地域文化在旅游景观规划设计中传承和应用

'地域文化在旅游景观规划设计中传承和应用　　[摘要]闽西地区悠久独特的历史孕育了灿烂的地域文化，地域文化作为非物化形式体现于环境景观中，在大力发展旅游业的闽西地区，旅游景观的开发建设已成为经济发展中的一个重要内容，要使闽西地区的旅游景观能够符合经济发展需求，在全国范围内能够独具一格，就必须大力推广地域文化，对旅游景观进行规划设计时综合考虑当地地域文化的特点，并将地域文化结合到具体的规划设计中去，打造独特的旅游品牌，使闽西地域文化在全球文化同质化的大形势中能够得到继承并发扬，同时创造出符合经济与文化共同发展的新时期特色文化景观。[关键词]闽西地区地域文化旅游景观规划设计10 地域文化在旅游景观规划设计中传承和应用　　[摘要]闽西地区悠久独特的历史孕育了灿烂的地域文化，地域文化作为非物化形式体现于环境景观中，在大力发展旅游业的闽西地区，旅游景观的开发建设已成为经济发展中的一个重要内容，要使闽西地区的旅游景观能够符合经济发展需求，在全国范围内能够独具一格，就必须大力推广地域文化，对旅游景观进行规划设计时综合考虑当地地域文化的特点，并将地域文化结合到具体的规划设计中去，打造独特的旅游品牌，使闽西地域文化在全球文化同质化的大形势中能够得到继承并发扬，同时创造出符合经济与文化共同发展的新时期特色文化景观。[关键词]闽西地区地域文化旅游景观规划设计10 旅游景观作为经济产业的一部分越来越受到各地政府的青睐，在大力发展第三产业促进当地经济发展的同时，许多地区偏重于经济上的效益，对地域文化特殊性及重要性的特点的认识不到位，加之大量的外部文化进入使地域文化受到多方面的冲击，使地域文化时常处于被忽略被破坏的地位而导致文化流失。闽西地区具有悠久的发展历史，闽西人民在漫长的历史进程中创造了属于自己的独特文化，这些文化形式是闽西地区活生生的历史，对于闽西地区乃至全国而言，都是不可多得的瑰宝，因此在对当地旅游景观进行规划设计时不但要对闽西地域文化进行继承、保护，而且还要利用发展旅游产业上的优势使其得到发扬。1.闽西地区地域文化在旅游景观中的重要地位1.1闽西地区的地域文化及旅游景观存在的问题闽西地区属龙岩市，在地理位置上位于福建省西南部，武夷山脉南端，相接粤赣两省，晋朝前为荒蛮之地，从东晋至今为躲避乱世，历史上曾经有五次大规模的移民移居至此，这些移民被称为客家人。移民们带来较为先进的文化，经过与当地原始文化长时间的融合，加上特殊的地理位置形成了今日独特的闽西地域文化。从21世纪起，旅游业的迅速发展使闽西地域文化在一定程度上得到了传播，但也存在一些弊端：在发展旅游景观的过程当中，照搬外来设计元素与设计模式，对本土地域文化的价值认识不够深刻，缺少地域文化的自我表现；在改造建设的过程中对一些文化造成一定的破坏，使原本具有明显文化特色的旅游景观由于设计上的概念化处理而趋于形式化与平庸化，这些因素或多或少对地域文化及旅游产业的发展造成一定的负面影响。解决旅游景观平庸化与形式化最好的方式就是展现自我，体现出与众不同的个性化形式——特殊地域文化在旅游景观中的表现。1.2闽西地区地域文化与景观设计的关系10 闽西地区的地域文化可通过旅游景观得到继承与发扬，旅游景观也可以利用地域文化营造出特殊景观效果得到升华，并在旅游业中取得一定的经济效益。旅游景观与地域文化二者相辅相成，这种良性效应已在闽西地区发展旅游业的过程中得到了验证。比如得到世界范围认可的土楼群建筑景观，在2008年7月第32届世界遗产大会上，被正式列入《世界遗产名录》而成为国家5A级旅游景区，极大地带动了当地的经济发展，这正是当地特有的文化特质与土楼群建筑景观相结合所起到的良性效应。但在闽西地区远不止土楼建筑群这一旅游景观，较为著名的旅游景观还有：连城县的冠豸山旅游景区、四堡的雕版印刷基地、培田古民居景观，上杭县的梅花山国家A级自然保护区、古田会议会址、毛泽东才溪乡调查纪念馆等。由于在前期策划及规划设计过程中对地域文化的特殊性重视度不够，使这些原本早该名扬天下的旅游景观并没有完全得到预期计划的效果。2.