校园景观是一个多元文化的组合体，如何更好地创造充满文化气息的空间直接影响到师生的学习和生活。地域文化的探索和研究能够对校园景观设计起到指导性的作用，更好的实现其价值所在。1.3凸显校园场地精神大学校园景观的设计是展现校园形象的关键，如何更好地创造景观，领会场地精神，最重要的是加强使用者与场地的交流。文化精神作为场地设计的主脉，使用者对于文化的理解层次，能否感悟景观隐含的精神特质，都与场地精神的表达有着很大地联系。场地在景观设计中是无处不在的，每个人的行为活动都必须依附于场地。每一处场地都有它的文化根基，所以在景观设计中要充分考虑使用者的精神需求，使得游人能够在景观中的寻求一种安全感和归属感。这种场地精神的表达主要是将人们的的情感需求注入到设计中，从而设计出让人感动、欣赏的景观空间。1.4创造人性化的空间环境随着生活水平和质量的提高，人们对于环境的要求已经不仅仅局限于空间的单纯使用，更多的是倾向于从环境中得到的关怀程度。现代社会的生活节奏越来越快，设计人性化的景观空间更能让使用者得到情感上的关怀。对于空间环境的营造是设计过程中最关键的一个环节，小品、建筑材质、植物等细节的安排都会影响到一个空间环境的质量。对于校园景观的设计如何营造一个良好的空间环境？如何在合理的空间环境中加强对人性的关怀？首先，必须要满足人们的基本需求，使人们心理上得到基本的保障和安全感。其次要注重空间的物质形态的刻画，这种形态的刻画要基于人们对环境精神上的需求，从而更好的打造出舒适、亲切的人性化的场所空间。1.5校园景观设计的三性原则校园景观的设计必须要遵循一定规律和准则，其中生态型、艺术性、可持续发展性是比较重要的三个方面。所谓生态性，即前文所说要重视自然生态环境，减少对自然环境的破坏。要维持良好的生态性，必须具备一定的整体性、和谐性。艺术性，即满足人们的审美需求，通过艺术性的设计来改善我们的居住环境，从而提高我们的生活质量。可持续发展的观念是人们在长期的生活和工作中得出的经验总结，景观的设计是一种动态的过程，是尽量满足几代人的精神需求。可持续的发展是一种生态的发展观念，是对环境的保护、能源再利用的一种观念，尽量保留后续的发展余力，造福更多的子孙后代。作为校园景观的设计，更是为无数学子造福，良好的艺术性、生态型、可持续发展性，是大学文化精神得到更好的延续和发展的重要保障。2.“池州学院二期”校园景观规划设计2.1项目概况8 池州学院是安徽省省属普通本科高等院校，坐落于安徽省池州市东南教育园区大学城，是一所以人文学科、理学为主干的多科性教学型本科院校，是全国唯一的一个全徽派建筑风格的高校。池州学院坐落于中国第一个生态经济示范区、《中国21世纪议程》试点地区和素有“千载诗人地”美誉的安徽省池州市市区。为了适应学校发展的需要，池州学院扩征了二期的用地51.7公顷，二期的校园用地主要包括教学区、学生生活区、专家生活区。此次的规划设计主要是针对二期的校园景观设计。结合已有的建筑群落和校园自然资源，合理的进行开发建设，打造具有浓郁的文化氛围的校园景观环境。2.2规划依据①《中华人民共和国城市规划法》②《池州市绿化管理办法》③《池州学院二期项目任务书》④国家和行业现行的相关法规、规范和标准2.3设计原则2.3.1功能为先，形势与功能完美结合。功能性的考虑是设计中必不可少的要求，不同的功能空间需要通过不同的设计要素来表达。学校作为师生长期生活、学习的环境，要遵循动静结合、开放与私密相结合的原则，营造不同的空间尺度来满足校园师生的需求。2.3.2以人为本，体现人文精神。校园景观环境要充分考虑师生的安全性、审美性、精神文化的需求，考虑师生的观赏、休憩的不同要求，增加不同功能的个性。空间立足实际，力求人与自然共存的设计理念。清楚把握人们的行为活动规律，强调人与自然环境的更好融合，打造合理、舒适的人文空间景观。2.3.3因地制宜，突出地域文化特色。根据环境的客观要求，采用合理自然的生活方式。加强体现地方文化特色的标志性景观，提升校园师生文化凝聚力和景观环境的使用价值。2.3.4生态规划原则，走可持续发展之路。奠定人类生存环境的基础，做到将环境、生态保护注入到景观规划的过程中。生态主义思想的兴起，突破了原有的单纯艺术美感的追求，打造宜人、生态的人居环境。2.4设计理念“池州学院二期”校园景观规划设计是以凝练“文化▪诗意”作为设计的主题，力求将文化的脉络和文化的氛围注入到设计的景观中，进一步展现校园的精神文化。诗意的境界营造使得校园文化的氛围变得更加浓厚。2.4.1禅宗思想与校园文化的交汇池州九华山佛教文化作为地域文化的特色而广被人所知，其具有地域性强、个性突出的特点。禅宗思想作为佛教文化的代表，主张修身养性，强调禅定的意念。禅宗思想的“超越、信仰、苦学”的精神与校园文化精神的追求及其相似。而校园历史文化是校园得以发展壮大的精神根基，无根无源，校园历史精神文脉就得不到延续和发展。通过不同的方式展现校园文化能够加强校园凝聚力，提升校园景观形象。8 2.4.2诗词文化与名俗文化的传承　从池州置府1380多年历史以来，在这片广袤神奇的土地上，孕育的是一代代骚人墨客、俊才名流。李白、陶渊明、苏东坡、杜牧等众多诗人都曾驻足在池州，并留下了数千首脍炙人口的佳作。李白曾三上九华、五游秋浦，留下了数十首赞叹池州美丽山水的佳作，吟出了“妙有分二气，灵山开九华”、“天河挂绿水、秀出九芙蓉”的不朽诗句。“千载诗人地”的美誉也变得更加灿烂辉煌。被誉为中国“戏曲活化石”的贵池傩戏也为池州旅游增添了丰厚的文化内涵。传承这些珍贵的历史文化遗产是不可推卸的责任，校园景观作为地域景观文化的重要组成部分，必须展现池州源远流长、有着深厚底蕴的文化荟萃。2.4.3山水文化与居住文化的契合位于安徽省西南部的池州市有着丰富的山水文化，这无疑得益于优越的地理位置。作为国家第一个生态经济示范区，其生态环境良好，属于“两山一湖”旅游区和皖江经济带的重要组成部分。山水文化作为一种艺术文化而备受追捧，其既是一种物质文化的审美，又是一种精神文化的熏陶。在中国很久以前就有“林泉”山居的思想，其中包含了深刻的文化内涵。古代名人的隐居山林之举在于怀抱天下而不落俗，期待明主垂顾，得以施展抱负于天下。居住之地优选在于生活之妙，君子爱山水在意“不胜名利之扰，不堪世俗之闹”。这无疑是一种高尚的生活态度。古有王维“蓝田置别业”追求生活雅致，可见所谓山水之居，不在于其形胜据，而在于其境界得。2.4.4建筑文化与徽派教育的碰撞池州学院的新校区是以明朗而素雅的徽派建筑风格为主。其典型的白墙青瓦、错落有致的马头墙极具徽派建筑风格。其环境优美，建筑依山势而建，错落有致。“晨起山林熹微，暮落夕阳晚照”，美景尽收眼底。池州学院二期主要教学区依附于徽派建筑的景观设计充分突出的是教育的内涵，以小空间的营造启迪师生修养身心，静思悟智的思想修行。2.4.5山水植被与校园文化的营造校园文化空间的营造好坏对于在校师生来说有着最切身的感受，其中意境的营造是最核心的部分。这种意境的形成需要客观物质环境与主观情感的交融。校园文化意境的营造是通过建筑、植被、水体、地势、小品等造景元素共同组成的综合体。池州学院二期校园景观规划设计得益于优越的地理环境，结合校园、地域文化特征，充分展现叠山理水的生态意境、植被花草的情态意境、色彩与装饰的画意境界。2.5景观规划设计方案2.5.1结构及功能分析“池州学院二期”景观规划设计规划总体结构“两轴五区”贯穿于整个文化脉络。⑴“两轴”其中一轴以校园主广场作为轴线的聚焦点向北，贯穿于校园主教学楼、校园“徽词雅调”绿地、“暮雨林泉”专家别墅生活区。另一轴以校园主广场以南延续至校园实验教学楼“春华秋实”部分。⑵“五区”是结合校园活动的规律和特性，将其划分为五个功能分区，分别是：“博学笃志”、“春华秋实”、“徽词雅调”、“桃李争妍”、“暮雨林泉”。①“博学笃志”8 ：主要包括校园主广场、主教学楼周边的景观设计。主要在于展现校园主要景观形象，以相对大尺度开放空间的设计手法，强调佛教文化的理念和纪念校园历史文化发展脉络。②“春华秋实”：位于校园主要实验楼区，主要是结合具有浓郁徽式建筑的附属绿地营造小空间环境，为师生提供更好的学习环境。凸显徽派建筑文化与徽式教育的碰撞。③“徽词雅调”：这一景观区域主要是对于词文化和地域戏曲文化的传承。属于校园历史文化区域。