结合闽西地域文化对旅游景观进行规划的设计手段2.1对闽西地区旅游景观进行分析分类10 对闽西地区的旅游景观进行合理分类有助于景观规划设计工作的深入，分类工作能够使规划设计旅游景观时更具有针对性，对于不同情况的旅游景观能够选择符合当地特色的地域文化进行表现，达到地域文化与旅游景观相辅相成的效果。闽西地区的旅游景观总体可以分为三大类型：自然风景旅游景观、人文风俗景观、红色旅游景观。每一种旅游景观带给游人的感受是不同的，要体现的地域文化类型也不尽相同。自然风景旅游景观主要通过美丽的大自然环境给人留下清新、朴素的印象，体现的地域文化类型属于地理上纯粹的自然表现：连城县的冠豸山旅游景区、上杭县的梅花山自然保护区正是属于这一类型；人文风俗景观主要利用地域范围内独特的民间建筑、民俗风情，以及特有的文化产业打造与众不同的旅游效果，此类型的旅游景观在突出表现地域文化的个性化特点方面最为明显，特殊的历史与自然条件、独特的民风习俗造就了与众不同的人文风情，只有亲身到此处方可得到真实的感受。人文风俗旅游景观一方面通过特有的文化特质吸引游人推动旅游业的发展，另一方面又通过旅游业使地域文化得到继承并传播。属于此种类型的旅游景观有：永定土楼群建筑景观、连城四堡的雕版印刷基地、培田古民居建筑群景观等；红色旅游景观是各地旅游业发展的新模式新方向，主要是以在革命战争时期革命活动的纪念地或标志物为主体，通过对革命历史、革命事迹和革命精神为宣传内涵，对旅游者开展革命教育、参观游览的主题旅游。闽西地区较为著名的红色旅游景观有：上杭县的古田会议会址、毛泽东才溪乡调查纪念馆等多处革命时期留下的遗址。2.2结合闽西地区各地域文化对旅游景观进行合理的规划设计10 通过对旅游景观进行较为精确的分类之后，在进行深层次的规划设计时，针对如何将地域文化表现到旅游景观中就有了具体方向。2.2.1创造具有特色旅游文化的闽西地区自然风景旅游景观10 闽西地区的森林覆盖面积较大，崇山峻岭造就了特殊的地理环境，最具有代表性的自然风致景观要数梅花山与冠豸山。这两处景观在地形地貌上、自然环境的特点上有明显的不同，在对其进行规划设计时要针对自然环境的特点做具体的规划设计，地形复杂植被丰富，但无特别自然景点的，可主要规划为观赏地形地貌与动植物为主，对旅游路线进行科学细致的规划，使游人完全融入于大自然的环境中去；对环境中有特殊形态的景点，更应合理地进行利用，提高其在旅游业中的地位。如：梅花山旅游景区其海拔平均900米，优越的森林环境为野生动植物的生长创造了得天独厚的条件，景区内名贵树种有紫楠和红豆杉等，均为国家级保护树种，珍稀动物有华南虎、穿山甲、猕猴等，种种条件上的优势造就了梅花山旅游景观与其他大多数自然旅游景观的不同。除现有规划开发出的景观区外，还应大力发展“森林浴”这一较为新潮的旅游项目，充分利用森林资源，把景区内植被上的优势发挥到最大，同时加大宣传力度并跟进景区内的各种配套设施，对与景区风格不协调的景观小品进行重新设计并更换，营造特有的森林景观效果。在2009年被列入中国国家自然遗产名录，地质上属于丹霞地貌的冠豸山旅游景观，因其独特的地质景观自古就受到许多文人的赞赏，景区内许多景点都留有古时文人墨客的踪迹或墨宝。因而游览于冠豸山，除了可以让游客欣赏到奇特的丹霞地貌景观外，还可领略到不同时期的文人书院文化，目前冠豸山旅游景区的自然景观规划方面发展较为到位，文人书院文化若能够得到同步发展，则可让游览至此的游人从眼到心一并抒发游山的感受，从而提升景区的品质。　　2.2.2通过发展人文风俗旅游景观传承地域文化，打造独特的旅游品牌10 土楼群建筑景观、四堡的雕版印刷基地、培田古民居建筑群景观等都属于闽西地区人文风俗旅游景观，然大多数人对土楼群建筑景观较为了解，对其余两个文化景观知之甚少，原因在于土楼群建筑景观在宣传效果上要好过其余两处旅游景观，特殊的土楼民俗、土楼文化结合土楼特殊的建筑形式造就了极具个性化的旅游景观，使土楼建筑群成为闽西地区旅游景观的一大品牌。培田古民居景观在旅游形式上与土楼建筑群景观类似，但在宣传力度与表现地域文化特色方面做得不够细致深入而使其默默无闻。培田古民居建筑群景观有七百多年的历史，是南方客家建筑中典型的“九厅十八井”式规划设计模式。培田的原居民清一色为吴姓同宗，因此又被称为“吴家坊”。古时的培田非常重视人才的培养，因此多有为官者，据载，官位最高者达到三品。