④“桃李争妍”；位于学生宿舍区，主要是以植被的营造来丰富景观环境。⑤“暮雨林泉”：位于专家别墅区，打造山水文化与居住文化智慧的契合。2.5.2各区景观细节分析⑴“博学笃志”主要包括校园主入口、主要的中心广场、主教学楼、周围的湖边景观设计。设计采用了文化景墙、雕塑、钟塔、亭廊、假山石等设计要素，注重强调校园学风，追求苦学明知的思想。把校园历史文化精神与地域文化精神相结合设计。“思源广场”：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”思源广场的设计取自于思源的教育寓意。要求学子们做人不忘本，讲求知恩图报的人生品德。佛教文化主张以感恩的心感谢一切，知恩图报与此意相得益彰。思源广场中心为“象牙柱”作为中心景观，记录校园历史发展历程，具有浓厚的校园历史纪念意义，作为最显目的中心景观强调校园文化的核心重要性。以“象牙柱”为中心，发散三条水源，以此象征思源之意。广场内植被合理分布，起到分隔空间、美化环境的重要作用。“一叶知秋”：“一叶知秋意一树识菩提”。意寓人与树一样，经历风雨和挫折，但仍需毅力不倒。这样才能感悟生命、学会静思，进入悟智的另一境界。树阵广场的设计采用樟树、枫树的一种差异化的表达方式，让我们好像更能跳跃于人生的不同阶段，适应人生不变化。“一瓣心香“：“一柱心香洞府开，偃松皱涩半莓苔”。佛教文化称，内心的清静、慈悲、虔诚，才是人性的真性情、真供养。人只有怀有真心的诚意才能实现人生的价值。校园景观花境的营造伴有廊架休憩设施，闲有风情，凭栏听风，嗅其香、观其色，美不胜收之境。“曲廊嵌水”：“清波脉脉照长廊，才女魂归纪念堂。”古有才女国仇家恨的忧虑，清波长廊水潺潺，爱恨仇、难自弃。曲廊中，嵌清波，看水动，心亦动。湖边长廊出，有山、有水、有人、有故事。“凌云之志”：“山，即千年不动，不可毁，又依傍学校，故取凌云”。以山之坚固，喻人之品行。不卑不亢、威武而不屈。穿梭其间，有湖风相伴、景栏相依。“流光溢彩”：“乱花渐欲迷人眼”，如此之境岂不真心陶醉。湖岸边，花儿竞相开放，似流动的色彩，在水边肆意绽放。“曲水娆韵”：坐亭亲流，看凌荷香波。妖娆的湖岸线，几处荷菱丛生，静心亭内静心，看曲水流连尽显娆姿。8 “聚沙之塔”：钟声响，校园苏醒，迎朝霞、送夕照。塔内钟声想起，预示时间的流逝，应珍惜时间，努力学习工作，要有“积沙成塔、集腋成裘”的干劲。“香堤漫步”：卧溪亲流，与水充分接近，人之性情。水声潺潺，鸟语花香，正是师生对于校园环境雅致的追求。⑵“春华秋实”“春发其华，秋收其实，有始有极，爱登其质。”包括三个部分的教学实验区。以春华秋实之意象征在这里学习的学生能够有始有终、硕果累累，并且养成良好的修行和品德。“花语回廊”：花语无声，笑声有情。在回廊下听欢声笑语，看百花争艳。在这样的附属小空间内，私密、安静且别有一番风情。“心静致远”：阑心而慧智。心静而致远。古人有云：夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。只有真正的静下来，才能思考，才能得到思想上的蜕变。以红色文化景墙为背景，记录名人志士，以喷泉为动景之辅。动静结合，坐于前，看古寻今，心方能致远。“静亭思雨”：以致远石阶相连接，曲折通于深处，闻几处花香，看一亭伫立，几番烟雨蒙蒙，于亭下，静听私语。“暗香疏影”：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。此处景观采用开花植被、休憩座椅、景观水池沿石阶错落布置。闲时坐于此，看树影浮动，花境丛生，别有一番雅致。⑶“徽词雅调”这一区域包括两个部分，一部分侧重对于地域诗词文化的赞颂，主要位于主教学以北的校园绿地景观；另一部分是对于地方民俗戏曲文化的歌咏，主要位于主教学右侧的景观设计。以“徽词雅调”为设计主题，即是对于千载风情的怀旧，对抚今怀古的推崇，又是对徽派文化顽强生命力得以延续发展的呼吁，这些都是原有文化的魅力，不重视则意味着文化遗产将遗憾退场，这都不是我们希望的。校园景观作为城市设计的重要组成部分，同样肩负着传承文化的历史重任。这对于校园文化氛围的营造也起到了很好的作用。