古民居建筑群有近30幢高堂华屋、21座古祠、6个古书院、2座古牌坊和一条千米古街流传至今，其中著名的历史景点有“大夫第”、衍庆堂”、“官厅”等，这些经典的规划模式、独特的建筑、引人入胜的历史典故均可作为当地特有的地域文化融入古民居旅游景观的规划设计中，在对古民居进行整修装饰时，对较为重要建筑进行分析，将其历史上曾经最辉煌时期的景象进行还原，使游人经过游览后能够在感受培田古镇特殊的规划及古民居建筑风光的同时，又能够了解古民居的历史与古镇特殊的地域文化。连城四堡的雕版印刷基地，最具特色的并非其建筑，而是悠久的雕版印刷业发展史。四堡是明清两代的四大雕版印刷基地之一，其印刷业历史悠久，始于宋朝，明朝时期得到巨大发展，在清朝达到最高峰。现存有大量的印坊、雕版、印刷工具和几近消失的古书籍，是我国年代久远，保存完善，极为罕见的宝贵文物。有趣的是，在当时由于行业竞争，四堡已经出现了版权意识：每年初一时节，四堡的书坊把一年来所刻书籍的封面张贴公之于众，表示“此书版权所有”。如此珍贵有个性的地域文化史，不但属于四堡而且属于全人类，在当今社会使之传承发扬能使中华古文化更加趋于完善。如何打造出其品牌效应呢？除了扩大宣传规模外，四堡的旅游项目规划设计重点不在于游山玩水，而是让游人体验中国古代雕版印刷艺术的神奇与奥妙，将雕版印刷文化的特点全部体现在古镇内外景观上营造独特的旅游氛围是非常有必要的，同时为了增加游览乐趣，还可选择有收藏及纪念意义的雕版进行复刻后，让游人亲手进行印刷，进一步感受雕版印刷文化的独特性。2.2.3结合丰富的革命历史打造整体红色旅游景观闽西地区是全国著名的革命老区之一，革命年代无数闽西子弟参加红军投身革命事业，在闽西土地上留下了多处革命事迹。国家高度重视闽西地区红土地旅游项目发展，丰富的革命历史与遗迹已是闽西地区极具特色的地域文化之一，在革命遗址中，全国著名的古田会议会址、毛泽东才溪乡调查纪念馆、临江楼等遗址已广为人知。但在红色旅游景观规划设计中也存在着一些不足，各地的红色旅游景观是针对当地情况规划设计的，每个景点较为单独，在整个闽西地区范围内缺少统一性与连贯性。可根据革命历史的发展历程对闽西地区红色旅游景观的游览路线进行先后顺序上的调整，让游人按照闽西地区革命历程时间的先后对革命遗址进行参观游览，使其对闽西地区的革命发展史有更加整体更加完整的概念，提高其接受爱国主义红色教育的效果。3.闽西地区旅游景观与地域文化的可持续发展10 地域文化与旅游景观进行整合规划之后，还应考虑旅游景观能否顺应旅游业在未来的发展趋势。这就要求闽西地区的旅游景观在规划设计阶段就有一个较具体的可持续发展方案。利用地域文化的个性化特点创作旅游附属产品作为可持续发展手段的一部分，文化是一种抽象的概念形式，从抽象的形式当中找出可转换为具象的、可接触的、具有纪念意义与一定内涵的概念，将其转换成旅游附属产品，既能够结合旅游景观传承发扬地域文化，又能够产生一定的经济效益。4.结语闽西地区的旅游景观不仅关系到地方的经济发展，而且与当地的地域文化能否得到传承与发扬有着密切的关系。闽西地区特殊的地域文化作为当地的非物质遗产与当地特有的旅游景观资源进行合理的整合后，不但能打造品牌地区效应带动地方旅游业发展，而且能够更好地保护、发掘地域文化，并通过旅游业将地域文化发扬光大。参考文献[1].王露洋，陈永生.传统文化精髓与现代文化景观设计的融合——以合肥翰林百草园景观设计为例[J].安徽农业科学，2012？，40（12）：7237-7239.[2].衷梅英.神游闽西.海峡文艺出版社.2002.[3].张成明.传统文化在景观设计中的运用[J].科技与企业（上半月），2011（12）：203-204.[4].郭西彦.地域文化在景观设计中的运用研究[D].福州.福建师范大学.2008.[5].李秋香.闽西客家古村落——培田村.清华大学出版社.2008.10 [6].韩勇，现代景观设计的本质特征和设计精神[J].现代园艺，2012（10）：135.[7].黄细嘉.红色旅游与老区发展研究.中国财政经济出版社.2010.[8].江俊浩，陈波，沈珊珊.传统装饰符号在景观设计中的传承与创新.低温建筑技术，2012（5）：19-21.责任编辑：杨建10'