“凭栏听风”：寓有等待之意，此处位于地势较高的区域，周围为茂密的林木作为屏障，设有一处凭栏，可供观景之人休憩远眺，使身心得到放松，心情舒畅。“抚今怀古”：历史文化的荟萃，是精神文化之魂。通过诗词文化景墙及雕塑的刻画，仿佛穿越于刘禹锡不得志、一生坎坷的深深扼腕、杜甫西南漂泊、乱世之中的国恨家仇、诗仙李白要求力士脱靴的豪情奔放。这样的景观是一种阅历的提升，精神的洗礼。“桂子飘香”：：“桂子月中落，天香云外飘。”桂子飘香象征学习成果丰硕，弥漫的桂香，在梯段的地势上层层跌落，由近及远，香远益清。“浮碧青堤”：青堤依水而建，水面宽阔，苇叶青青，可泛舟其间，听鸟儿啼鸣，看苇草野趣。偶有荷藕飘香，常是心情舒畅。“阡陌苇香”纵横的堤段和错落的芦苇林描绘了野趣和值得体验的生态景观场所。可漫步也可泛舟其间，多有不同体验。芦苇丛中几缕清香，忘却城市喧闹。“高山流水”：“巍巍乎志在高山，洋洋乎志在流水”。8 这一说法即是对于知音的渴求，又是对于艺术的追求。此处高山流水的设计手法即是对于戏曲文化的一种推崇也是希望师生珍爱友谊。清风桥下溪水潺潺，余音袅袅，仿佛一曲琴音流于心间。“珠玉落盘”：“珠落玉盘，润物于无声”那清脆轻盈的叮咚声漾起一层层水波，十分悦耳动听，每当秋来到，流连湖畔，不经意，叮咚、叮咚......这音乐又开始演奏。水上种植，别具一格，深秋后，果实总会坠入水中激起一阵涟漪。(4)“暮雨林泉”“石刻摩崖”：“就其山而凿之，曰摩崖。”将历史文化雕刻在石壁上，既具有教育意义，又是一道别致的景观小品设计。平坦的草坪，石刻摩崖的时间轨迹，形成一道独特的景观环境。“翠竹枯山”:竹，青翠挺拔，虚怀若谷。苏东坡说：“宁可食无肉，不可居无竹”，可见竹文化在中国历史有着重要的文化意义。以水为伴，布置竹林深处，悠悠倾心，枯山几处，这素雅宁静的美只有在这幽静的居住环境中才能感受得到。“湖影暮云”：湖水荡漾，倒映绿岸，轻波徐徐，天空景色相呼应，上下天光，水天一色。“曲水流觞”：源于《兰亭集序》那山的俊俏，水的轻灵，在这盈盈一水间，心怀感动之情，饱览山川水秀。“清水荷香”：一湾清水，池底水草摇曳，若即若离，撩人心弦。雨落的荷花，娇羞的脸庞，映在那一湾清泉里。“山林幽深”：山林茂密，小径通幽，不见前路，不着后者，那一番宁静，优雅之极。“兰亭独享”：取之兰亭，用之兰亭。暗喻对于文化的追求，对于雅致生活态度的向往。可供居民观赏、休憩之用。⑸“桃李争妍”桃李竞相开放，以此比喻学生学习硕果累累，成就突出。激励共同进步相互学习之意。该区域主要是位于学生生活区，主要设计就是依附建筑进行植物种植设计。以生物多样性为原则，尽量使用乡土树种，以生态规划的思想贯穿于设计的流程。2.5.3植物配置分析校园植物配置要遵循功能性、艺术性、生态型的设计原则，功能性，即考虑植被的环境效益、空间效益。艺术性在于通过植物营造具有美感的空间环境。生态性即从生态效益的角度出发，走可持续的发展道路，尽量使用乡土树种。此次校园景观设计的树种主要包括：主要乔木：香樟、杏树、杉木、马文松、黑松、水杉、池杉、河柳、柳杉、黄连木、朴树、喜树、泡桐、香椿、苦楝、枫香、三角枫、桤木、江南桤木、中槐、山槐、合欢、刺槐、枫杨、榆树、榉树、南京椴木、糙叶树、红枫、悬铃木、罗汉松、广玉兰、紫玉兰、白玉兰、冬青、女贞、桂花、月桂、紫荆、紫薇；主要灌木：海桐、红花檵木、小檗、南天竺、黄杨、铺地柏、迎春、月季、石榴、杜鹃、连翘等；主要地被植物：三叶草、麦冬、阔叶麦冬、萱草、葱兰、箬竹、鸢尾、沙地柏、扶芳藤等。结语经过了两个多月大量的收集文献资料和实地考察，“池州学院二期”的规划设计也由一开始的模糊到渐渐变得清晰，最终完成了整个论文的设计过程。过程中也出现过很多的难题，但在老师和同学的细心帮助下还是顺利解决了这些问题。8 整个设计中充分尊重了场地原有的景观资源，以尽量降低对环境的破坏为标准，以“文化•诗意”作为设计的主题，将地域文化与校园文化氛围紧密结合，营造既具有审美艺术的校园景观环境，有富含精神文化内涵。通过毕业设计，我完整的做完这整件事，开始认识到设计是一个创新的过程，它需要我们不断地学习，我们的不足之处还太多。在接下来的学习中要不断充实自己，认真对待每一次设计的机会。参考文献[1]计成,园冶[M],中国建筑工业出版社,1988.5[2]刘滨谊,现代景观规划设计[M],东南大学出版社,2010.01[4]李雷.北林地景规划设计作品[M],中国建筑工业出版社,2010.05[5]西蒙兹，斯塔克.景观设计学[M],中国建筑工业出版社,2009.10[6]涂慧君,大学校园整体设计[M],中国建筑工业出版社著,2007.01[7]彭一刚,中国古典园林分析[M],中国建筑工业出版社,1986.12[8]周维权,中国古典园林史[M],清华大学出版社,2008.11[9]克莱尔·库珀·马库斯，（美）卡罗琳·弗朗西斯著，俞孔坚译,人性场所[M],中国建筑工业出版社，2001.10[10]贝思，美国景观[M],大连理工大学出版社,2009.09月[11]麦克哈格著，黄经纬译,设计结合自然[M],天津大学出版社,2006.10[12]韩瑞光,园林景观手绘效果图[M],天津大学出版社,2007.01ChizhouCollegePhaseIILandscapeDesignAuthor:ChenDandanDirector:LiuHui(CollegeofForestryandlandscape,AnhuiAgriculturalUniversity)Abstract:Campuslandscapedesignnotonlypayattentiontoprovidingthephysicalspaceenvironmentforgoodstudyandlifetoteachersandstudentsandwhatisimportantisfullyembodythespiritofcampusculture,basedonthefullyplaytothecampuslandscapefeatures,suchassolemnandelegant,youthandvitality.Thetruespiritoftheuniversitycampuseducationcannotstoponimpartingknowledge.Agoodcampusatmospherecanstimulatethecuriosityoftheteachersandstudentsandmorepromotetheoptionalthecommunicationbetweenpeople,Whichpaysattentiontocreateacommunicationspace.Nowadays,nomatterwhattypeofcampuslandscapedesign,itmustbeonthebasisofrespectingthenaturalecology,human-oriented,inheritinghistoricalculture,regionalcultureessence,highlightingthecampusspirit,andbuildalandscapespaceenvironmentThatcanletapersontostay.Thispaperwilltake"chizhoucollegephaseii"campuslandscapeplanninganddesignasanexampletostudytheoryoftheuniversitycampusplanninganddesign.Keywords:,Campuslandscape,Cultureessence,Poeticlandscape,Artisticconceptionofspace致谢8 在本次论文的设计过程中，我的指导导师倾注了很大的心思，细心给予我论文上的指导。从一开始的选题，到开题报告以及后来的论文设计，指导老师都尽其所能的帮助我，在这里我衷心的感谢她。同时也要感谢在论文设计的过程中帮助过我的老师和同学，是大家的共同努力，相互激励帮助我更好的完成了设计。四年的大学生活即将结束，老师们、同学们给我的帮助和教导将会更好的促使我进入接下来的学习工作中。对此，再次表示衷心的感谢。8'